"نحن نقع في حب من يجعلنا نعاني بالمقدار الذي نريده!"

أعتقد بأن العلاقات العاطفية السامة، هي نفايات من عواطف وأحاسيس مشوّهة، معدية بدرجة أولى..

حيث يتنقّل الوجع والخوف بين أطرافها، لتعمّ فوضى الحواسّ بين فئات أكبر وشرائح متشابهة، تستقطب هذه الطاقات السلبية في حلقات لا تنتهي..

وأبطالها طبعًا هم أناس، يقودهم الفراغ، والضعف الكامن بداخلهم، إلى البحث عن التلذّذ بسياط جلّاديهم..

فمثلما يبحث المتلاعب والنرجسي عن الشعور بالفوقية وإشباع غروره، تبحث الضحية عن ملجأ للغفران، بتطهير ذاتها من عبء تأنيب الضمير..

فلطالما تلذّذ البشر بالألم، أو بإيذاء الآخرين..

ولكن شاهد اللّب يتيقّن، بأن الملاذ للتكفير عن خطاياه، بتركه للخالق، لا للخلائق..

ومن هنا نسلّط نقطة ضوء حول الأنا الأعلى لكل امرئ فينا، وطبعًا يتضمّنه كيانه الديني، وعقيدته، وفلسفته في الحياة..

وكمثال على ذلك: البعض يفقد لذّة العيش، من خلال اعتقاده بأن الشغف قد ضلّ سبيله، بل وأنه فقده نهائيًّا..

فهل يجدّد شغفه ببحثه عن معنى جديد؟ دون أن يرتطم بأرضيّة خوفه؟

فالخوف يدفعه ليتجرّع دواءه من أولئك الذين، يمتدحونه إن أصاب، وإن أخطأ يعاقبونه بأشدّ أنواع العذاب..

فيُوهمه عقله بأن سببيّة وجوده، هو ذاك المؤذي، الذي يرى فيه مرآته الهشّة..

والغريب في الأمر، أن لا أحد من الضحايا يتجرّأ ليتجرّد من كذبه على ذاته، فيرى ضعفه، وحاجته لترنيم نفسه بنفسه..

وطبعًا للوازع الديني دور مهم في هذه النقطة، فإنّ اتباع هوى النفس، هو الفاصلة الحتمية، التي تجعل الضحية يسرع لتقديس شيء ما..

وطبعًا النرجسي أو المتلاعب وغيرهم من الشخصيات غير السويّة المؤذية، هم خير مثال لتجسيد الإله المفقود..

والمقصود بالربوبية هنا، هو التجسيد الحيّ لمعنى الوجود بشموليّته، أي أن بحث الضحايا عن إكراميات وهدايا لم يجدوها في ماضيهم، يجعلهم يرون المدح أو الحبّ اللامشروط نِعَمًا فقدوها، ولن يجدوها أبدًا إلا في النرجسيين مثلًا..

وطبعًا مفهوم الحياة، كتتابع لمفهومي السعادة والألم، فلا مناص من العذاب، باعتقاد كل من يعاني من الهشاشة النفسية.

متشكر أستاذة، على قراءة تعليقي البسيط،أما بالنسبة لضحية السابقة و كيفية تحولها لبطل حاضر،فأظن بأن الضحية اكتفت من التلذذ بايذائها،لترى النرجسي أو المتلاعب،ضحية يجب تخليصه من معاناته..

وحان موعد سداد الدين،فمن أنقذها من عذاب تأنيب الضمير،يستحق كل من شابهه أن تمد له يدا العون،لتعالج نزيفه و جراحه ..