وبالنسبة ل رهان باسكال يبدو منطقيا كفاية
لا يا أخي رهان باسكال هذا ينافي مبدأ الإيمان ينافي صلبه 100%
مفارقة عجيبة ! رمضان و الملحد
التعليق السابق
ينافيه من الظاهر
لكن مادام انت تعبد الله و تؤمن به داخل إطار رهان باسكال مع الوقت س ينمو إيمانك؛ من إيمان نسبي الى يقين مطلق ...
وربما أكون مخطأ لكن أفضل رهان باسكال على الالحاد !
لكن مادام انت تعبد الله و تؤمن به داخل إطار رهان باسكال مع الوقت س ينمو إيمانك؛ من إيمان نسبي الى يقين مطلق ...
ربما كلامك هنا فيه صحة، إذ ربما أن ينمو الإيمان داخل الشخص، ولكن، وضع خطوطًا تحت كلمة "لكن"، المؤمن إيمان إحترازي مثلة مثل المُلحد مثله مثل قوله عز وجل في كتابه الكريم: " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ، وأنهم بقيلهم ذلك يخُادعون الله والذين آمنوا" صدق الله العظيم،
إيمان ظاهري بدون جذور له في القلب = الشخص الغير مؤمن،
وإلا لما سمح الإسلام للمسلم أن يقول أنه كافر إذا أُكره على ذلك، طالما الكُفر لم يصدق عليه القلب مجرد نطق لساني، هنا المسلم نطق الكفر "ظاهريًا كافر" إحترازيًا خوفًا على نفسه أو على أهله من البطش والأذى، مثله مثل الذي آمن بنفس طريقة رهان باسكال
شاهد هذان الفيديوهان:
أعلم أنك لست بمُلحد بما أوضحته لي، ولكن بصفتك باحثًا عن الدلائل والحقائق إعتبرها هديتي لك في هذا الشهر الفضيل، أرجو أن تتقبلها مني ^_^
هدية رائعة من شخص أروع، يبدو أنني سأتابع كافة حلقاته لأنه موجّه لمن هم مثلي كما ذُكر في الحلقة الأولى.
شكرًا لك يا مصطفى ^^
يبدو أنني أخطأت أثناء نسخي للآيه الكريمة، احم هذا محرج نوعًا ما
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ، وأنهم بقيلهم ذلك يخُادعون الله والذين آمنوا
طبعًا أستغفر الله العظيم على خطأي هذا، نص الآيه صحيحًا:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) صدق الله العظيم
التعليقات