19

عندما يكون المكسب ( حلال !! )

ترددت كثيرا في طرح هذا الموضوع ، لعلمي أن في هذا النقاش سيكون هناك من قد يتعصب له .

أقل ما يمكن فعله هو تقبل الرأي و الرأي المخالف .. و تحديداً بأننا ننقاش في مجتمع مختلف تماماً عن أي مجتمع في الإنترنت العربي : )

" الربح من الإنترنت " ، " العمل من المنزل " ربما تكون من أكثر العناوين بحثاً في العالم العربي ، فالحالة المعيشية في بعض الدول العربية قد تدعو (فعلاً) إلى البحث عن مصدر دخل جيّد يلبي الإحتياجات اليومية ..

و لكن مع كثرة الحلول المتوفرة ( سواء كانت شركات إحتيال و شركات حقيقة ) قد يتنسى الباحث عن الربح نقطة مهمة :

" ليس كل مكسب على الإنترنت حلال ! " ......

هناك الكثير من مصادر الدخل لا يختلف إثنان في تحريمها كالتسويق الهرمي و غيرها من أكل المال بالباطل ..

و تحدث فيها العديد من العلماء و شرحوا علّة تحريمها ..

و لكن الغريب في المسألة هو عندما يكون ( جوجل أدسنس ) حراماً ..

فالشخص مسؤول أمام الله عن كل إعلان يظهر في موقعه ..

قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع ) و ذكر منها : ( وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ )

فلو كانت العمولة التي حصلت عليها من إعلان ( محرم أو مخالف للشريعة ) يعد مالاً حراماً ..

و يقاس على هذا الكثير من العمليات الإلكترونية من أهملها التسويق بالعمولة

  • خلاصة ما أردت قوله :

  • العمل على الإنترنت و التجارة الإلكترونية ، هي تماماً كالعمل في الواقع و التجارة في السوق ، و لكن الإختلاف يقع في أنها جاءت في عالم إفتراضي . و يبقى الحلال و الحرام موجوداً

  • الموضوع ليس مناقشة ( فقهية ) ، و لكن ما دام أن العمل على الإنترنت و التجارة لم تبدأ إلا منذ سنوات قليلة ( مقارنة بالعالم ) فيجب التذكير في هذه المسألة قبل تستذقلها النفوس مستقبلاً و يصعب حلّها .

  • للأسف انتشرت الكثير من الكورسات في الربح من الإنترنت و لكن الشخص يتجاهل حكم المال المكتسب ..

  • في هذا الوقت ، يمكن للشخص أن يحصل على فتاوى تعارض النصوص الشرعية و تلبي رغبته . و لكن يبقى لطالب الربح ( ضمير ) و إيمان ..

أسعد بتعليقاتكم و مناقشتكم ..

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

18

هنالك بعض الامور لايمكن أن تأخذ حكما مسبقا فيها وهي تعتمد على حالة الشخص وطريقة عمله وهو الغالب، وهنالك أمور محرمة بشكل قاطع وكذلك التعامل بها أو معها مثلا: الربا، الخمور، السرقات، الاحتيال....

  • مثلا: الفوركس محرم لأنها لا يمكن أن ينفك عن الربا ويمكن البحث عن الموضوع جيدا، ولا يمكن لأي شركة تعمل في الفوركس أن يكون عملها بعيدا عن الربا لأنها لو تخلصت من سبب لن تتمكن من التخلص من البقية، التسويق الهرمي كذلك.

  • العمل الحر يمكن أن يكون حراما ويمكن أن يكون حلالا حسب الشخص وحسب الحالة مثله مثل العمل في الواقع وربما أصعب

  • ممكن مبرمج يقوم بالاحتيال على العميل أو يصنع أبواب خلفية في منتجه فيصبح عمله حراما مع أنه بالأصل حالا

  • الإعلانات على سبيل المثال غوغل أدسنس: في حال كنت أنت المعلن فهنا إن أعلنت عن خمور فهذا حرام وإن أعلنت عن برنامج محاسبة مثلا فهذا حلال، قد تعلن عن برنامج محاسبة عن طريق صور فاضحة.

  • كناشر أي من يضع الاعلانات ويربح منها: في حال قبلت بأي نوع وشكل اعلانات ولم تراقب الاعلانات الظاهرة لديك فستقع في الشبهة او الحرام بالتأكيد، أما إن راقبت الاعلانات وحظرت الاعلان السيء (لا أدري ان كانت غوغل توفر امكانية تحديد نوع الاعلانات وعدم احتوائها على امور سيئة من البداية أم لا) فانت تتحرى الحلال

  • النقر على الاعلانات بنفسك من أجل زيادة الارباح هذا غش، وضع الاعلانات في اماكن تجبر الزائر على النقر عليها هذا غش

  • مخالفة سياسة الشركة التي سجلت فيها أو تعمل معها أو عبرها هذا أيضا احتيال

  • في العمل الحر مرة أخرى: قد تؤلف كتابا حول امر مفيد وتبيعه ويكون الوارد حلالا، وقد تقرصن منتجا وتنسبه لنفسك وتبيعه فيصبح حراما....

  • إذا أردت أن تفكر أكثر وتتحرى أكثر: أنت تعمل على منتجات مقرصنة(مثلا برامج تصميم) لتنتج أمورا لتبيعها (تصاميم) فهل هذا برأيك صحيح؟ (اعجبني كلام المصمم اليوسفي في لقائه هنا حول هذه النقطة)

الموضوع طويل ولا يمكن اعطاء حكم عام فيه

14

احسنت،

كناشر أي من يضع الاعلانات ويربح منها: في حال قبلت بأي نوع وشكل اعلانات ولم تراقب الاعلانات الظاهرة لديك فستقع في الشبهة او الحرام بالتأكيد، أما إن راقبت الاعلانات وحظرت الاعلان السيء (لا أدري ان كانت غوغل توفر امكانية تحديد نوع الاعلانات وعدم احتوائها على امور سيئة من البداية أم لا) فانت تتحرى الحلال

نعم قوقل يوفر خدمة فلترة الاعلانات.

إذا أردت أن تفكر أكثر وتتحرى أكثر: أنت تعمل على منتجات مقرصنة(مثلا برامج تصميم) لتنتج أمورا لتبيعها (تصاميم) فهل هذا برأيك صحيح؟ (اعجبني كلام المصمم اليوسفي في لقائه هنا حول هذه النقطة)

احسنت اعجبتني في طرح هذه النقطة، طبعاً ليس صحيحاً فالقرصنة بحد ذاتها انتهاك حقوق وحرام، وأن تبني منتجاتك على اساس حرام. فهذا شيء لايحتاج الى فتوى شرعية. فهو واضح كمن يبني عماره على ارض مسروقة ويقول انا استرزق من التأجير والتأجير حلال! ولكن رزقه مبني على ارض مسروقة لذلك بنا حلالاً على حرام واصبح الكل حرام.

شكرا راشد، أعلم تماما حول مسألة القرصنة ولكن حتى لا أدخل في هذا النقاش مرة أخرى تمنيت أن يفكر من يعتبره عاديا أكثر، وسيجد جواب اليوسفي مقنع أكثر ربما

أتفق معك في ما ذكرته، إلا النقطة الآخيرة، فهنالك تفصيل في هذه المسألة. فإذا كان الشخص يستعمل برامج مقرصنة، لكنه يعمل بها أشياء مباحة، فإن أمواله التي يكتسبها حلال إن شاء الله لكنه يأثم. والإثم يزول إذا عجز عن الوصول للبرامج الأصلية. واما إن كان مصدر رزقه هو نسخ وبيع البرامج المقرصنة فلاشك في أن المال الذي يكتسبه حراماً.

وخلاصة الأمر أن هنالك فرق بين الإستفادة من منافع هذه البرامج، أو الإستفادة منها عينياً. فالبرامج بالنسبة للمصمم ماهي إلا أدوات مساعدة، والأمر كله متوقف على جهده. وأما من يفتح محلاً لبيع البرامج المقرصنة، فإنه يتاجر في اصل البرامج، ولاشك في أن مايكتسبه حرام شرعاً، والله أعلم.

[1]

[2]

طالما انك تتحدث عن حرام وحلال فالموضوع فقهي بحث، وللاسف اغلب الفقهاء في وقتنا الحالي هم في وادي والتقنية في وادي مختلف وينظرون للامور من جانب فقهي فقط بدون استشارة التقنيين المتخصصين، لذلك انا من رئيي عندما تريد ان تدخل في امر تقني اسئل اهل التقنية اولا وافهم حيثيات الموضوع من اهل الاختصاص ثم وضحه جيدا ً للمفتي حتى تحصل على اجابة سليمة.

ليس تماما، ستجد في موقع

الكثير من الفتاوى حول الأمور التقنية الدقيقة وبشكل واضح فيه انهم تحروا ودرسوا الأمور التقنية، وعموما لا يمكن لوم العلماء على هذا الأمر لأن أغلبهم نشأ ودرس في مجال بعيد عن التقنية، اللوم علينا أننا لا نسأل ولا نشرح التفاصيل تماما لهم.

لي تعليق بسيط فقط على أن علماء الدين بعيدون عن التكنولوجيا

ليس شرطاً أن يتعلم عالم الدين التكنولوجيا حتى يفتي لك في مسألة تكنولوجية ، وسأضرب لك مثال تقني ، فأنت أو مبرمج ليس شرطاً أن يكون محاسب ليبرمج برنامج في المحاسبة أو تاجر ليبرمج برنامج لتاجر ...

إن ما يفعله المبرمج هو بالضبط ما يفعله عالم الدين ، فهو يجلس مع صاحب السؤال ويطلب منه شرح الموضوع بالتفصيل حتى يستطيع أن يفتيه.

السلام عليكم

جزاك الله خير على هذا الموضوع المفيد ... وأود التنبيه على نقطتين مهمتين بالنسبة لإعلانات أدسنس:

أولا: جوجل لا يضمن لك أن الإعلانات التي قمت بفلترتها لن تظهر مرة أخرى (هذا على حسب علمي تقريبا) بالتالي انت لا تمتلك تحكما كاملا بنسبة 100% لما يعرض في موقعك وهذا يجعل المشاركة في مثل هذا النوع من الإعلانات لا يجوز والله أعلم.

ثانيا: الإعلانات لا تعرض على حسب محتوى موقعك فقط فالكوكيز (إهتمامات الزائر) تلعب دورا كبيرا في ذلك (هذا على حسب ما افادنا به بعض الخبراء).

وهذا ما اردت التنبيه اليه.

موضوع هام للغاية ويتغافل عنه بقصد أو بغير قصد معظم من يجري وراء الربح .. ولكن هي حياتك وآخرتك فأعمل ماتشاء والحصاد يوم الحصاد .. يجب التنبيه والتذكير دوما أن هناك حرام وهناك حلال ولايجب التوقف عن ذلك ..

بالنسبة لإعلانات جوجل إدسنس فإذا أردت أن تتأكد كم هي بشعة أسال شخصا تعرفه يعيش في الغرب

ليخبرك عن إعلانات يندى لها الجبين تظهر في مواقع عربية محترمة للأسف .. يكون الموقع ( إسلامي ) ويتكلم عن الحلال والحرام والنصيحة والأخلاق الحميدة وتظهر بجانبه إعلانات عن بنوك ربوية ونساء بلبس ( غير مناسب )

ودعوة لخمور وشات ونساء ووو .. نحن هنا في الغرب نكاد ننفجر غيظا من كل هذا والغريب أن هذه المواقع محترمة

الملفت للانتباه جملة باللون الأحمر تترك بجانب هذه الإعلانات تقول لك : إذا رأيت إعلانا مخالفا أضغط هنا

ونضغط ونضغط ونرسل .. ولا مجيب !!!

هل المعاملات في موقع حسوب حلال

-1

ألا تلاحظ أنك قلت "العمل من المنزل" ثم تكلمت عن التسويق وعرض الإعلانات، فالأمران مختلفان

لدي سؤال بسيط، ما الحرام في التسويق بالعمولة؟

نفس الامر، التسويق بالعمولة في الاصل لا مشكلة فيه، لكن التسويق لمنتجات حرام مثل الفوركس أو البنوك الربوية أو الخمور...، أو الاحتيال باستخدام Bots للتسجيل أو غيرها من أساليب الاحتيال ستقلب حكمه تماما

-2

لا ادري و لكن هذه المسألة تذكرني بأصحاب بقرة

انت مخطئ تماما، العمل بدون سؤال خطأ فادح ولا يُعذر المسلم على جهله، هنالك فرق كبير بين من يسأل وبين من يشدد

والتي هي...

-2

قصة اصحاب البقرة

تقصد قصة النبي موسى مع قومه

راح ذهني لأشياء أخرى

-2

شكرا لطرحك هذا الموضوع

ففي جوفي كلام أريد أ ن أذكره منذ مدة ولم أجد فرصة الى الأن

نحن نعشق نظريات المؤامرة و أن نحلل وأن نحرم كما يحلو لنا دون أن نرجع لدليل واضح من القرأن أو السنة أو الأحكام الفقهية

فمن ناحية التسويق و اعلانات ادسينس النفترض أن لدي موقع يتحدث عن الطبخ واشتركت في جوجل أدسينس قد تعرض اعلانات لمشروبات كحولية م و اعلانات مشروبات عادية .الطبيعي هو أن افلتر الاعلانات لتظهر اعلانات العصير وأحجب اعلانات الكحول .

ولكن ليس من الطبيعي أبدأ أن أحجب اعلانات الكحول و المشروبات بأنواعها لأنها "بدعة" .. هنا الطامة الكبرى

العمل من المنزل مفهوم قديم قدم الانسان فالطالما كان الانسان يصنع الأنسجة و الأطعمة والعديد من السلع ليبيعها في السوق , ولكن في القرن الـ 21 اختلف الوضع قليلا وأصبح لدينا خيار العمل من المنزل أو (الكترونيا) أو العمل في الواقع

فالقوانين تطبق على الاثنان .. وطالما المسلم يؤدي الاركان الخمسة ويقوم بأعمال صالحة تكون نتيجتها اعمار الكون وعبادة الله تعالى فقد حقق غاية الاسلام و ما يدعو له

وتذكروا الأصل في الاسلام التحليل الا ما فيه ضرر على النفس أو الاخرين

16

أرجو منك الرجوع لتعليقي الاول هنا، حجب الكحول أمر واجب وحجب العصير (بفرض انه عصير حقيقي وليس تغييرا لاسم الخمور) أمر خطأ بكل بساطة والذي يخلط بينهما لا داع للاخذ منه.

طالما المسلم يؤدي الاركان الخمسة ويقوم بأعمال صالحة تكون نتيجتها اعمار الكون وعبادة الله تعالى فقد حقق غاية الاسلام و ما يدعو له

هذا الأمر غير صحيح أبدا، يجب على المسلم أن يلتزم بأوامر الإسلام كاملة ويطبقها، ولا يكفي أنه يؤدي الاركان الخمسة ويعمل أعمالا صالحة، مثلا شخص يؤدي الأركان الخمسة ويتصدق ولكنه يعمل بالربا فهذا غير مقبول أبدا

نعم الأصل التحليل مالم يتبين خلاف ذلك، لكن هذا لا يعني عدم السؤال أو عدم التحري بذريعة أن الأصل حلال

يجب على من يدخل في مجال جديد لا يعرف حوله أن يسأل جيدا قبل أن يعمل لسنوات ثم يتبين له أنه يعمل بالحرام وهو لا يدري