ما هية الموسيقا التي تستمع لها في وقت البرمجة او التصميم
ما هية الموسيقا التي تستمع لها في وقت البرمجة او التصميم
لا استمع لأي شيء.
حكم الاستماع للموسيقى: لا يجوز الاستماع للموسيقى، قال الرسول محمد: -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم- "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف"(1) والمعازف هي: الأغاني وآلات الطرب.
(1) رواه البخاري معلقا في (كتاب الأشربة) باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه.
المصدر:
بالنسبة للأغاني فأن الحكم بها منقسم بين المحلل و المحرم , لذا حاول ان لا تفرض رأيك على من اختاروا حليتها بدلا من تحريمها
هو لم يفرض رأيه هو عبر عن رأيه وأجاب على السؤال وبين السبب وكان تعليقه على الموضوع وليس على تعليق فلما الاستهجان ؟
أليس المجتمع للنقاش و كل واحد يبين رأيه
فلماذا عندما يتعلق الأمر بالشريعة البعض يتحسس ويستهجن
أنت أجبت قلت استمع إلى كذا وبينت السبب
وهو أجاب قال لا استمع إلى شيء وبين السبب
فلماذا الأول مقبول والثاني مرفوض
طبعا القصد من تعليقي ليس دفاع عن الشخص وإنما تصحيح للمبدأ في التعامل مع هذه التعليقات
وها أنذا أكتب تعليقي بأسلوب لبق ملتزم بأدب الكلام والحوار والنقاش ومع ذلك انظر بعد قليل كمية التقييمات السالبة على تعليقي هذا.
و لكن الاسلوبه بالكتابة اوحي لي باتهام من يستمع للاغاني بمخالفة الشرع و عصيان كلام الرسول و هذا يؤدي الى امور اكبر من هذا
صاحب الموضوع لم يطلب فتاوي ولم يطلب رأي أي شخص في هل هي حرام أم حلال ولم يطلب رأي أي شيخ .. لذلك، رجاء، من خروج عن الموضوع،
الموضوع واضح تماما، ماهي نوعية الموسيقى التي تستمع إليها أثناء البرمجة، ولم يقل هل الموسيقى حرام أم حلال أو هل الشيخ فلان بن فلان حرّم الموسيقى أو حللها، هذا ليس موقع فتاوي أو موقع ديني، رجاء، من دون تشويه الموضوع.. رجاء !
حتى لا أعيد تعليقي على الأخت روضة فسأكتفي بوضع الرابط
وأريد أن أسأل سؤالا.
لو أن عازفا ماهرا عزف مقطوعة على آلة عزف الكترونية تشبه صفير البلبل
وقام بتسجيل الصوت كملف صوتي على أسطوانة
وقام شخص آخر بتسجيل صوت بلبل طبيعي على ملف صوتي ووصعه على أسطوانة
الآن لدينا اسطوانتين
هل الاستماع إلى كليهما حرام أم حلال أم واحدة حلال وواحدة حرام ولماذا ؟
هو فقط لتحريك الذهن حتى لا نقع ضحية تبني حكم والإنكار على كل من يخالفنا وإن كان لديه شبهة الدليل.
كما أرجوا أن لا يفهم الإخوة أن القصد هو التحليل فلسنا مؤهلين و الحكم يأخذ من أهل العلم والاجتهاد الثقات
التعليقات