ثم ماذا؟

وهل أنا أنكرت أن لها علاقة بالجنس ؟

أنا قلت أن مثل تلك النصوص للتشريع أو إخبار عن نوع من نعيم الجنة وهي لا تفحش الوصف-هذا إن وصفت- لتقارنها بتلك الروايات ،والتكلم عن الجنس بسبب أن له فائدة بدون فحش مثل دروس الأحياء المتعلقة بأعضاء الإنسان التناسلية وغيرها ليست مشكلة

لهذا سألت في آخر تعليقي ما قصدها بالذات حيث أن "الجنس" مذكور عند المتدينين وغيرهم ولم يخجل منه الأوائل.

كلام صاحبة المنشور واضح

يحشون رواياتهم بالنصوص الجنسية المقززة

وحول ماذا يدور هذا الكلام؟ وهل وصف ثدي المرأة ليس أمرًا جنسيًا؟ ماذا تظنّك فاعلا مع ذات الثدي الكاعِب؟,

الآية تخبر عن نوع من نعيم الجنة وصحيح أنها لها علاقة بالجنس ولكن كلمة (كعب)في الأساس لا تعني الثدي والتعبير يرمز إلى الفئة العمرية في الأساس وهذا التعبير كانت تستخدمه العرب في حياتها

لشروح لا تسمن ولا تغني من جوع.

بالطبع تلك الكتب التي جمعت بين علم اللغة وعلوم الحديث وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ وغيرها لا تسمن ولا تغني من الجوع !

ما الذي يسمن ويغني من جوع في نظرك ؟

وماذا ترى في هذا الوصف؟ ماهو الدّحم؟ هو النكاح بالدفع وبشدة

هذا إخبار عن نوع من نعيم الجنة

فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بكرا" ماذا يعني هذا؟كيف ترجع بكرًا في رأيك؟ هذا وصف لماذا؟

الحديث معناه واضح ، تستعيد بكوريتها بعدما فقدته بالجماع

و هذا لا يخجل أو يستحي منه الناس على أي حال .