كافر شخص سيء جداً علينا بقتله ,
لكن نحنا كلنا كفار فلماذا لا نقتل أنفسنا ؟!
لماذا نحن كفار !
أذا كان الملحد كافر في الاف الاديان فالمسلم أيضاً كافر في الاف الاديان -1 ,
فهل تظنوا أن الله قد خلقنا بكثير من الأديان لنقاتل انفسنا بأسمه !
للأسف كلمة كافر أصبحت كلمة سياسية أكثر من ما هي دينية :[ ,
ويتم أستغلال الأديان بمحاربة أعداءهم على أنهم اعداء الاله ,
وكلمة كافر كلمة سيئة جداً ونعلمها ل أولادنا على انهم أعدائنا ويجب أن نكرههم !
لنقل أن كلمة كافر معناها الغير مؤمن بالاله !
فهل يجب قتلهم !
هم أيضاً لديهم وجهة نظر ,
وهناك الكثير من العلماء ملحدين ! (أظن أنهم سيدخلون الجنة لأنهم أستخدموا عقولهم وأصبحوا علماء ! )
وقد ردوا الدين الذين عليهم .
وشكراً للقراءة
انما عنيت ان يكون في بلد غير عربي فإن تلك الظاهرة منتشرة عند الغرب أكثر من البلدان العربية، فمن الطبيعي انه سيجد تأييد لما يقول أو يعقد به بل وربما لن يجد من يحتج على منطقه أو يحاول تصحيحه.
ولو قرأت تعليقي الذي يليه لفهمت المغزي الذي أردت.
وهذا مما زاد الوبال عليك للأسف.
أفهم ما تريد من أوله إلى آخر. ولكن كون البلد عربي قد لا ينفي الظاهرة التي ذكرتها (مثل لبنان)، وقد يكون في بلد غير عربي، ولكن ربما يكون أفضل من كثير من الدول العربية (مثل أفغانستان).
الخلاصة: العبرة بدين البلد، وليس بلغته. وكان الأحرى بك أن تكتب له: هل تعيش في بلد مسلمين، أم لا.
انا اعيش في سوريا وهي من الدول الاكثر تحرراً (علمانية) في الشرق الاوسط تقريباً ,(بالمناسبة أنا كوردي ).
التحرر الذي تسميه علمانية، لا يمكنني أن أسمه إلا بـ "جهلانية"، والعلم منه بريء. وأنا عن نفسي لا أعرف علاقة التحرر أو الإلحاد بالعلم، فالعلم في وادٍ، وتحررهم في وادٍ آخر.
بالمناسبة أنا كوردي
الإسلام لا يفرق بين الناس حسب أجناسهم، سواء أكنت كردييًا، أو تركيًا، أو صينيًا، لا فرق!، بل الفرق في العقيدة والدين!
المشكلة في العلمانيين أنفسهم، فدعائهم أن ما هم عليه هو "علم" هي تشويه للعلم فلم نسمع أن هنالك عالمًا (إبتكر شيئًا) في صفوفهم، وإذا كان هناك عالم فهم يوضعونه كزينة يتزينون بها، غير أنهم أكثر الناس دمارًا فكريًا (لاسيما في بلادنا الإسلامية)؛ وأقرب مثال على ذلك أتاتورك (مثال ولا أبشع!)، الذي ألغى أحكام الشريعة الإسلامية، واستبدلها بقوانين الأروبيين (لا أعلم أين الدمغة العلمية في تلك القوانين)، واستبدل الأبجدية العربية بالاتينية في اللغة التركية (ومن السخافة أن نقول أن هناك عليمة في هذا)، وغيرها الكثير.
أنظر وتمعن في الدول العلمانية والدول الغير علمانية ( وستعر الجهلانية ).
هذا بسبب تلقيهم الدعم من دول علمانية أخرى (وبالأخص الدول الغربية)، فكما هي عادتهم يتمسحون بالدول المتحررة ويقلدونهم في كل شيء، لذلك تجد السياحة والدعم الخارجي كبيرًا لتلك الدول. أما غير العلمانية فلا تجد مثل ذلك الدعم (فعلا الأغلب تشن ضدهم حملة اقتصادية، وإعلامية).
أفهم ما تريد من أوله إلى آخر.
سامحني على القول ولكن اما انك لا تقرأ جيداً أو لا تربط الأفكار ببعضها البعض.
ولكن كون البلد عربي قد لا ينفي الظاهرة التي ذكرتها (مثل لبنان)
وهل قلت أن الظاهرة غير موجودة؟!
وقد يكون في بلد غير عربي، ولكن ربما يكون أفضل من كثير من الدول العربية (مثل أفغانستان).
ما علاقة هذا بموضوعنا، وجود الله، الدين .... ؟
وكان الأحرى بك أن تكتب له: هل تعيش في بلد مسلمين، أم لا.
شكراً على النصيحة، ومرة أخرى كان هدفي من السؤال ليس الدين انما محل الإقامة. محل الإقامة
سامحني على القول ولكن اما انك لا تقرأ جيداً أو لا تربط الأفكار ببعضها البعض.
ما الذي لم أقرأه، أو لم أفهمه؟
وهل قلت أن الظاهرة غير موجودة؟!
ما علاقة هذا بموضوعنا، وجود الله، الدين .... ؟
ليس هناك دالة بهذا الشكل: إنتشار الظاهرة المعنية (لغتها) = <المعادلة>؛ أي لا يمكن تحديد مدى انتشار الظاهرة بدلالة اللغة!
وأنا حينما ذكرت أفضل، ذكرتها من حيث انتشار الظاهرة.
شكراً على النصيحة، ومرة أخرى كان هدفي من السؤال ليس الدين انما محل الإقامة. محل الإقامة
تعليقك على جواب ذلك السؤال بيين لي أن السؤال جاء للإستدلال على الحالة الدينية للبلد!
ما الذي لم أقرأه، أو لم أفهمه؟
ليست أدري، ردودك لا توحي بأنك على دراية بموضوع الحديث هنا.
ليس هناك دالة بهذا الشكل: إنتشار الظاهرة المعنية (لغتها) = <المعادلة>؛ أي لا يمكن تحديد مدى انتشار الظاهرة بدلالة اللغة!
وأنا حينما ذكرت أفضل، ذكرتها من حيث انتشار الظاهرة.
وضح رجاءً.
تعليقك على جواب ذلك السؤال بيين لي أن السؤال جاء للإستدلال على الحالة الدينية للبلد!
أولاً: السؤال لم يكن موجه لك في المقام الأول.
ثانياً: هو سؤال طرحته والمسئول جاوب عليه وانتهى الغرض منه.
ثالثاً: اذا كنت تعرف النوايا فأهنأك على ذلك.
أخيراً: كان سؤالي لكي أعرف أين يسكن (يا الهي هل هذا بمنتهى الصعوبة للفهم؟)
وضح رجاءً.
لا أدري كيف أوضح أكثر من ذلك!
أولاً: السؤال لم يكن موجه لك في المقام الأول.
كلامك صحيح، فمن الأصول أن لا أتدخل في ما لا يعنيني، وكان سيحدث ذلك فعلًا إن راسلته برسائل (وليس بالردود). ولكنك كتبته على الملء، ما يعني أنه إلى حد ما (وإن كان بسيطًا) يعنينا نحن رواد هذا الموضوع (الذي هو بعنوان: "كلنا كفار D:"، ومع ذلك فالسؤال موجه إلى غيري، لذا أكتفت بتعليق صغير.
ثانياً: هو سؤال طرحته والمسئول جاوب عليه وانتهى الغرض منه.
تعليقي كان بسيطًا، على شيء بسيط، لكن ما بعده هو ما طول الموضوع.
التعليقات