هذه الِلحى التي نفتخر بها .

صاحب اللحية أنه صاحب السنة، أو متبع السنة، فذكر لحيته كناية عن اتباعه للسنة والتزامه بالإسلام،

اذن نحن نقيس الآن إسلام الشخص بطول لحيته ؟ و نقيس مدى اتباعه للسنة و مدى و التزامه بالتعاليم الالاهية بطول شعرات ذقنه ؟

اتباع الإسلام يؤدي إلى الجهل والتخلف

سافهمك ما لم تفهمه من تعليقي و أبسط الموضوع لك  :

• لدينا شخص " ألفا " يسب الناس الذين يطيلون لحاهم و يلبسون ذلك الثوب و يصفهم بالمتخلفين و الجهلة و جملة من المسبات الأخرى .. هذا الشخص أحمق تماما لأنه يصنف الناس حسب شكلهم الخارجي و يتناسى ان شكلهم الخارجي هو مجرد " قشرة " .. و هو حر في شكله و لا يحق ﻷي انسان عاقل مناقشتها إطلاقا مطلقا

• لدينا شخص " بيتا " و كطريقة عكسية لما يقوم به ألفا فهو يمتدح الناس على أساس مظهرهم الخارجي و يصفهم بالمتمسكين بالدين على أساس لحيتهم و إلى آخره من العبارات الرنانة اللطيفة التي تدغدغ الأذن و يتناسى هو أيضا أن هذه مجرد " قشرة " أيضا !! كان بإمكانه امتداح علمه و عمله بدل لحيته بكل بساطة !!

• الآن لدينا " أنا " كجمهور يتابع ما يحدث و بصدد ابداء رأيه لدي طريقتان للحكم إما بطريقة عاطفية أو منطقية .. اذا قمت بابداء رأي عاطفي فسأتعاطف ببساطة مع الأمر و  أصفق و أهلل لصديقنا بيتا .. أما اذا قمت بابداء رأي منطقي فببساطة أيضا سيبدوان لي مخطئين سواء ألفا أو بيتا فبرغم إختلافهما إلا أن أساسهما واحد و هو التركيز على الشكل الخارجي ﻹصدار الأحكام .. و أنا حرة تماما من أي زاوية أبدي رأيي و أي الجانبين أختار ﻷناقش الموضوع , قام صاحب الموضوع بالرد و توضيح وجهة نظره و رغم أنني شعرت أنها غير سوية تماما إلا أنني حاولت تفهم زاوية نظره للأمر ﻷنه رأيه في النهاية .. و انتهى الأمر و خلد الكل للنوم في سلام آمنين .

• الآن جاء دورك يا أسامة وكونك من الجمهور أيضا و لك الحق الكامل في ابداء رأيك من أي زاوية تشاء دون أن تتعرض للضغوطات أو السخرية من أي عضو كان !؟ :)

لكن بما أن تعليقي أصابك بالتشنج و جعلك تستخدم أسلوب السخرية في الرد :

ألم تسمعي بالكناية في العربية؟نحن نستخدمها سواء عرفنا النحو أم لم نعرفه

عادة لا أستخدم أسلوب السخرية من تعليقات الآخرين مطلقا لكنني أستعمله بشكل مباشر عندما أشعر أنني تعرضت له و بما أن الله رزقني أسلوب سخرية لاذع جدا فأنا لا أستخدمه مع أعضاء حسوب مطلقا و أتركه لأصحاب شبكات التواصل الاجتماعي  للضرورة القصوى :) .. عدى أن أسلوب السخرية يضعف حجة صاحبها - عكس ما يعتقده - و تحول الحوار من منتج إلى عقيم و هابط المحتوى اذا ما تحول الوضع إلى تراشق متبادل بالسخريات

نصيحة : لا تستخدم " قواعد اللغة العربية "  كحجة للرد على شخص يستعمل المنطق في حجته ﻷن هذا الأمر سيجعل حجتك تبدو هشة و ضعيفة

أعتقد أنني وضحت كل ما علي توضيحه من نقاط ..

"فأغلبهم منافقون" لم أكن أعلم أن العبض يملك القدرة على تحري نوايا الآخرين.

أعني مثلا (فالصورة) يجب أن تكون في الصورة و (فجامعة) في جامعة