نقاش حول صحه الاحاديث

بالنسبة للصنف الأول الذي قلت فالأمر يحدث أصلا، كثير من الأحاديث الإجابية يتم تداولها رغم عدم تبين صحتها، وهو أمر لا بأس به ما دام سيتم ذكر أنها أحاديث لم يتبين أنها صحيحة، وهو ما لا يتم عادة.

الأحاديث الأخرى التي تبين صحتها لكنها تخالف حقيقة قرآنية أو إسلامية فعادة يتم تفسيرها بشكل مختلف. مثل حديث "لا يدخل الجنة ولد الزنا".

الأحاديث ليست سوى قطع صغيرة من حياة الرسول (ص)، وهي في خطاب له مع مجتمع مختلف جدا، وبدون أن نعرف سياقها يصعب الحكم عنها، وتفسيرها لا يكون بالسهل.

مثلا هناك روايتان لحديث لطفل ذهب إلى بيت الرسول (ص) وبينما كان يصلي الرسول (ص) جاء الطفل ليصلي وراءه، فجره الرسول من أذنه (ص). هنا قد يبدو لنا الرسول (ص) يجب جر الأطفال بدون آذانهم بدون سبب.

في رواية أخرى، تبين أن الرسول جر الطفل ليغير مكانه من على يساره إلى يمينه.

الرواية الأولى كان الهدف منها إيصال أن التحرك أثناء الصلاة لا بأس به، الثانية كان الهدف منها أن يجب الصلاة على يمينه.

لذلك بدون سياق كافي أحيانا يصعب معرفة ما حدث حقا وبأي شكل...

في هذه الحالة، الرواية الأولى قد تبدو غريبة لكنها صحيحة. هي فقط ليست القصة كاملة.