العرب أمة فقيرة الإمكانيات الفردية .. و لو كان نجاحها مرهون بالأسباب المادية لجاءوا في ذيل الأمم .. و لذلك فإن الدعوة العلمانية و التي هي في ألطف صورها تقول إذا أردتم أن تلحقوا بالأمم المتقدمة فلتتركوا الدين داخل جدران المساجد و لتأخذوا بأسباب العلم هي دعوة واهية منطقياً .. و بالرغم أنه لا يمكن إطلاق صفة ما على كل افراد المجتمع .. و لكن يمكن تمييز ذلك المجتمع بسمات غالبة عليه .. فيمكن مثلاً أن نقول أن ما يميز الشعب الياباني هو قدرته العجيبة على العمل .. و على النقيض يمكن أن نلحظ كسل الإنسان الأفريقي .. و يمكن أن نشهد للإنجليز بتقديسهم للوقت .. حتى ان المواعيد الإنجليزي أصبحت مضرب المثل .. كما يضرب المثل بكرم الشراقوة و بخل الدمايطة .. و قد خلق الله االناس متفاوتون في جودة العقول .. و ما ينطبق على الأفراد ينطبق على المجتمعات .. فيمكن وصف أمة بأنها أذكى من أمة .. و العقل العربي ليس بجودة العقل الأوروبي مثلاً .. كما أنه ليس في جودة العقل اليهودي و لا يقارن به أصلاً .. و العرب قديماً و حديثاً لم يجيدوا غير الكلام .. حتى أنهم عقدوا أسواقاً سنوية للكلام .. و لذلك نزل عليهم القرآن معجزاً لهم فيما برعوا فيه .. و قد جاء قول عمر بن الخطاب " نحن أمة أعزها الله بالإسلام فإن إبتغينا العزة في غيره أذلنا الله" وصفاً دقيقاً لحال هذه الأمة .. و هو لا ينطبق على العرب فقط .. و لكنه يصدق أيضاً على المسلمين من غير العرب .. فالإسلام هو دين المساكين .. فالأغنياء و السادة و الأقوياء و العلماء ليس لديهم ما يضطرهم إلى الإيمان بقوة تعلو المال أو السلطة أو العلم .
العقل العربي
أعتقد أنّ هذه المساهمة تعبّر عن الكثير مما يشعر به العرب (وإن كان شعورهم خاطئاً طبعاً من حيث المعلومات) لماذا أقول خاطئاً الأن؟ أنا أقدّر جداً المشاعر التي تعيشها كعربي حالياً يجد بأنّهُ أضعف من أن يقوم بأي حركة اتجاه دول عظمى تحاول النيل منه وتمتصّه حرفياً ويومياً، ولكن هذا لا يعني بالمرّة أنّهم سلبونا على الأقل ملكة التفكير التي تحضّنا على إعمال العقل لا النقل، وهذه مشكلة عربية حقيقية، بأنّنا حرفياً صرنا آلات ناقلة للكلام والأيديولوجيات لا علاقة لها أبداً بإعمال العقل بما تنقل! وهذه التعميمات الموجودة بالنصّ هي أيديولوجيات مُرّرت عبر الأفلام والمسلسلات بعقلك فأثّرت بك جداً حين سمعتها أيضاً على لسان الناس، فمثلاً من قال لحضرتك بأنّ هذا الأمر منطقي؟
و لو كان نجاحها مرهون بالأسباب المادية لجاءوا في ذيل الأمم
هل ألقيت نظرة فاحصة فعلاً لكل الثروات المُختزنة إلى الآن في قوّة هذه البلدان العربية؟ وهنا لا أتحدّث عن مشتقات نفطية، بل عن اكتفاء ذاتي غذائي ومناخي وبشري؟ الوطن العربي لو كان نجاحه مرهوناً بالأسباب المادية لتفوّق على كل الأمم حرفياً، ولهذا أطلب من حضرتك مراجعة فقط القوّة المصريّة كقدرة إنمائية غذائية بشرية على الأقل بمقابل أي دولة أوروبية، نحن نعاني من ضعف إدارة موارد، لا نقصها كما أوروبا.
.. و على النقيض يمكن أن نلحظ كسل الإنسان الأفريقي .. و يمكن أن نشهد للإنجليز بتقديسهم للوقت
هذه أيضاً تعميمات أخذتها حضرتك بشكل لا واعي من ضمن المسلسلات والافلام الأوروبية العنصرية التي معظمها يظهر الإفريقي إلى الأن على أنّهُ متخلّف بليد كسول وغير قادر على إدارة نفسه، هذه صورة نمطية إعلامية، هل عايشت وتعايشت فعلاً مع أفارقة؟ أنا تعايشت مع الكثير منهم بحكم طبيعة عملي السابق وأؤكّد لك بأنّهم مثلنا مثلهم، يقدّرون أوقاتهم ويعملون بجد لتحصيل لقمة عيشهم، هذه صورة أيضاً يحاول الإعلام أن يلصقها بالمصريين، ورغم أنّي سوري أؤكّد لك بأنّ المصري يعمل مثله أيضاً مثل أي شخص عربي أو أوروبي، لا فروقات بينهم إلا بمعدّل الدخل بسبب طبيعة البلدان.
حاول تفنيد كل التعميمات التي أطلقتها حضرتك، لإنّهُ باعتقادي هذا الأمر يستحق لاتضاح الرؤية أكثر.
خلاصة ما ردت ان تقول ان ما جاء في المساهمة هي عبارة عن افكار تم حشوها في عقل صاحب المساهمة بشكل لا واعي منه و ان صاحب المساهمة قد تم تدجينه عن طريق الاعلام و السينما .. و هذه عادتنا كعرب فدائما ما يتم توجيه النقد الى صاحب الفكرة لا إلى الفكرة ذاتها .. عموما هذا رأيك و لك فيه مطلق الحرية .. و أنا ادعوك لقراءة المساهمة مرة أخرى .. فلن تجد فيها أي نوع من التعميمات .. قلت بشكل واضح انه لا يمكن اطلاق صفة ما على كل افراد المجتمع .. و لكن هناك سمات غالبة يمكن بها تمييز مجتمع عن اخر .. و هذا ما يعرفه علم الاجتماع بالضمير الجمعي .. فعندما اقول ان الانسان الأفريقي كسول فهذا لا يعني ان كل اسود كسول و عندما أقول ان اهل محافظة الشرقية في مصر كرماء فهذا لا يعني انه ليس بينهم بخيل
التعليقات