فأنا إن مررت جانب طفل جائع و أجبرني الله أن أطعمه و أخذت حسنات على هذا الفعل فسيكون هذا غشا أليس كذلك بينما إن مررت بجانبه و أنا قادر على إطعامه و لم أفعل بإختياري فسأصبح آثما و العكس إن أطعمته سأفوز بحسنات
طيّب الله ترك لك حرية الإختيار، هل يعلم الله قبل مرورك إلى جانب الطفل إن كنتَ ستطعمه أم لا؟ مجرد ما قلت نعم فإن كل فكرة حرية الإختيار يصبح لا معنى لها.
التعليقات