فن التغافل

منقول (لابن حزم الاندلسي )

التغافل ليس عجزاً، بل هو قرار واعي بترك التدقيق لئلا تحترق النفس بالغل والحسد.

  من اشتغل بالتدقيق في عيوب الناس، انصرف عن إصلاح عيوب نفسه.

التغافل في مواجهة الإساءة والجهال

يقسم ابن حزم التغافل هنا إلى مرتبتين:

عندما يواجهك جاهل أو سفيه، فإن التغافل عنه وإظهار عدم السماع (التغاضي) هو قمة العقل، لأن الرد عليه ينزل بك إلى مستواه.

 كظم الغيظ: التغافل عند القدرة على الرد هو الذي يورث السكينة الطمأنينة في القلب.

الفرق بين التغافل المحمود والتغفل المذموم

وضع ابن حزم خيطاً رفيعاً بين صفتين:

 (التغافل المحمود)

أن تكون ذكياً، فطناً، مدركاً للإساءة، ولكنك تطوي عليها (تتجاهلها) تكرماً وحرصاً على المصلحة.

 (التغفّل / الغفلة المذمومة)

أن تكون بليداً لا تدري ما يدور حولك، فيستغلك الناس وتُهضم حقوقك.

خلاصة الفكرة عند ابن حزم:

التغافل في "مداواة النفوس" هو ذكاء اجتماعي وصيانة نفسيةفهو وسيلة لحفظ الطاقة الفكرية والقلبية، وبدونه تتحول حياة الإنسان إلى جحيم من الصراعات اللامتناهية مع الذات ومع الآخرين.


"التغافل المحمود" نفسه قد يكون غطاء للجبن أحيانا

متى تصبح الإساءة كبيرة, من يقرر أن هذه "صغيرة" تستحق التغافل، وتلك "كبيرة" تستحق الرد قد يكون الإنسان يتغافل حكمة، أو يتغاضى خوفا.أما "من اشتغل بعيوب الناس انصرف عن عيوب نفسه"، فهذا صحيح. لكن ايعد النقد البناء والنصح الصريح يدخل في "التدقيق المذموم"

أخطر ما في التغافل المحمود، أنه قد يتحول لثقافة مجتمعية، فيتغافل الناس عن الفساد الصغير حتى يكبر. التغافل الفردي حكمة، والتغافل الجماعي كارثة.

لذلك ارى، لنتعلم متى نتغافل ومتى نرد. المهارة ليست في اختيار التغافل دائما، بل في معرفة الفرق بين المواقف.

السلام أحيانا يحتاج إلى حرب صغيرة.

الكاتب فرَّق بين التغافل والتغفل

فليس التغافل ان اكون لقمة سائغة للآخرين ولكن المقصود ان هناك مواقف اساءة بحق الانسان يستطيع ان ينتقم فيها لنفسه وخصمه يعرف ذلك ولكنه يترفع عن رد الاساءة من منطلق التوجيه القراني الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ولكن نجد القران في مواقف معينة يقر القصاص بالمثل العين بالعين ثم يرجح العفو فمن عفا واصلح فأجره عل الله حال القدرة على القصاص

اما الفساد فليس فيه تغافل

التغافل الفردي حكمة، والتغافل الجماعي كارثة

أؤيد حضرتك أسامح في حقي ولكن لا أتهاون في حق المجتمع .

السلام أحيانا يحتاج إلى حرب صغيرة.

ليس أحيانا بل دائما .