33

إذا لم تستطيع شرح أمر ما ببساطة، فهذا يعني أنك لا تفهمه!

يقول ألبرت أينشتاين: "إذا كان لا يمكنك شرح أمر ما ببساطة، فإنك لا تفهمه جيدا"

حتما مر عليكم أمر ما تعرفونه جيدًا، وحينما حاولتم شرحه ليصل للطرف الآخر بسهولة ويسر، لم تتمكنوا من ذلك.. يعتبر إينشتاين أنك في هذه الحالة لا تفهم الموضوع، لذلك لم تستطع تبسيطه.

حيث يعتبر إينشتاين أن تبسيط الموضوع هو فهم جيد منك..

ولا يخفي علينا أنّ الفهم يعرف بأنه إدراك شيء، أو قول، أو عمل.

أيضا هناك مقولة ربما هي أو تشبهها تقول"إذا لم تستطع شرح فكرتك لطفل عمره ست سنوات، فهذا يعني أنك أنت لا تفهمها"

فشرحنا لموضوع لطفل ذو ست سنوات، يعني أن نحلل ونبسط ونسهل المعلومة حتى تصل لذهن هذا الصغير، ويعيها ويفهمها بكل يسر.. ولا يحتاج لفهمها من مكان آخر.

أما في حالة عدم قدرتنا على توصيل هذه المعلومة لطفل صغير، فمعناه أننا لم نفهم الفكرة!!

وهنا برأيي الشخصي، أعارض إينشتاين في مقولته حيث أرى كثير من الناس لا يستطيعون توصيل وتبسيط الفكرة التي تدور في عقولهم للآخرين، ولكنهم يفهمونها جيدا.. لكن ليس الجميع يملك هذه الملكة في الشرح.

وأنتم هل ترون أن مقولة اينشتاين صحيحة؟


ربما ان اينشتاين قال هذه المقولة لعلماء فى مجتمع علمى :)

اما استخدامها على اطلاقها فبالطبع ليست صحيحة ..

الأمور المعرفية كلها اما ان تكون :-

1) أمور بسيطة .. اى مكونة من امور بديهية للسامع فيسهل شرحها .

2) أمور مركبة .. وهى الامور التى تتركب من مجموعة من الامور البسيطة .. فإن كان السامع يعلم اغلب بسائطها فيمكن توضيح البسائط المجهولة .. للوصول الى فهم الأمر المركب ..

3) أمور معقدة .. وهى التى تكون مكونة من مجموعة من الامور المركبة .. فإن كان السامع يعلم اغلبها فيمكن بشرح الامور المركبة المجهولة الوصول الى شرح الامور المعقدة .. اما غير ذلك فصعب جدا جدا ..

4) أمور شديدة التعقيد .. وهى التى تكون مكونة من مجموعة من الامور المعقدة والمركبة والبسيطة متداخلة بعلاقات شديدة التداخل والتعقيد . فهذه لا امل فى فهمها الا للمؤهلين لها ..

***

لهذا مستويات التعليم تراعى ذلك فى جميع التخصصات .. فهناك التعليم الفنى .. وهناك التعليم العالى .. وهناك الماجستير .. وهناك الدكتوراة .. حتى الاستاذية .. وكلهم يدرسون نفس الشئ بمستويات متفاوتة فى شدة التعقيد .. تراعى الهدف من العملية التعليمية والمستوى الذهنى للمتلقى والتأهيل العلمى السابق ..

***

وعندما يكون السامع مؤهل لفهم الفكرة نشرح له القضية المعرفية ذاتها بحقيقتها ..

بينما عندما يكون غير مؤهل نشرح لها الحقيقة على سبيل التصوير .. اى نختار صورة ذهنية يمكن للسامع فهمها لاقترابها من خبراته .. وأيضا نختار الصورة الذهنية لعلاقة المشابهة بين الحقيقة والصورة التى نصورها للسامع .. ثم نبدأ فى سكب الحقيقة فى هذه الصورة ..