8

ردي علي تفكير الرافضة لفكرة التعدد

كتبت: ( لكن التعدد -على المستوى الشخصي- هو ابتلاء كتبه الله على بنات حواء، وأنا ببساطة غير قادرة على التعامل مع هذا الابتلاء.)

ردي:

أولا ربنا قال"لايكلف الله نفسا إلا وسعها" فازاي دا ابتلاء مكتوب عليكي!!؟

ثانيا مين قالك انك لو حصل معاكي مش هتتقبلي دا وتموتي نفسك!! اسالي مجربين وقليلهم لي وافقتو؟ومتقليلش غصب عنها لأن مفيش حد بيقبل حاجة غصب عنه أيا كانت هيا تافهة أو مس مستاهلة الا في حالات نادرة جدا ومعدتش موجودة في زمننا دا انتهت صلاحيتها خلاص

ثالثاً ربنا محللش دا للرجل الا في حالة واحدة انه يقدر يشتال مسئوليتهم بدون اي نقص

رابعا ليه في نساء حاليا بيشجعو ازواجهم علي التعدد وشايفين انه مفيد ليهم

خامساً زي منتي شايفة نفسك متقدريش تعملي كدا فمتفكريش ان ربنا خلق الرجل مثلك تماماً بل بالعكس ربنا خلق الرجل يقدر يتعامل مع دا كويس جدا

سادسا لو عرفتي السبب من التعدد وازاي أصلا بدأ التعدد وازاي الاسلام حدده هتفهمي ساعتها ان دا مش ابتلاء ولا حاجة ولكنه من ضمن المعتقدات المضللة اللي ورثتناها وبنعمل زي مربنا قال" انا وجدنا آبائنا علي أمة وانا علي آثارهم مقتدون"

سابعا وأخيرا انا مريت بتجربة التعدد في اسرتي وكانت اسوأ حياة من بعدها ومشفناش يوم حلو وجت كل المصائب علينا لمدة 6 سنين ثم مرض الوالد ثم الوفاة ولكن كل دا حصل بعد قدر الله بسبب ان البداية من الأول غلط وسنة الحياة انك تغلط يبق هتتعاقب حتي لو غلط في أمر ديني بدليل ان في غزوة أحد المسلمين اتهزموا وكان معاهم النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بس مش معني دا ان اعمم علي كل الحالات بدليل ان في حالات حاليا زي ماقلت قبل كدا متعايشة جدا مع دا بل وشايفاه مفيد كمان


1
Ysmnsoliman أضف ردا

الأصل في الدين ليس التعدد بدليل خلق الله لسيدنا آدم حواء واحدة، ولم يخلق له أربعة، أنا لست مع أو ضد التعدد فكل امرأة أدري بطاقتها وما تستطيع أن تتقبله أو لا تتقبله، ولكن من وجهة نظري أن العلاقة الزوجية والأسرية تُبني بزوج وزوجة وأبناء، وليس بنصف زوج أو ربع زوج، الحالات الاستثنائية او الضرورة كعدم طاعة الزوجة لزوجها على المدى الطويل وهو لا يرغب في تطليقها أو تمنعه من حقه الشرعي أو مثلاً لديه رغبة مُلحة في الإنجاب وزوجته عقيم، أو أياً يكن السبب، مادام الطرفين غير متضرران من التعدد تمام ولا بأس من وجهة نظري، ولكن أن تكون الزوجة مقهورة ومن الصعب عليها أن تطلق بسبب الأولاد أو أنها لا تستطيع أن تُعيل نفسها، والزوج متزوج من أخرى يعيش أسعد أيام حياته وكأنه سلطان زمانه، هذا من رأيي ظلم كبير في حق الزوجة.

1
MounirYousef أضف ردا

و ما الذي يدفع الرجل إلى أن يرغب في شئ كهذا من الأساس؟ . الدين حلل هذا لكل مشكلات إجتماعية إن وجدت ـ و ليس لإشباع رغبات الرجل.

0
Ramadona7 أضف ردا

في خلط كبير في حاجتين عند حضرتك

1 الأصل في الدين ليس التعدد ولكن مش معني ان الزوج مسموحله يعدد ان مسموحله يبق نصف أو ربع زوج

2 بردو مش معني ان الزوج هيعدد انه حقه يقلل من معيشة مراته اللي كانت عايشاها بجنيه قبل التعدد

0
Ysmnsoliman أضف ردا

جميل كلامك، أرني هذا على أرض الواقع، كل من رأيته معدد كان هناك زوجة مقهورة في الخلفية تدعي أن حياتها تمام، وهي ليست كذلك، مستوى معيشتها أقل من الأخرى، حتى المستوى الاجتماعي للأبناء مختلف، بالنسبة لربع او نصف زوج، حضرتك الزوج اللي بيكون موجود في البيت يومين أو ثلاثة فقط ولا يقوم مسئولياته كامله هل ده يعد زوج كامل؟ في أي شرع؟

0
Ramadona7 أضف ردا

معلش يعني حاجة بسيطة خالص كم حالة تعرفيها أو سمعتي عنها حتي متعددة ؟!😅

مش معني انك مشوفتيش انك تعممي

واتمني نفهم الغرض من كلامي اننا نبطل النقاشات التافهة والسطحية دي وندخل في الجد اللي هو أصلا ازاي ننجح الزواج الاولاني وبعدين نبق نفكر في نجاح التعدد

1
Ysmnsoliman أضف ردا

انا ارد على كلامك، أين التفاهة والسطحية من وجهة نظرك في نقاشي؟

حضرتك كاتب مساهمة تتحدث فيها عن التعدد وأنا أشارك برأيي بمنتهى الصراحة، ما الذي أزعجك من تعليقي؟ وانا لا أختلف مع فكرة أن نتعب لننجح زواج أولى وبعدها نرى التعدد او غيره، أنا أتحدث من وجهة نظري وتفسيري الشخصي.

0
Ramadona7 أضف ردا

آسف جدا لو اتفهمت غلط

ولكن مشكلتي مع حضرتك هي فكرة اننا بنعمم مجرد مشوفنا نماذج فاشلة فبنلجأ للسطحية ونقول ينفع التعدد من عدمه ونسيب الأهم وهي أسباب فشل العلاقة أصلا