يبدوا عملا ممتازا، بحثت عنه في مكتبة نور وحملته، وسيكون على قائمة قرائتي، بالنسبه لموضوع الكتاب اعتقد ان افضل من حلل مسالة السيادة الانسانية والاختيار والارادة هو سبيط النيلي في كتابه ( الحل الفلسفي بين محاولات الانسان ومكائد الشيطان) اعتقد ان هذه المفاهيم يجب ان ترتبط بشكل اساسي بتصور خلاصي، بل وبتصور ديني، بعكس ما وصفت به كتابك، لان تحليل هذه المقاصد بدون تصور ديني وقراءة عميقة ومسببات لها تجعلك في النهايه تجردها من معانية ومقاصدها، لذلك انصحك بهذا الكتاب وساقرأ كتابك ايضا لتضح بالنسبه لي الصوره كاملة وافهم ما تقصده بدقه
عن كتاب: فلسفة الضرورة الواعية
أشكرك على القراءة المسبقة والاهتمام، ويسعدني وجود الكتاب ضمن قائمة قراءتك.
أقدّر أيضًا الإشارة إلى كتاب سبيط النيلي، وهو طرح ينتمي بوضوح إلى تصور خلاصي–ديني لمسألة الإرادة والسيادة، وهذا مسار فكري له منطقه الداخلي وأدواته.
اختلافنا هنا ليس في أهمية الأسئلة، بل في منطلق معالجتها.
كتاب فلسفة الضرورة الواعية لا ينطلق من تصور ديني أو خلاصي، لا نفيًا له ولا مجادلةً فيه، بل اختيارًا منهجيًا لتحليل مفاهيم الإرادة والحتمية والوعي من داخل شروطها البنيوية، قبل إضفاء أي أفق غائي أو ميتافيزيقي عليها.
الفكرة الأساسية ليست تجريد المفاهيم من معناها،
بل تعليق المعنى الغائي مؤقتًا لفهم البنية التي تجعل هذه المفاهيم ممكنة أصلًا.
بمعنى آخر:
الكتاب لا يسأل لماذا خُلق الإنسان ليختار؟
بل كيف يتكوّن مفهوم الاختيار داخل نسق حتمي؟
أعتقد أن قراءة العملين معًا قد تكون مثمرة،
لأن كلًّا منهما يشتغل على نفس الإشكال من أفق مختلف،
وأترك لك أن ترى أين يتقاطعان وأين يفترقان.
سأكون سعيدًا بسماع انطباعك بعد القراءة.
التعليقات