لا تكن شمعة تحترق من أجل الآخرين، لكن كن شمعة مضيئة لنفسك قبل الآخرين، ما رأيكم؟

لكن وفقًا لمقاييسنا الدنيوية المادية فإن بعض الناس يعتبرون من يضحي أحمق ومغفل ولا عجب في ذلك في ظل المادية التي تعيشها مجتمعاتنا.

هناك اختلاط في الأمر هناك فرق بين أن أكون مؤثرًا في مواقف نبيلة تستلزم التدخل الإنساني والتعاطف والمساعدة والمشاركة مثل فك كرب مكروب أو مساعدة مسكين .. دعني أوضح أكثر نفترض أنك معك رغيف من الخبز وليس معك غيره وقابلت رجلا في الشارع وقال لك لم أذق الطعام منذ يومين ساعدني، وليس معك إلا الرغيف فأعطيته له أو قسمته معه، هذا هو الإيثار، أما ما يقصده الصديق في المساهمة ليس إيثارًا بل مصالح أو تبادل منافع ومصالح فإن ساعدتني في قضاء مصلحتي سأساعدك، أو لن أساعد أحد وأبقى في حالي.

صحيح وائل وأنا من الناس الذين يرون أن الإيثاريين حتى لو كانوا يعبدون المعبود الخطأ أو لا يعبدون أصلاَ أقرب إلى الحق و إلى الخالق من هؤلاء المتدينين الذين لا ينكرون المثاليين و الإيثاريين. يعني جيفارا مثلا ً وحتى إن لم يكن يعتقد بالله فهو أقرب إلى الحق من كثيرين من الذين يقفون تحت لواء الدين و المثالية وهم يتكالبون على حقوق الناس ويأكلونها بالباطل. ذلك لأن الحق واحد لا يتجزء ولكن قد تخطئه الناس. قرأت قبل ذلك لمصطفى محمود رحمه الله يقول ما معناه: جيفارا و المثاليين أمثاله يبعدون الله ولكن تحت الراية الخطأ.