لكل امرئ من اسمه نصيب.

كلامك لا يشوبه الخطأ لاكن لو نظرت لفحوى المعنى لاستطعت تفصيل الحياة لمرحلتين متتاليتين هما الدنيا والاخره ويفصل بينهما الفناء الدنيوي الذي يقود للخلود في الاخره وهو خلاف المعنى المطلق للخلود وهو عدم الزوال وهذا تفرد به الله سبحانه وتعالى ولو نظرت الى ايات القران لوجدت ان كل ايات الخلود تلتها "فيها" ( خالدين فيها ) التي هي محصوره وتعود لمصير الانسان في الاخره. وكما تعلم ان ضد الخلود هو الفناء وهذا اقره الله في قوله تعالى ( كل من عليها فان ).

*الخلود المعنوي مستثنى من كلامي.