من هو أنت؟

عندما يُسأل أحدنا: من أنت؟ فإن الإجابة تكون بديهية، الاسم، السن، الديانة، المسمى الوظيفي أو الفني، هذه الإجابات تُمثل واقعًا قشريًا، هي جامعة مانعة حين يتعلق الأمر بالتعرف على شخص جديد أو تقديم الذات في نقاش رسمي، لكنها لا تتعرض للكينونة العميقة للإنسان، والتي تقول بمن هو الإنسان حقًا. 

دكتور محمد طه يسأل من نحن؟ 

لم يكن الدكتور طه وحده من طرح هذا التساؤل، لكن آخرون، يقول طه: أنك لست اسمك، ولست وظيفتك، ولست عمرك، وأنك أيضًا لست شكلك، أو أسلوب حياتك، في الحقيقة أنه ليس بمقدورنا أن نشير إلى شيء ما فينا ونقول بأنه نحن، لأن الوجود الإنساني ذو جوهر عميق، وأذلي، امتداده روحاني، مجهول، يعبر عن الله، وبالتالي فإنه ليس بإمكاننا أن نعرف أنفسنا تعريفًأ يلامس أصولنا، أو يثقب ذواتنا الحقيقية، لكن ما الذي بمقدورنا فعله؟ 

نقرر نحن من نحن

فحيث صار تعريفنا لأنفسنا تعريفًا مانعًا أصيلًا قد أضحى مستحيلًا، صار بوسعنا أيضًا أن نضع نحن تعريفًا لأنفسنا، ونجعل منه أسلوبًا لحياتنا، ومصدرًا لأفعالنا، ومنهاجًا نسير عليه، فلقد رأيت شخص يسمي نفسه (سفير السعادة) لأنه يتخذ من الابتسامة أسلوب حياة، ويداوم على إسعاد الناس، وآخر يسمي نفسه (سفير الشغل) وهذا الأخير مشهور، وهو يكرث جهوده في توفير فرص عمل للناس. 

وحين وضعت لنفسي تعريفًا قلت (ساعي)، لأني أريد أن أتفانى في السعي وأستمر فيه وإن لم أبلغ شيئًا، فما هو التعريف الذي تحب أن تعرف نفسك به؟ ولماذا؟ 


في الحقيقة أ ري تعريف المغتربة مناسبا لي نعم لاني بعيدة عن العائلة وعن امي فدائما فكرة اني في الغربة هيا قابعة في ذهني و احساس بها أيضا.

الا ان زوجي لا يري هذا التعريف مناسب ويناقشني فيه

فتختلف التعاريف اذا ،حيث ما تراه انت مناسبا لك لا يراه كذلك من هم حولك

هل تعتقدين أن تعريفكِ لنفسكِ هو الأدق، أم تعريف الغير؟

وأيضًا، اختلاف الثقافات مع الأهل طبيعي وعام، الآباء في الغالب ليسوا بالقرب من أبناءهم من حيث التفكير والتطلعات والرغبات الجوهرية، ظننت في بداية ردكِ أنكِ تشعرين بالغربة من المجتمع ككل، فلمَ اخترتِ الغربية تحديدًا؟

نعم انا غريبة في مجتمع اروبي بعيد عن مجتمعي العربي أولا وعن اهلي ثانيا.لهذا تقبع فكرة الغربه والغريبة في فكري

وما هي برأيكِ الفوارق الجوهرية برأيكِ التي أدت إلى هذا الشعور بالغربة عن المجتمع والأهل؟