في حياتك،بمن تقتدي؟ولماذا؟

كما يقول الدكتور مصطفى ابو السعد عن القدوات

فهو يقول أنه يجب على القدوات أن تكون معاصرة لك أو محتك بهم

و يجب ان تحدد لكل شخص الجانب الدي تقتدي به منه مثلا دكرت ستيف جوبز و طبقا لوصفك فأنت تقتدي به في الجانب الخاص بـ الكفاح لتحقيق النجاح و تحدي الصعاب

ووجب وضع لكل جانب من الحياة قدوة : في العلاقات مثلا - في الصدق - في الرياضة - في البرمجة - في في في ...

أما الرسول عليه الصلاة و السلام تقريبا هو الشخص الوحيد الدي من الممكن الإقتداء به إقتادء كامل لدى فهو يوضع على قائمة القدوات

مقطعين رائعين للدكتور : من أكاديمية إعداد القادة

تقدير الدات 1 :

تقدير الدات 2 :

أنا متوافق معك في الأول فقط

و أما فيما يتعلق بالعلم فحالياً وتحديداً هذه الأيام و حتى وأنا أكتب هذه الكلمات أقوم بما يلي :

منذ يومين طلبت من شريكي في المشروع أستأذنه وأستسمحه بأخذ إجازة لمدة يومان أو ثلاثة كفاصل ترفيهي من البرمجة ، وذلك من أجل التفرغ لملذاتي العلمية ツ

ومن الأشياء التي أقوم بها حالياً البحث عن قدوة من العلماء المسلمين

في البداية بدأت أتابع أفلام وثائقية و أقرأ عن العلماء المعاصرين

إلا أنني ولكوني أخشى أن يطغى الجانب العلمي على الجانب الديني ، فقررت أن يكون القدوة من العلماء المسلمين حصراً ، وذلك لأكون أقرب إلى التوازن العلمي والديني ، وبدأت أدون ملاحظات ونقاط لأخلص إلى نتيجة أشق به طريقي.

ومن ضمن الشروط التي وضعتها أن يكون العالم المسلم ذو اهتمام بمجال يتطابق مع اهتماماتي ، وحاليا المرشح هو العالم القدير "أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي" لاهتمامه بالرياضيات و الهندسة و الفلك وصولا للحاسوب والخوارزميات والبرمجة.

ومما دونت عنه قبل قليل :

• عندما سأله الخليفة إن كان يحب أن يخوض في علم جديد بعد أن أتم الرياضيات فأجاب :

الآن لا أفكر إلا في أمر واحد فقط ، هو كيفية تيسير دراسة الرياضيات للناس كافة

فلا خير في علم لا يطبق في الحياة العملية في حياة الناس

• بعد انتصار المسلمين على الروم واشتراطهم الكتب اليونانية فداء عن الأسرى ، تحمس الخوارزمي لترجمتها ولشدة حماسه ، فقد علم نفسه بنفسه اللغة اليونانية و شارك بنفسه في ترجمة الكتب وخصوصاً الرياصيات ، بالإضافة للإشراف على المترجمين.

• كان همّ العلماء الأول توظيف معارفهم واكتشافاتهم لخدمة قضايا أمتهم ومجتمعاتهم.

• أوجد علم الجبر انطلاقا من حاجة المسلمين لحل المشاكل التي تواجههم في تقسيم الإرث خصوصاً الأراضي.

مثل هذه النقاط تلهمك لتحديد الخطوط العريضة الذي ستسير عليها.

ومازال البحث جارياً ، حتى انتهاء الإجازة أي غداً.

وربما من يتابع المواضيع التي طرحتها خلال اليومين الماضيين يدرك ذلك.

نسأل الله التوفيق.

أنا اعتبر من المبرمجين : دينيس ريتشي

و من العلماء : هنالك الكثيرين و لكن حاليا افضل ( ميتشيو كاكو)

انصحك بالدكتور طارق سويدان. تابع جميع انتاجاته.

ليس لدي شخصية معينة كـ قدوة ، و لكن ( خارج عن مجال البرمجة ) فأنا معجب جدا بـ د مصدفى محمود و الشقيري. اﻷول ﻻ أمل و ﻻ أكل من قراءة كتبه يوميا 3>

إلوان ماسك في حياته العلمية والعملية

[ أحمد الشقيري ] صاحب برنامج [ خواطر ] فقد افتتن به كثير من الناس بجهلهم و ضحالة علمهم ..

فإليك أيها البصير طائفة من أغلاطه و بوائقه نقلتها من بعض المواقع بتصرف واختصار حتى تقف على باطله و ضلاله فتحذره و تحذر منه ، وحتى تعرف أن السلامة كل السلامة بسلوك طريقة العلماء و الأخذ عن من عرف نهجه وصحت طريقته و عقيدته و كان من أهل العلم و الفقه ، فإن هذا الشأن شأن من لا شأن له إلا هذا الشأن ، و إن الكلام في دين الله باب مسدود إلا على من ملك مفاتيحه بالعلم و التعلم و الفقه و التفقه ..

وقد آثرت الاقتصار على أخطائه دون النقاش الطويل لها حتى يكون أقرب للمقصود ، مع وضوح تلكم الأخطاء .

1- صلى ركعتين في غار حراء اليوم ، وذلك في حلقات ( لو كان بيننا ) [ وانظر في هذه المسألة كلاماً لشيخ الإسلام ابن تيمية و الشيخ ابن باز و كتاباً للشيخ ربيع المدخلي جزى الله الجميع خير الجزاء ]

2- وفي خواطر 5 ، أيضا قام بالدخول إلى معبد بوذي وتوضأ كما يتوضؤن .

3-في مقدمة خواطر 3 التي صممت بهيئة رسم ثلاثي الأبعاد (3D ) - وهذا ما كرره في خواطر 4 - ،وفي أحد مقاطعه يظهر مجموعة من الرجال يتجادلون في الشارع ،وقد كتب على ظهر كل واحد منهم مذهبه في الدين ( سلفي - وهابي - شيعي - صوفي )،ويؤذن المؤذن وهم على تلك الحال فيتحول الاسم من المذهب إلى مسمى ( مسلم ) للكل ،ويدخلون كلهم المسجد للصلاة ...

4- في خواطر 4 حلقة رقم 20 بعنوان المزعجون

المشهد صُور بالرسم الكاريكاتوري ويبدء بالعنوان التالي (( Mr خويطر في المسجد )) ،- ولاحض دمج الإنجليزية بالعربية !!!- غمر صغير غبي المنظر يصلي بين رجلين بين أقدامهم فُرج ،ثم يحاول هذا الغمر أن يقدم رجله اليسرى ليسد الفرجة مع الرجل الذي عن يساره ولكن الرجل يبعد رجله ،ثم يفعل ذلك مع من هو عن يمينه ،ولكنه يبتعد عنه فتكبر فتحة رجل الغمر، فلايزال على ذلك حتى يسقط على إسته وهو يؤدي الصلاة .

5- ومن أفعاله في خواطر 3 حلقة رقم 13 بعنوان ( تقاليد أم دين )

عرض مشهدا للشيعة وهم يدمون رؤوسهم بالضرب ،واعتبر ذلك من العادات ثم استشهد بكلام حسن الصفار من مشائخ الشيعة على أنه هذا الفعل بهذا العنوان يعتبر حرام .

6- ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير - Spa وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان .

7- في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 24 بعنوان : جيل صلاح الدين :عرض لوحة مكتوب عليها : صلاح الدين يحترم الأديان !!!

ويعرض مشهد من فيلم غربي عن صلاح الدين : وهو يحمل الصليب ملقى على الأرض فيضعه مستوياً .

8- ومن أقواله ايضاً : لا فرق بيننا وبين الصحابة ،سوى أنهم رأوه ولم نره .

9- ومن أقواله : لا إنكار في الخلافيات.

10- الشقيري يحث على العمل بفقه الأولويات ( و القصد هنا بفقه الأوليات : ذاك الفقه المشروخ الذي ينادي به الإخوان و من هم على شاكلتهم بترك علوم العقيدة و تفقه الناس و تقديم الأهم و الأولى عندهم ! و بان من طريقتهم هذه كيف رق الدين عندهم وتميع ، فمثلاً إذا جئته قلت له حرمة الموسيقى و التصوير يقول لك يا أخي الأولى من ذلك الآن دعوة الناس وكذا وكذا !! )

11- ومن أقواله في حلقة رقم 7 في خواطر 3 بعنوان خزعبلات

قال : موضوع اليوم اعتبره موضوع تافه،وموضوع ثانوي ،وموضوع لاينبغي أن تفرد له حلقات وكلام كثير ،ولكن مع الأسف الشديد لأنه انتشرانتشارا كبيرا في العالم العربي والإسلامي ،ولأن كثيرا من الناس بدءوا يؤمنون به ويتحدثون عنه،ويشكل جزء كبير من حياتهم مع الأسف الشديد وجب التحدث عنه وتحذير الناس منه إنه موضوع الجن والشعوذة . اهـ

12- ومن أقواله في في خواطر 4 حلقة رقم 20 بعنوان المزعجون

قال : المزعج التالي نسميه : أبو فلسفة أو المتفلسف هذا الإنسان لازم بعد الصلاة يقعد ينصح ،يقول لك : ياأخي صلاتك غلط ،حركة يدك ما كانت سليمة ويقعد يفتي لك ....

13- ومن أقواله في تفسير القرآن

قال الله تعالى : لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ{113} يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ{114} وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ . آل عمران {115}

قال الشقيري : واحدة من الآيات الرائعة في القرآن الكريم التي تصف أهل الكتاب

لَيْسُواْ سَوَاء : يعني مو كلهم زي بعض .

مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ{113} يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ :انظر لم يذكر يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ورسله ركز على الجانب المشترك بيننا ( يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ) .

وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ: وصفهم يعني لما يجدوا الخير يسارعوا إليه.

وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ : يعني الخير اللي سيفعلوه لن يذهب هباءً .

وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ : يعني أن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم من المتقين ،ومن الكفار ،ومن الذين في جهنم ،ومن الذين في الجنة ،هذه الأمور كلها ندعها له سبحانه وتعالى .

14- في خواطر 3 حلقة رقم 18 بعنوان أين انسانية المسلم

قال الشقيري : قالوا لنا وعلمونا في الصغر أنه لا يجوز معايدة غير المسلمين ،وأن معايدتهم أمر حرام وأثم كبير ،وأن أتسائل - ثم ذكر قصة رجل ألماني غير مسلم ( لاحظ لم يقل : كافر ) يتعامل مع الشقيري في التجارة ثم أرسل الألماني رسالة تهنئة بعيد الفطر للشقيري - ما المانع من باب الذوق ومن باب تأليف القلوب لما يأتي عيده أعيد عليه في عيده طالما !!! (( مادام )) أن المعايدة ليس فيها مذلة من طرفي وليس فيها مهانة وليس فيها تملق وليس فيها تمجيد لدينه أو لعيده مجرد رد للمعايدة التي جائتني ،واستدل بقصة وفد نجران الذي قدم المدينة واستقبلهم رسول الله في المسجد ..

وقال الشقيري : قالوا لنا وعلمونا في الصغر أنه لا يجوز محبة غير المسلمين وأن في هذا الفعل أثم كبير وحرام شديد أنك تحب غير المسلمين (( لاحظ أخي يكرر (غير المسلمين ) ولا يقول الكفار )) ،وأن أتسائل ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عمه أبو طالب رغم أنه مشرك ..

15- في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 11 بعنوان : نحو صلاة جمعة مؤثرة : بعد أن أظهر بعض الشباب الرافضين لخطب الجمعة في هذه الأيام بسبب أنه لا تلبي اهتماماتهم ،

قال :أود أن أقترح عدة وصفات لجعل خطب الجمعة مؤثرة أكثر للشباب - أنا طبعاً كل خطءاء الجمعة أستاذتي وأئمتي وكلهم على العين والراس - ولكن !!!!!،من حديثي مع بعض الشباب !!!! استطعت أن أجمع بعض النقاط التي إذا طبقت في صلوات الجمعة بإذن الله سيكون لها تأثير كبير على تحسين أوضاع الشباب بأذن الله تعالى :

.... الإقتراح الخامس : ما المانع من استخدام أدوات العرض الحديثة - أنا سألت عدد من العلماء وقالوا : لا يوجد أي بأس في أن يأتي الإمام في خطبة الجمعة ومعه لاب توب ويكون هناك بلازما اسكرين يعرض عليها نقاط الخطبة الرئيسية ،ولا يوجد أيضا بأس في أن يعرض بعض اللقطات وبعض الصور التي تقوي من تأثير موضوع خطبته في المصلين .

16- في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 23 بعنوان : فقه الخلاف :

تلا بياناً صدر في الأردن وفيه : أن كل من اتبع المذاهب الأربعة من أهل السنة والجماعة ( الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي )، وأصحاب العقيدة الأشعرية ،ومن يمارس التصوف الحقيقي ،وأصحاب الفكر السلفي الصحيح ،والمذاهب الشيعية ( الجعفري والزيدي والإباضي )،والمذهب الظاهري ،فهو مسلم ولا يجوز تكفيره ويحرم دمه وعرضه وماله .

الموقعين على البيان :الجفري ،القرضاوي ،عمرو خالد ،السويدان ،حمزة يوسف ،شيخ الأزهر السيستاني ،مراجع الشيعة ،مفتي عُمان ،مجمع الفقه الإسلامي في السعودية ،مجمع الشئون الدينية التركية ،مفتي الأردن

لشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، فقال معدداً بعض جوانب الولاء المحرم للكفار :

[ 8- مدحُهم والإشادةُ بما همْ عليه من المدنيةِ والحضارةِ والإعجابِ بأخلاقِهم ومهاراتِهم دونَ نظرٍ إلى عقائدِهمْ الباطلةِ ودينِهمُ الفاسدِ قالَ تعالى: ( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ).(طه131).

وليس معنى ذلك أنَّ المسلمينَ لا يتخذونَ أسبابَ القوةِ منْ تَعلُّمِ الصناعاتِ ومقوماتِ الاقتصادِ المباحِ والأساليبِ العسكريةِ بلْ ذلك مطلوبٌ، قالَ تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ). (الأنفال60).

وهذه المنافعُ والأسرارُ الكونيةُ هي في الأصلِ للمسلمينَ،قالَ تعالى:( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ).(الأعراف:32).

وقال تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ ).(الجاثية:13).

وقال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ).(البقرة:29.)

فالواجبُ أنْ يكونَ المسلمونَ سباقينَ إلى استغلالِ هذه المنافعِ وهذه الطاقاتِ،ولا يسْتَجدونَ الكفارَ في الحصولِ عليها،بلْ أنْ يكونَ لهمْ مصانعُ وتقنياتٌ ] ا.ه

دوركم ايه بقي انت قولت كل اللي انا كنت هقوله وسبحان الله لا قليت بواحد ولا زودت واحد