ماحقيقة ذلك؟ هل يعقل ان مؤظم الاحلام التى تراودنا كالذهب المطلي على الرمال تتلاشى مع الريح وان اذا تعلق قلبك بشئ يحبه في حلمك فان عقلك الباطن سيخذنه وان تلاشت بعض الاحداث فيه وسيبقى الذي تعلق قلبك به!
وهل ملازمة التأمل من اجل ترقية النفس وتحسين الذات تعتبر اكثر عملية مجدية من غيرها كما هي في التفكير الايجابي لأنك ستعيد مجرى الاحداث سواء كانت الماضية او المستقبلية وستعمل على تحديد السلبيات التى ارقلتك في تقدمها؟
يمكن تلك الأسئلة البسيطة موثقة عندكم مع اجوبته ولكن غير مؤكدة لدي...لذلك اعيد صياغته باسئلة مختلفة حتى اعيد فهما بطريقة تتماشى مع كتاباتي.
لحظة قليلاً فأنا لم أفهم..
هل العبارة من تأليفك؟؟ لأنّ لي عليها مآخذ كثيرة.
ثم صديقي كيف يعني تألق قلبك بشئ يحبه؟؟ أنت تقصد تعلّق قلبك أليس كذلك؟؟
وماذا تعني بقلبك الباطن؟؟ أنت تقصد اللاوعي أو عقلك الباطني؟؟
النصّ بمجمله صعيب عليّ صراحة لأنّ لدي استفهامات كثيرة على ترتيب والتركيب المفرداتي للجمل.
مرحب إيناس....استعجلت في كتابة النص ونشره أثناء وجودي على الموقع فلم انتبه لبعض الكلمات وأعدت تعديله...شكرا لتنبيهي ولكن يظل مفهوم النص كما هو .. تسعدني مناقشتك لموضوعي وياحبذا لو اضفتي.....
ماحقيقة ذلك؟ هل يعقل ان مؤظم الاحلام التى تراودنا كالذهب المطلي على الرمال تتلاشى مع الريح وان اذا تعلق قلبك بشئ يحبه في حلمك فان عقلك الباطن سيخذنه وان تلاشت بعض الاحداث فيه وسيبقى الذي تعلق قلبك به!
برادة الذهب هي ما يتلاشى مع الريح أو يغطيه الرمل يا صديقي لكن قطعة مطلية ستبقى صامدة.
كلّ ما هو غير ثابت وراسخ من السهل تلاشيه، فإذا أردت له البقاء فعليك أن تثبّته ليبقى.
أما تعلقنا بأمر فلا علاقة لعقلنا الباطن فلا علاقة لعقلنا الباطن في بقاءه من عدمه.. على العكس تماماً.. قدرتنا على الدفاع عن وجوده هو ما يمكنه من البقاء..
وصدقني لو آمنّّا بأن عقلنا الباطني يعمل عكس رغباتنا فلن نحقق ما تصبو إليه انفسنا.
وهل ملازمة التأمل من اجل ترقية النفس وتحسين الذات تعتبر اكثر عملية مجدية من غيرها كما هي في التفكير الايجابي لأنك ستعيد مجرى الاحداث سواء كانت الماضية او المستقبلية وستعمل على تحديد السلبيات التى ارقلتك في تقدمها؟
التأمل ميزة، ولكن مراجعة الذات أيضاً لها دور كبير في ارتقاء النفوس وتعديل مساراتها..
تستحق أنفسنا بين الفينة وأختها أن نعمل على مراجعة ما تقوم به أيدينا لنبقى محافظين على احترامنا لذواتنا وأنفسنا.
أما تعلقنا بأمر فلا علاقة لعقلنا الباطن فلا علاقة لعقلنا الباطن في بقاءه من عدمه.. على العكس تماماً.. قدرتنا على الدفاع عن وجوده هو ما يمكنه من البقاء..
لم أفهم هذه النقطة اليس عقلنا الباطن هو مايحتفظ بالاشياء نعم هو لايفرق بين تعلقنا من عدمه مالم يكن الدافع القوي هو وراء ذلك ولكن ماذا لو كان الدافع هو قلبنا في توجيه.
التأمل ميزة، ولكن مراجعة الذات أيضاً لها دور كبير في ارتقاء النفوس وتعديل مساراتها..
نعم لم احسن من زاتي ان لم اراجعها بتحديد نقاط ضعفها وتقويتها ولكن اتكلم عن ملازمة التامل في ذلك بدل البحث عن الأفكار.
التعليقات