لنضع نفسنا أمام هذا الوضع :
أنا لست مسلما، ولست معجبا بطريقة تفسير الأديان للحياة، في نظرك ما الذي سيدفعني للتدين ، أو لاعتناق الإسلام دون غيره من الديانات؟
أنا لست مسلما، في نظرك ما الذي يدفعني لاعتناق الإسلام دون غيره من الديانات؟
التعليق السابق
لم أقل أن الإسلام قال ان الارض على قرن ثور، قلت في بعض الأديان، ولكن الاسلام أيضا فيه:
ان الشمس تطلع بين قرني شيطان،
حر الصيف وزمهرير البرد بسبب نفس من جهنم
الشمس تختفي عند الغروب للسجود عند العرش منتظرة الإذن بالطلوع فإذا لم يؤذن لها تطلع من المغرب.
" أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى الأرض كيف سطحت، وإلى الجبال كيف نصبت". الأرض مسطحة باللفظ الصريح
ان الشمس تطلع بين قرني شيطان،
حر الصيف وزمهرير البرد بسبب نفس من جهنم
الشمس تختفي عند الغروب للسجود عند العرش منتظرة الإذن بالطلوع فإذا لم يؤذن لها تطلع من المغرب.
تعبيرات مجازية تدعو الى توحيد الخالق ولعن الشيطان الرجيم.
وإلى الأرض كيف سطحت
يدعو الله سطحية الارض بالنسبة للبشر فنحن نراها مسطحة بالرؤية بالعين المجردة اي اننا لا نلاحظ كرويتها الا عند الابتعاد عن مستواها..
(القران كتاب اشارات وليس كتاب عٍلم) د.ذاكر نايك
تعبيرات مجازية تدعو الى توحيد الخالق ولعن الشيطان الرجيم.
كيف وصلت لهذه النتيجة، على هذا المنوال يمكنني تغيير أي شيء غير منطقي في الأديان الأخرى وأسميه تعبيرا مجازيا
المقصود من تلك الاديان ليس تعبيراً مجازياً لقدرة الخالق بل اشياء حقيقية توقعها هؤلاء اصحاب تلك الاديان.
إذا كان الأمر كذلك فالديانات الأخرى مليئة بالإشارات وكل ما يلزمني أن أطوع ذهني لتقبلها فقط.
الديانات السماوية هي ديانات صحيحة نسبياً غير ان التحريف احبطها والاسلام هو الاصح من بينها، باالنسببة للديانات الاخرى فلا اشارة او دليل علمي يؤكدها.
ما دليلك على أنها سماوية أولا؟
معجزات الانبياء ومعجزات النبي موسى والنبي عيسى عليهما السلام المؤكدة التي تناقلتها الاجيال على اساس معجزات صحيحة شهدها الكل وليس قصص اسطورية في الاداب، وهذا يؤكد ما قبلهم من الانبياء والرسل ومعجزة القران التي لم يحسن احد ان يأتي بمثلها بعد ان تحدى الله ايا كان ان ياتي بمثله ولو باية.
وأنها صحيحة ثانيا؟
كلام اخر يتضمن عدة نقاط
ومعجزة القران التي لم يحسن احد ان يأتي بمثلها بعد ان تحدى الله ايا كان ان ياتي بمثله ولو باية.
كان جبريل عندما يراه الناس يرونه في هيئة دحية الكلبي، وصحيح البخاري ومسلم ملئ بأحاديث تؤكد هذا، مثلا: 3435 حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ قَالَ أُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ جِبْرِيلَ أَوْ كَمَا قَالَ
كان جبريل عندما يراه الناس يرونه في هيئة دحية الكلبي
لا حول ولا قوة إلا بالله، جبريل ملاك الوحي لم ولن يراه سوى الانبياء والرسل من البشر فما الذي تقوله يا هذا ؟
ثم أن الاحاديث الصحيحة والضعيفة تجمع على حد سواء.
ما الذي سوف أبحث عنه ؟
أأبحث عن بشر غير الانبياء والرسل بصروا جبريل عليه السلام ؟
إبحث أنت قليلا في التاريخ الاسلامي والعقيدة الصحيحة التي تنفي ظهور الملائكة للبشر بإستثناء اولياء الله، اما بالنسبة للاحاديث فلن اقبل سوى اية قرانية تثبت ذلك، لاني قلت لك ان جمع الاحاديث عن الرسول (صلى) الضعيفة والصحيحة على حد سواء.
ومن ذلك: ما رواه النسائي في سننه مرفوعًا: وإنه لجبريل عليه السلام نزل في صورة دحية الكلبي. قال الألباني: صحيح.
المصدر: إسلام ويب
ثم من قال لك أن البشر لا يرونرجبريل، ألم يروه في حديث عمر بن الخطاب عندما دخل عليه يسأل رسول الله عن الايمان علاماته والرسول يجيب وعندما غادر قال هذاك جبريل اتاكم يعلمكم دينهكم ومن الناس من كان يعرف انه دحية بطل هذه المسرحية
أخي أنا قراني اسلامي ولست مسلماً سني، يجب ان تاتي لي بأية قرانية تثبت صحة ما تقول وكما قلت الاحاديث ضعيفة والصحيحة تجمع معاً.
ان الشمس تطلع بين قرني شيطان،
حر الصيف وزمهرير البرد بسبب نفس من جهنم
لم يقل الإسلام ذلك قطّ
الشمس تختفي عند الغروب للسجود عند العرش منتظرة الإذن بالطلوع فإذا لم يؤذن لها تطلع من المغرب.
لم أسمع بهذا الكلام أبدًا أيضًا، فقط الشمس عند غروبها تسجد عند عرش الرحمن وأخي في الإسلام كل مخلوقات الله عز وجل تسبح فغروبها وشروقها هي تنفيذًا لأمر الله الذي خلقها لذلك وهذا معنى الكلام، أي أن شروقها وغروبها هي بهذا تسجد لله.
" أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى الأرض كيف سطحت، وإلى الجبال كيف نصبت". الأرض مسطحة باللفظ الصريح
كل التفسيرات للشيوخ والعلماء يقولون بـأن معنى الآية مسطحة الجزء (أي أنك أنت من تراها على أمتداد بصرك مسطحة) والقرآن كان يخاطب بدويين جهلاء وقتها فيكلمهم بما يفهمونه،
أنت من تصر على كلامك وتراه صوابًا
لم يقل ذلك قط // أنت متأكد ، خذ هذا الحديث الصحيح من صحيح مسلم صفة النار
المصدر إسلام ويب
979 617 وحدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا حيوة قال حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالت النار رب أكل بعضي بعضا فأذن لي أتنفس فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم
كان يخاطب بدويين جهلاء وقتها فيكلمهم بما يفهمونه
أي أن الإسلام انتشر بفضل بدويين جهلاء حسب كلامك
نموذج من تفسير ابن كثير الذي عاش قبل اكتشاف كروية الأرض وكانت الأرض المسطحة أمرا منطقيا بالنسبة له كما جاء بها القرآن :
وإلى الأرض كيف سطحت ) ؟ أي : كيف بسطت ومدت ومهدت ، فنبه البدوي على الاستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه ، والسماء التي فوق رأسه ، والجبل الذي تجاهه ، والأرض التي تحته - على قدرة خالق ذلك وصانعه ،
التعلم أن تعطي الناس معلومة دقيقة، وتعليمهم إياها بأن تنزل إلى مستواهم في طريقة الشرح وليس في المعلومة نفسها
ليس في العصور الوسطى فقط بل حتى الان لو قلت ان الارض كروية سينتابك شيء من الغرابة فأنت ترى الارض مسطحة بعينك ولا تتحسس دورانها ولا كرويتها بجسمك.
أين الأدلّةُ على كُلٍّ ممّا ذكرت؟ النّصوص المثبتة على النّقاط الأولى والتّفسير المُجمع عليه على النُّقطة الأخيرة.
كلها أحاديث صحيحة في البخاري ومسلم وحديث نفس جهنم في الحر والبرد ذكرته في التعليقات السابقة وبامكانك التأكد ، حديث ذهاب الشمس للسجود والاستئذان بعد الغروب يوجد في معرض تفسير الشمس تجري لمستقر لها، وستجد هذا الحديث، ......صحيح مسلم - كِتَاب الْإِيمَانِ - أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم
229 159 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا قَالَ ثُمَّ قَرَأَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا
اضف إلى تفسير الشهب بأنها لرجم الشياطين وان الشياطين كان تسترق السمع بمجرد الصعود للسماء لكن اصبحت الشهب تمنعها
التعليقات