لماذا تركز النزعات الذكورية على عدم الاختلاط بشكل مبالغ فيه؟

من العجيب أن تتحدثي عن 'الوعي' وأنتِ تقعين في فخ الجهل المركب بالتاريخ والمنطق؛ فربط نكسة فلسطين وضياع الخلافة بمكث الأمهات في البيوت هو قمة الإفلاس الفكري.

أولاً: دروس التاريخ لمن يفقهه الجيل الذي فتح الأندلس، وحطم إمبراطوريتي الفرس والروم، وصد الصليبيين، وأخرج قادة مثل صلاح الدين ومحمد الفاتح.. هل كانت أمهاتهم 'عاملات في الأسواق'؟ بل كنّ ملكات في بيوتهن، تفرغن لصناعة 'الرجال' لا لمجرد 'الموظفين'. الهزائم العسكرية والسياسية هي نتاج ضياع العقيدة والتبعية الفكرية لأمثالك، وليست نتاج استقرار الأسرة.

ثانياً: التناقض المفضوح تشتكين من 'الشمامين والمتحرشين' في الحواري، وتطالبين بالإخصاء.. ثم في نفس النفس تهاجمين 'المكث في البيت'! ألا تدركين أن الشارع لم يصبح مربياً إلا عندما خلت البيوت من أمهاتها؟ الضياع الأخلاقي الذي نعيشه هو الثمن المر لنموذجك الذي جعل المادة والوظيفة أسمى من 'صناعة الإنسان'.

ثالثاً: عقدة النقص والتبعية تمجدين 'الشعوب التي أذلتنا' لأن نساءهم يعملن، وتتغافلين عن أن تلك المجتمعات تعيش الآن انتحاراً ديموغرافياً وانهياراً أسرياً شاملاً، حيث صارت 'القطط والكلاب' بديلاً عن الأطفال، وصار 'دور الرعاية' بديلاً عن بر الوالدين. أنتِ لا تنشدين النهضة، بل تنشدين التقليد الأعمى لهوية غريبة عنكِ.

رابعاً: الهيمنة المزعومة وصفك للرجل الذي يغار على أهل بيته ويقوم بواجبه في القوامة بأنه يرضي 'غرائز هيمنة بدائية' هو انعكاس لعقدة نفسية تجاه مفهوم الأسرة السوي. الإسلام كرم المرأة وجعل خروجها للحاجة متاحاً، لكنه جعل بيتها 'مملكتها' وعزها، لا سخرة لخدمة أرباب العمل تحت مسمى 'التمكين'.

من تريد أن تخرج وتتبرج فلتفعل وتتحمل مسؤولية اختيارها أمام الله، لكن لا تحاولي تزوير التاريخ أو ليّ عنق النصوص لتصوير 'العفة والقرار' كأنهما سبب نكبات الأمة. النكبة الحقيقية هي في عقول تريد هدم الحصن الأخير للمجتمع (الأسرة) لتلحق بركب حضارة بدأت تتآكل من الداخل."