الايام الماضية قامت الدنيا ولم تقعد على إثر منشور مفاده "ألف مبروك يا رجالة القائمة سقطت في مصر" كان قد نشره استاذ مصري على حسابه على مواقع التواصل الاجتماعي حول عُرف أو بالأصح عادة تنتشر بين أوساط المصريين وهي "قائمة المنقولات الزوجية ".
لِمن ليس لديه معرفة بقائمة المنقولات الزوجية، هي عقد من عقود الأمانة، تقوم الزوجة بتدوين كل ما اشترته هي وأهلها وحتى زوجها من مقتنيات وأثاث المنزل في العقد، وفي حال حدوث الطلاق، تقوم الزوجة بإسترداد كل ما تم تدوينه في العقد كونه ملكها. وفي حال رفض الزوج؛ تقوم المرأة برفع دعوة قضائية على زوجها لإعادة حقها لها. فبالتالي مصيره سيكون الغرامة أو حتى الحبس. فالقانون المصري يحبس الزوج ثلاث سنوات مع غرامة في حال تبديد قائمة المنقولات الزوجية من قِبل الرجل.
لكن هل حقًا مثل هذه القائمة من حق الزوجة؟ وماذا إن ألغيت حقًا؟ هل ينتقص من المرأة وحقوقها كونها هي من قامت بتجهيز منزلها؟ أم أن هذا الامر كالسكين الذي يوضع على رقبة الزوج كي لا يطلق أو يُحدث خلافات زوجية مع زوجته!
المصريين انقسموا إلى فريقين، فريق يرى بأنه يجب إلغاء القائمة الزوجية في حين أن هناك من رفض ذلك ويرون أن من ينادي بإلغاء القائمة، كان من المفترض على الزوج أن يقوم بتأثيث و تجهيز منزله بمفرده حسب قولهم.
مثل هذه العادة غير موجودة في الدول العربية الأخرى، هناك ثقافة المؤخر في حدوث الطلاق . أما عادة القائمة الزوجة غير موجودة اطلاقًا. فالمرأة لا تجهز منزلها بل الأمر يقع على كاهل الرجل، إلا لو هي من أرادت أن تساعد زوجها في توفير اثاث المنزل وهذا ما يحدث نادرًا.
سؤالي هنا، هل تؤيد إلغاء القائمة الزوجية، وللغير المصري، هل ترون بأنه من الأجدر على الزوجة مساعدة زوجها في تأثيث المنزل؟
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا "
"وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(282)"
بالرغم من ان هذا العقد غير موثق في مجموعه من الدول الاسلاميه لكنه موجود في الإسلام، كل شيء شاركت به الزوجه ولم تهبه لزوجها فهو من حقها و ملك لها و ليس للزوج حرمانها منه فهذا يعد سرقه، وخاصه مال الزوجه و املاكها فهي حل لها ومحرمه على الزوج قطعا.
بالرغم من ان هذا العقد غير موثق في مجموعه من الدول الاسلاميه لكنه موجود في الإسلام،
هل تعتبرين أن قائمة المنقولات الزوجية هي دين يجب تسديده؟!
كل شيء شاركت به الزوجه ولم تهبه لزوجها فهو من حقها و ملك لها و ليس للزوج حرمانها منه فهذا يعد سرقه، وخاصه مال الزوجه و املاكها فهي حل لها ومحرمه على الزوج قطعا.
إذًا برأيي أن يجهز الزوج منزله بدلًا من أن يكون تحت رحمة زوجته؟
هل تعتبرين أن قائمة المنقولات الزوجية هي دين يجب تسديده؟!
تبعث تعريفك لقائمة المنقولات الزوجية اللتي ذكرت انها تشمل كل ما ساهمت به الزوجه في تعمير البيت، و هذه المساهمه ليست بالضروره وهب، ف الزوج بعد الطلاق لا يفرغ البيت الذي اشتراه بحر ماله لتسكن به زوجته صحيح؟ هل نعتبر الزوج شخصا سيئا حقيرا لتمسكه بالبيت ام نعتبر انه حقه لأنه من اشترى البيت؟ فذا كنت تعتبر ان تمسك الزوج ببيته بعد الطلاق حق له لأنه مالكه الشرعي فلما لا تسترد الزوجه ممتلكاتها اللتي ساهمت بها في تعمير البيت اليست ايضا حقها الشرعي لأن الزوج لم يساعد بها؟
ام يجب عليها حكرا ان تترك كل ما اشترته لأسرتها السابقه ليستعمله الزوج في زواجه الثاني؟
اهذا ما يجعلها انسانة حسنه الخلق و استردادها لممتلكاتها يجعلها سيئة اما الرجل فلا؟؟
إذًا برأيي أن يجهز الزوج منزله بدلًا من أن يكون تحت رحمة زوجته؟
كيف تعتبر هذا الامر استعبادا؟؟! هل المرأة تعتبر عبدا تحت رحمه زوجها بالمبيت في بيته؟؟ ايعتبر مبيتها معه تحقيرا لها؟
و لأوضح اكثر انا شخص يؤمن بفصل دور الزوج عن دور الزوجه، دور الذكر و دور الأنثى.
الرجل اللذي يتكلف بكامل تجهيزات البيت و الزوجه تعمل في بيتها و هكذا لايقع اي من الطرفين في هذه المشاكل. الهدف ان لا نثقل على المرأة بما ليس باستطاعتها و ان لا نثقل على الزوج بما ليس باستطاعته و يتعايش الاثنان بتناغم. ف في الزواج الواقعي واحد + واحد لا تساوي واحد بل اثنين، الزوج و الزوجه لكل منهما ميزان حسنات و سيئات، و شخصيه منفصله. و يجب ان تعرف ان احتكار ممتلكات ليست لك فقط لأنها في بيتك هذا حرام شرعا، ف الزوج حرم عليه مال الزوجة و ممتلكاتها، الآ ما وهبته بطيب قلبها لا يحق لها استرداده بعد ذالك، غير ذالك فهذه سرقه و ظلم و الله حرم الظلم.
المرجوا النظر للموضوع من كل الزوايا وليس فقط زاويه واحده.
ام يجب عليها حكرا ان تترك كل ما اشترته لأسرتها السابقه ليستعمله الزوج في زواجه الثاني؟
أمر مشين حقًا، ولكن ليس كل الرجال واحد أميمة، فلذلك قد يعتبر البعض أن كتابة وصل تدوين كل ما احضرته الزوجة لمنزل، كان الزوجة وأهلها لا يثقون في الزوج أو من سيعيل ابنتهم. قد يعتبره البعض انتقاص من رجولتهم!
كيف تعتبر هذا الامر استعبادا؟؟! هل المرأة تعتبر عبدا تحت رحمه زوجها بالمبيت في بيته؟؟ ايعتبر مبيتها معه تحقيرا لها؟
كيف ذلك؟ هل عيش المرأة في منزل زوجها تحقيرًا لها كونه هو من جلب المقتنيات والأثاث إلى المنزل؟
الهدف ان لا نثقل على المرأة بما ليس باستطاعتها و ان لا نثقل على الزوج بما ليس باستطاعته و يتعايش الاثنان
هنا كلام جميل، ولكن من سيعمل به عزيزتي؟ في بلدي الرجل هو بمفرده من يجلب مقتنيات منزله. لأن هذه عادة متوارثة بين الأجيال.
فلذلك قد يعتبر البعض أن كتابة وصل تدوين كل ما احضرته الزوجة لمنزل، كان الزوجة وأهلها لا يثقون في الزوج أو من سيعيل ابنتهم. قد يعتبره البعض انتقاص من رجولتهم!
سؤال هل يعتبر الإسلام دينا ظالما للأمرأة لأنه حدد لها دورها في القرآن انه عليها اطاعة زوجها، و احترامه و كونها ملزمه بالبقاء في البيت اذا اخبرها بذلك؟ الله سبحانه و تعالى لم يستحيي قط من تحديد دور المرأة و عملها في بيت الزوجية، اليس هذا الامر منافيا ل رابطة الثقة بين الزوجين ام تجدينه ضروريا لوضع اساسات البيت؟
قلتيها بنفسك ليس كل الرجال سواء و تعليقي لم يحكر الرجال في دائرة السوء لكن تكلمت عن علاقة طرفين أثنين غريبين، و الزواج في تعريفه هو عقد نكاح مبني على مجموعة من الضوابط و المسؤوليات المشتركة، المحدده سلفا ايعتبر تحديد هذه المسؤوليات اهانة للمرأة و كرامتها؟ و الطلاق يقع به العديد من الثنائيات، فهل المرأة الملزومة بالخروج من البيت بعد الطلاق و اللتي (يعلم الله فقط كيف ستكون معيشتها بعد ذالك) هل سينفعها اثاتها اللذي قد تستعيده ام رجوله زوجها المزعومه اللتي حافظت عليها قبل الطلاق؟ يستعيد الرجل بيته بعد الطلاق لأنه بيته و لا يجب على المرأة ان تستعيد أثاثها بعد الطلاق لماذا؟ ايمكنك الجواب على هذا السؤال؟؟؟
كيف ذلك؟ هل عيش المرأة في منزل زوجها تحقيرًا لها كونه هو من جلب المقتنيات والأثاث إلى المنزل؟
سؤالي كان اجابة على ردك هذا، المرجوا اعادة قراءة تعليقي من جديد للفهم اكثر
إذًا برأيي أن يجهز الزوج منزله بدلًا من أن يكون تحت رحمة زوجته؟
هنا كلام جميل، ولكن من سيعمل به عزيزتي؟
كل رجل مسلم حق. الرجل يجلب مقتنيات المنزل و اذا ساهمت الزوجة بشيء و لم تهبه لزوجها و ارادة استرداده هو حق لها، لأنه كما ذكرت سابقا اذا تمسك الرجل بمقتنيات الزوجه غصبا فهذه تعتبر سرقة حرام و ظلم و التوثيق المسبق يساعد باستعادتهم.
التعليقات