هل القرآن محفوظ أم ضاع قسم منه؟! (توجد آيتين للتوضيح)

كل ما قصدته أن كل آية المفترض أن يكون لها معنى خاص بها (هذا حسب علمي وربما أكون مخطئ).

هذه الآية دليل على خطأك.

أثناء تصفحي لاحظت آيتين في سورة البقرة معناهما غير مترابط وكأن بينهما جزء ضائع كما في الصورة

أظن أن إشكالك الأول قد زال و أصبح في التشوه المعنوي حسب رأيك الشخصي للآية الثانية.

 والحكم بالتشوه خاطئ لأنه مبني على المعلومة الخاطئة.

و الله أعلى و أعلم.

و صل اللهم و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

(أظن أن جميع الاشكالات بُيّنت)

كل ما قصدته أن كل آية المفترض أن يكون لها معنى خاص بها (هذا حسب علمي وربما أكون مخطئ).

اتمنى اخي الكريم التوجه للمصحف لسورة "سورة الماعون" وقراءتها, ستلاحظ قوله تعالى "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ" فهنا مثلاً منع الوقف على الأية الأولى لإنها لم تكمل المعنى, فيمكن ان يستمر الكلام لإيضاح المعنى سورة كاملة او نصف أية فهذا لا يشكل فارق او مشكلة أبداً, ولكن سيراً على عادة العرب لإن القرءان نزل على محمد العربي فمثلاً قديماً في الشعر بحيث إن لم يكتمل المعنى في الطر الأول تضع علامة حرف "م" بين الشطرين (الصدر والعجز) لتوضيح ان المعنى والتفعيلة لم تكتمل هنا وهكذا هنا الحالة.