هل غضب الله حقيقي أم مجازي؟

  • kareemborai

عزيزي المؤمن -والمسلم تحديدًا-، كما تعلم، الغضب صفة ثابتة من صفات الله الكامل المنزّه عن كل عيب ونقص. آيات وأحاديث كثيرة وواضحة تتحدث عن غضب الله. المشكلة أن الغضب -كما نعرفه- يعتبر من صفات النقص لدينا نحن البشر وكذلك الحيوانات، وهذا تعريفه على ويكيبيديا:

https://goo.gl/Kk3Y40

في العادة، نشعر بالغضب عندما يحدث شيء لم نكن نعلم أنه سيحدث -أي تفاجأنا بحدوثه-. فمثلًا: لو ذهبت لشراء ساعة يد عمرها الافتراضي 3 سنوات -كما هو مكتوب على الضمان-، ستتوقع أنها ستتعطّل بشكل طبيعي بعد 3 سنوات حسب عمرها الافتراضي ولا مشكلة. لكن ما شعورك لو تعطّلت بعد أول أسبوع من الاستخدام؟ غالبًا ستغضب!

ربما لا يكون المثال دقيقًا، ولكنه إلى حدٍ ما يوضّح الفكرة.

لذلك، السؤال البديهي هنا: كيف لله -كامل العلم والمشيئة- أن يغضب عند حدوث شيء هو يعلم بحدوثه مسبقًا، بل هو أصلًا من أراد حدوثه؟!

أتوقع منك 3 إجابات (إن كان لديك إجابات أخرى تفضّل بطرحها):

1- الله يغضب فعلًا ولكن ليس الغضب الذي نعرفه، هو يغضب بكيفيّة معيّنة تليق بجلاله.

2- الغضب مجازي، أي المراد به إيصال معنى أو فكرة معيّنة، ولا يجب الأخذ بالمعنى الحرفي للكلمة.

3- الإجابة الأصعب عليك كمؤمن: الله يغضب كما نغضب، وهذه صفة نقص، إذن هو ليس إله كامل.

إن كانت إجابتك هي رقم 1، فما هي تلك الكيفيّة؟ وكيف تأكدت من ذلك؟

أما إن كانت إجابتك هي رقم 2، فهل جميع صفات الله مجازية؟ أم أن الغضب فقط هو المجازي، وباقي الصفات حقيقية؟ ولماذا؟

أما في حال كانت إجابتك رقم 3، فقد حُسم الأمر...


ما اظن هما في طرحك اخي هو تعريفك للغضب مبني على الطبيعة البشرية ، وهذا ما دار عليه النقاش بعد طرحك.

اليك هذا الطرح :

1-القرأن نزل بلسان العرب اي محاولة لفهمه خارج لسان العرب في وقت النبي سيكون مغالطة حسب الايات.

2-الله تعالى قال على نفسه انه يغضب و يرضى و........

3-فهمنا للغضب و الرضى يكون دون تشبيه للأية ليس كمثله شيء.

4-حسب تعريف الغضب لغة و دون تشبيه : الغضب عبارة عن تغير في الحالة ، قبل الغضب حالة و بعد الغضب حالة ، الغضب ليس صفة كالعدل او القوة ، لا توجد صفة مستمرة الى الابد لموجود اي يكون دائما غضبان .

بالمسلمات 4 هاته غضب الله هو تغير في الحالة ( لاحظ ان السبب و حالة قبل الغضب و حالة بعد الغضب و كيفية الغضب لاتهمنا في التعريف اي انه لا يوجد تشبيه في الكيفية ولا فرض اسباب على الغضب)

و السؤال : هل الله بكماله يقبل تغير في الحالة ( غضب ، رضى ....) ؟