كيف تُبنى القَناعات ؟

من الضروري أن ندرك أن الفكر والقيم والقناعات من أهم الموضوعات التي يجب بحثها بعمق وروية ، لأنك ستكتشف عندما تعيد بناء قناعاتك على معايير سليمة، أن حكمك على كثير من الأشياء سوف يتغير، وأنك ستعيد ترتيب أولوياتك حينئذ وفقا لهذا التغير .

حينما نتحدث عن " تقديم تنازلات " نتحدث عن مقولة أخلاقية ، بحيث أننا نستطيع الحديث عن " تنازلات " أخلاقية قادرة على تقديم وساطة بين الأخلاق والتحديات القائمة في الزمان والمكان .

لا تتم مفاوضات على أساس مصالح مادية خالصة واختيارات منافع مشتقة منها . على العكس من ذلك تخلق القواعد المعيارية وعلى الخصوص الإنصاف والعلاقة المتبادلة القائمة على المساواة واحترام المصالح المتبادلة الخطوط الموجهة المعيارية وتطبع انتظارات نتائج المفاوضات على كل واجهات جماعة التفاوض .

الا أخلاق التنازل بما أننا لا نستطيع فرض قناعاتنا الرئيسية على الآخرين أو على باقي الجماعات والأمم ، نقبل البدائل التي تسمح برضى أغلب الأطراف على الأقل ( مثل المسارعة إلى قبول مبادئ حقوق الإنسان ، رغم الاختلاف حول الخير والمصالح والمنافع ) على اعتبار أنها أفضل الحلول في هذه الظروف . يعني قبول البديل الثاني ( الحق ) أن الأطراف تراجعت عن قناعاتها الشخصية الرئيسية ( بخصوص الخير والهوية الثقافية والقيم الجماعية ) . تظل تلك القناعة الرئيسية موجودة بالرغم من الاضطرار إلى قبول الاختيار الثاني ، وهو قبول التنازلات والتسامح واحترام مشاعر الآخر وآرائه . معنى ذلك أن القناعات الذاتية تظل قائمة ولا تتغير بسهولة ، حتى ولو لزم الأمر منا نضعها قوسين حينما نختار بديلا ثانيا أقل إقناعا فرق بين بخصوص الخير والقناعة.