تم حذف العنوان مع المشاركة
التعليق السابق
اذا كنت ترى ذلك اخي الحبيب انصحك لاتستخدم الانترنت لانه قد تظهر لك صوره بنت هنا او هنالك حتى لو لايوجد اعلانات ادسنس النت يعج بهذه الامور ... ايضا التلفزيون بالمنزل والدش وايضا الموبايل وايضا عندم تمشي بالشارع اغمض عيونك حتى لاترى منكر
شكرًا لنصيحتك القيمة لكني أعرف ماذا أشاهد جيدًا، لا أشاهد التلفاز منذ زمن،والهاتف أيضًا أعرف ما أتصفحه جيدًا، ولا أنزل الشوارع إلا نادرًا ثم أني أعيش في قرية ريفية ليست كالمدينة.
مشكلة اغلب الشيوخ يميل الى التحريم قبل ان يفهم هل اذا قام الشخص بوضع اعلانات ادسنس قصده نشر الفحشاء والسوء ؟ وانما الاعمال بالنيات فهو يحاول جاهداً منع اي اعلان مخل ..
سأوجر محلًا لي لبيع الخمور ولا تسألني عن الحرام فإنما الأعمال بالنيات!، وأنا لستُ من سيبيعها.
ايضاً البعض يرى العملات الورقيه او النقديه حرام يعني مفترض يكون رصيدك بالبنك عباره عن " خيشة تمر " او تتعامل بصاع من الشعير او قدحاً من لبن الحامض
لا أعرف ما علاقة هذا بموضوعنا كما يقولون العدد في الليمون تجمع كل ما تقدر عليه بدون أي ربط ما علاقة هذا بذلك!
وردي هذا ليس عن الموضوع بالتحديد ولكن لشده مانرا تحريم في تحريم ونحن نعلم جميعاً انه الاسلام دين السماحه وليس دين " التناحه " اي شيئ لانعرفه نقول حرام
الإسلام دين سماحة الإسلام دين وسطي بهذين الكلمتين نحلل ونبيح الكثير بدون أي علم أو دليل فقهي، للملاحظة لستُ بمن يجلس على النافذة ويقول هذا كافر وهذا زنديق، أثنا ما أحدثك أستمع إلى الأغاني!، أعطنا دليلًا بالإستشهاد يسمح بإعلانات لا تضمن -حقًا- أن لا تظهر صور خارجة!
قبل سنوات حرموا التلفزيون تحريم شديد لهجه والان اغلب الشيوخ على القنوات واشتهروا على القنوات ..
لا أعرف أيضًا ما العلاقة القوية بين هذا وموضعنا، أرى أنّ التلفاز مع أنه ينشر المحرمات ويمكن الإبتعاد عنها نوعًا ما إلّا أنه ذو رأي واحد، ويفرض عليك إتجاهه طوال الوقت لا يكون لك إلا أن تختار من سيفرض عليك رأيه!
باختصار يتوجب السماع من جميع الاطراف وليس كل من هب ودب يحرم ويحلل لك " شغل عقلك " لانه هذا الاخر ليس حكراً للشيوخ
بل أنت شغّل عقلق ونور قلبك هداك الله، كل من هب ودب! أهكذا تقول على العلماء وإن كنتَ تختلف معهم أشدّ الإختلاف، ومن قال لك أنّ الإسلام دينٌ ذو مسار واحد أو مرجع واحد ليس كذلك، الفتاوى ليست حكرًا على الشيوخ بل يمكن أن تؤخذ من أقرب خمارة!.
لن أستطيع الرّد عليك أكثر من ذلك فقد خرج تعليقك عن سياق الأدب أصلًا، ولستُ خبيرًا بالرد على هكذا ردود ربما أستعين بـ @ZaidEd
باختصار، هنالك درجة من مخالفة العلماء بآرائهم يكون عندها الخلاف بالأدلّة والمنطقيّات، حين تتعدى المخالفة حدود الأدب يصبح تمييعًا للمشكلة ونصير نعتبر كل تحريمٍ تشدّدًا، لكن هلّا راجعت أقوال المخالفين لهذا الموضوع خلال دقائق؟ هل ذكر أحدهم دليلًا من القرآن أو السنة أكثر إقناعًا من كلام العالِم؟ أم أنهم يرصفون الكلمات رصفًا فهذا شيخٌ يريد تحريم الحياة وهذا شيخٌ متشدّد وهذا شيخٌ.. هل يعقل أن نتوقف عن التحريم لأن عدد فتاوى التحريم صارت كثيرةً مثلًا؟ وغدًا يسأل سائل: هل الخمر حلال؟ فيستحي العالم أن يقول له حرام فيتّهم بالتشدد ويبيحها!
هذا الرد على مجمل ما قالوه، أود أيضًا اقتباس بعض النقاط للرد عليها:
اذا كنت ترى ذلك اخي الحبيب انصحك لاتستخدم الانترنت لانه قد تظهر لك صوره بنت هنا او هنالك حتى لو لايوجد اعلانات ادسنس النت يعج بهذه الامور ... ايضا التلفزيون بالمنزل والدش وايضا الموبايل وايضا عندم تمشي بالشارع اغمض عيونك حتى لاترى منكر
هذه مغالطةٌ اسمها سدّ الذرائع Slippery slope فأنت تربط بين تحريم شيءٍ وتحريم أشياء وتمنعنا من تحريم شيء صغير سدًّا لذريعة تحريم الأمور الأهم، والعلماء لم يحرّموا ما ذكرت، وما ذُكِر عندك في الإسلام حكمه هو نظر الفجأة، لا يؤثم المرء في أول نظرة ويؤثم في الاستمرار بالنظر أو الإعادة.
وردي هذا ليس عن الموضوع بالتحديد ولكن لشده مانرا تحريم في تحريم ونحن نعلم جميعاً انه الاسلام دين السماحه وليس دين " التناحه " اي شيئ لانعرفه نقول حرام
يعني يجب علينا إن رأينا المزيد من المحرّمات أن نتوقف عن التحريم وذلك توخّيًا للحذر من ارتفاع منسوب المحرّمات وبالتالي حدوث طوفان المشاعر الجيّاشة لديكم، ذكرت في ردٍّ آخر: إذا ذهبت للقاضي وقلت له جميع الممنوعات في الدستور وسألته أيجوز أن تفعلها لقال لك 173 مرّة أو أكثر: لا ممنوع. فهل تقول له: والله يا سيدي القاضي أنت تحكم بدون علم وترمي أي شيء لا تعرفه بأنه "ممنوع"!
ايضاً البعض يرى العملات الورقيه او النقديه حرام يعني مفترض يكون رصيدك بالبنك عباره عن " خيشة تمر " او تتعامل بصاع من الشعير او قدحاً من لبن الحامض
هلّا جلبت لنا عالمًا واحدًا من علماء الإسلام السنّة الموثوقين قال هذا الكلام؟ وإلا فأنت تسخر فحسب وهذا وقوع بمغالطة رجل القشّ، أي مغالطة السخرية والتحريف.
قبل سنوات حرموا التلفزيون تحريم شديد لهجه والان اغلب الشيوخ على القنوات واشتهروا على القنوات ..
قد تتغيّر طريقة الحكم مع مرور الزمن واتضاح المزيد من الفوائد التي تغلب على الأضرار، ماذا لو شاهدت جحرًا فقيل لك بأن به أفعى فقلت لن أدخل هذا الجحر أبدًا، ثم قيل لك: بعد الفحوصات، اتضح أن بهذا الجحر ذهب وما فيه أفاعي، هل تقول: لن أناقض نفسي، هذا الجحر به أفاعي وانتهى الأمر؟ لا بل تغيّر رأيك. كنا نرى بأن تمثيل الصحابة حرام لما فيه من مضارٍّ سابقة لكن اليوم أصبح غيرنا يمثّل ويرسم شخصيات الصحابة رضوان الله عليهم والأنبياء وبما لا يرتضيه ديننا فوجب علينا بفتاوي بعض العلماء كالشيخ سلمان العودة أن نغيّر رأينا دفاعًا عن الدين ونستغلّ الإعلام لسرد القصص الحقيقيّة.
باختصار يتوجب السماع من جميع الاطراف وليس كل من هب ودب يحرم ويحلل لك " شغل عقلك " لانه هذا الاخر ليس حكراً للشيوخ
طيّب يا أخي فهمنا كلامك واستوجبنا ما أوجبته، لن أسمع للعالِم، أفتنا بعلمك ومقدرتك في أدسنس، مع ذكرك للدليل الواضح الصريح من القرآن أو السنّة أو مصادر التشريع، هل تستطيع الرد على الشيخ بدليلٍ آخر أو استنباط طريقةٍ أخرى للرد على الشيخ؟
العالم لايخشى في الله لومه لائم تقول عنهم شيوخ ومره تقول عنهم علماء احسبك لاتعرف الفرق بين العلماء والشيوخ اذا ترى بالرد على مثل هذه الفتاوي بقله الادب اعطني رايك بهذه الفتوه لانك اذا عارضت هذه الفتوه سوف تكون قليل الادب
كما قلت لاخي يوسف ذكرت تلفاز كمثال من وسائل الميديا واتمنى من الله تفهم ماذا يعني وسائل الميديا وعطيتك رابط الفتوه بالاعلى لتحريم التلفاز من عالم للإمام ابن باز رحمه الله
وتحريم استعماله في البيوت وغيرها ، وتحريم بيعه وشرائه وصنعته أيضا لما في ذلك من الضرر العظيم والفساد الكبير والتعاون على الإثم والعدوان ، ونشر الكفر والفساد بين المسلمين والدعوة إلى ذلك بالقول والعمل .
فهل اذا عارضت انا وانت هذا الحكم نكون كما وصفتني انت واخي يوسف بقليل الادب لانني عارضت حكم
وشاهد بنفس الرابط تجد شيوخ عارضوا هذا الحكم وضحوا ماهو الصح هل سوف تعتبرهم قله ادب
لست انا من يرد على شيخ او احلل واحرم شيئ ارجع لمشاركتي السابقه اذا رايت انه حرام لاتستعمله كما اني عطيتك رابط فتوى لعدم استخدام تلفزيون وهي نفس الادسنس بالضبط يظهر فيه اعلانات مخله ويظهر فيه برامج جيده وبرامج سيئه
وقاموا علماء بالرد عليه جميع العلماء ياخذ منهم ويرد عليهم الا رسول الله عليه الصلاه والسلام وعندما تقول لا لدي وجهه نظر هذا لايعني قله ادبك الحمد لله لست انا من يفتي للناس ولن افتي لهم
لكنك سمعت لشيخ واحد او عالم واحد بقضيه تحريم هل تعرف ماذا يعني تحريم شيئ ولم تسمعوا حتى لاحد غيره اخذوا نفس هذه المواضيع للعلماء مثل علماء الازهر
انت قلتها بلسانك قد يتغير الحكم كما تم تحريم تلفاز وتم تحليله وتحريم الكمبيوتر وتحليله وتحريم الفيس وتحليله ... الخ
ماذا لو انا ومجموعه اشخاص قمنا بنشر مواقع اسلاميه لنصره الدين الاسلامي على ادسنس لكي نجلب زوار لنا هل سوف يصبح حلال
اسمع من جميع الاطراف بعيدها مره ثانيه وثالثه ولاتسمع لشيخ واحد وتبني عليه تحريم شيئ لك وتحليله
والله لايوجد لدي حساب ادسنس ولاموقع منذ سنوات
لن ارد اكثر لانه اذا وصفت بقله الادب بمجرد رد بعد كم رد يمكن طلع زنديق او كافر او من المنافقين او من هذه الكلمات الرنانه
بالتوفيق :)
هذا شيئ يخصك فقط اخي الحبيب اذا كنت لاتشاهد تلفاز ولاتفتح موبايل ولا تنزل للشارع وقررت تغلق على نفسك بصندوق هذا شيئ يخصك فقط ولايجوز ان تدعوا الناس جميعهم لفكرك
___________________________________
بالنسبه للخمر انت تقول لي انه لاعلاقه لردي بالكلام هنا انا جلبت عده امثله تهتم بمجال الاعلان والميديا وانت تقول الخمر ماهي علاقه الخمر بمثالي ايضا اذا كان بالخمر شفاء فهو مباح انت ونيتك
______________________________-
طبعا الاسلام دين سماحه وليس دين داعشي ماهو دليلك الفقهي على تحريم ادسنس او تحريم وسائل الميديا الاخرى ؟
_____________________________
العلاقه بين التلفاز وادسنس كان مجرد مثال نستطيع اخذ الجانب ايجابي فيه ونستطيع ناخذ الجانب سلبي فيه اذا اخذنا الجانب سلبي قلنا حرام وكذلك ادسنس
___________________________________
نعم ارجع اقول ليس كل من هب ودب يحلل ويحرم لنا وركز على كلامي جيداً انا قلت شيوخ ولم اقل علماء واذا كان من العلماء كان يجب عليه التدقيق اكثر وفهم اسلوب عمل ادسنس اكثر او اي موضوع ثاني كما اني اذكر في موقع الاسلام سؤال وجواب قام الشيخ بتحريم الفيس بوك وموقعهم يضع صفحته للفيس بوك وتقول لي علماء ؟
لم افهم لماذا كل كلامك عن الخمر والخماره جميع امثلتك عن الخمر هل في نفسك شيئ يارجل ..!!
_________________________
حبذا لو وضحت لي كيف خرجت عن سياق الادب لم افهم بماذا تستعين الحمد لله استعين بالله على هذه الافكار ولااحتاج احداً :)
اساسا الموضوع ليس محتاج كل هذا السخط والزعل منك للاسف علمت ان هذا سوف يحصل واعتذرت مسبقاً
بالتوفيق لك
هذا شيئ يخصك فقط اخي الحبيب اذا كنت لاتشاهد تلفاز ولاتفتح موبايل ولا تنزل للشارع وقررت تغلق على نفسك بصندوق هذا شيئ يخصك فقط ولايجوز ان تدعوا الناس جميعهم لفكرك
مهلًا لا أغلق على نفسي بصندوق فلن أجد صندوق يسعني، وأدعو من شئت ولا يحق لك منعي أتراني أمسك عصا وأهشكم بها إلى بيتوكم وأكسر هواتفكم وحواسيبكم!
بالنسبه للخمر انت تقول لي انه لاعلاقه لردي بالكلام هنا انا جلبت عده امثله تهتم بمجال الاعلان والميديا وانت تقول الخمر ماهي علاقه الخمر بمثالي ايضا اذا كان بالخمر شفاء فهو مباح انت ونيتك
كان ردًا على موضوع الأعمال بالنيات لا مشكلة بالتمثيل، لكن المشكلة عندما تريد أن تجلب الكثير من الإستشهادات ظنًا بإنك ستسقل إمكانية الرد -ستفحمني!-.
طبعا الاسلام دين سماحه وليس دين داعشي ماهو دليلك الفقهي على تحريم ادسنس او تحريم وسائل الميديا الاخرى ؟
أكل تحريم أصبح داعشي، فيما بعد سيقولون الزنى حلال -بإستخدام مانع حمل طبعًا!- بعدما أحلواْ الربا، الإباحايات(التعليمية منها) والخمر -نعم فعلواْ-!، سبحان الله أأنا من حرمت أدسنس! عندك الفتوى على إسلام ويب وإن وجدت شيئًا غير واضح، أو ترى دليلًا أقوى منهم -لم يأتي به الأوائل- راسلهم به.
اذكر في موقع الاسلام سؤال وجواب قام الشيخ بتحريم الفيس بوك
هل حرم فيسبوك لذاته لأنه كذلك -فيسبوك!- أين هاته الفتوى -رجاءً-.
لم افهم لماذا كل كلامك عن الخمر والخماره جميع امثلتك عن الخمر هل في نفسك شيئ يارجل ..!!
لنفس السبب الذي جعل التلفاز والإنغلاق بجل كلامك!، ولأني أرى بأدسنس إعلانات خمر هاته الأيام، ثم ما علاقة هذا بنقاشنا هذا موضوع شخصي جانبي الرسائل الخاصة أفضل مكان له.
حبذا لو وضحت لي كيف خرجت عن سياق الادب لم افهم بماذا تستعين الحمد لله استعين بالله على هذه الافكار ولااحتاج احداً :)
إستعن بإسلامك الوسطي اللطيف ليقول لك أين خرجت عن سياق الأدب.
تخرجنا عن الأمور الأساسية لتتحدث في تفاهات كما قلت تحاول إفحامنا/إحراجنا بعلمك الواسع وحجتك القوّية، أأستعنتُ بالشيطان! أرى أن @ZaidEd أفضل من يرد على أمثال نوعيتك لذا أشرتُ له، لو كنت تستعين بالله حقًا هل كنت كتبت ما قلته بالأعلى عن المشايخ والعلماء!
الم اقل لكم منذ البدايه اذا قمت بالرد ع نفس هذه المواضيع
لكن بما انك اتهمتني بالاستعانه بالشيطان واتهمتني انني لا استعين بالله حقاً اوكل امرك الى الله هو الفاصل بيننا وياخذ حقي منك بهذا الشهر الفضيل والله لايظلم عنده احداً
كل كلامك تحت السره زنى وفوق السره خمر كلمه بوسائل الميديا يكلمني بالزنى والخمر
ماهي امثال نوعيتي يايوسف ؟ هذه ثاني مره تكرره وسكتت لك مثل نوعيتي لديهم عقول وليس كالخراف تساق واذا فكرت انت وامثالك اول ماتفكر بالفرج والزنى والخمر تفكيركم محصور بالاسفل فقط لم ترى من اعلانات ادسنس الا هذه الشهوه اذا كنت انت ضعيف هنالك من هم اشداء وايمانهم قوي ولاتهمهم هذه الامور اذا تفكيرك محصور بالزنى والخمر هذا شيئ يعود لك
امثال نوعيتي عندما يعارضون جهلكم قلت القران الكريم والسنه اول ماتبدء هجومك بطعن طرف الاخر انه لايستعين بالله ويستعين بالشيطان وبعدها يبدء تكفير هل هذا هو دينك ؟ نحن نتكلم بموضوع تحليل وتحريم شيئ على الناس وانت تحاول جعلها قضيه شخصيه بيني وبينك استطيع الرد عليك وبنفس اسلوبك واذا كنت لاتسطيع الرد على من هم مثل نوعيتي ودعيت رجل ثاني يرد على مثل نوعيتي لا اعلم هل تمدح الرجل او تذمه اذا كنت انا بنظرك صغير هل تجلب اخ عزيز لك لك يناقش من هم امثالي
او انك تقصد جلبت شخص متخصص بالناس يستعيون " بالشيطان " كما انت تقول
للاسف لايوجد شارب خمر لدينا ولا جعلته يرد على امثالك يمكن كاسك وكاسه تتماشى
والغريب انك تصر بقوه على انني اطعن بالشيوخ والعلماء ليتك تقرا ماكتب
قبل مانهي ردي للاخوه يعملون بادسنس اخذوا راي علماء تثقون بهم وليس كل من عمل " لحيه " اصبح شيخ وعالم
لم يخيب ظني بكم والى اين سوف يصل النقاش
بالتوفيق للجميع
التعليقات