3

الخوف المرضي

  • القلق أو الخوف هو شيء طبيعي في حياة الإنسان
  • لكن متى يكون الخوف غير طبيعي ؟
  • يبدأ الخوف بالتولد جراء الصدمات المتكررة في حياة الإنسان ويتحول من خوف عادي إلى خوف مرضي ،يبدأ فيه الإنسان بالتوجس والخوف من المجهول ويطلق العنان لخيال غير واقعي وكأن الوقت في مخيلته يمر ببطئ شديد
  • خوف لا مبرر له ينتقل به الإنسان من التفكير الإيجابي إلى التفكير السلبي وكثرة الوساوس وتوقع المصائب الغير موجودة وغير قابلة للتصديق
  • والمريض نفسه لا يصدق أن ما يوحي به خياله قابل للتصديق أو أن يتمحور على أرض الواقع

لكن ما الحل؟

هذا ما سنجيب عنه في المقالة القادمة

تقبلو مني أول مساهمة وأتمنى أن تنال إعجابكم


0
Yassen_Hassan أضف ردا

حسنًا صديقي..

لكي يوجد حل، يجب أن توجد المشكلة، والمشكلة هنا من وجهة نظري، ليست مشكلة مرضية أو مشكلة نفسية..

هذا باختصار تشاؤم، والتشاؤم صفة من صفات الإنسان هو من يحدد وجودها به أم لا مثلها مثل العصبية والهدوء.

غالبًا ما يكون التشاؤم والتفاؤل تحليلات للأحداث الواقعة أمامنا ونحن من نختار هل نتشاءم أم لا، أو هو مجرد إحساس وليست حالة ثابتة دائمًا. هذا ما أظنه في نقطة التشاؤم

بالنسبة للخوف المرضي فالتشاؤم ليس من تصنيفاته، لذا للدقة ممكن أن نتحدث عن التشاؤم بشخصه وليس عن مجموعة أمراض حقيقية وخطيرة.

0
Boukalmourad أضف ردا

اخي الكريم شكرا على تحليلك الرائع

لكن ما أقصده أن الأمر يتجاوز التشاؤم بل يصبح الأسوء يسكن مخيلته ولا تفارقه .

وأعترف وهذا خطأي فربما مرت علي بعض الأشياء التي تركتها مبهمة بما أنها مساهمتي الأولى وصراحة لم أظن أني سأجد منصة بها هذا الكم من التحليل من جميع الجوانب أرجو أن أتدارك هذه الامور في مقالتي القادمة

مودتي

0
Yassen_Hassan أضف ردا
وأعترف وهذا خطأي فربما مرت علي بعض الأشياء التي تركتها مبهمة بما أنها مساهمتي الأولى وصراحة لم أظن أني سأجد منصة بها هذا الكم من التحليل من جميع الجوانب أرجو أن أتدارك هذه الامور في مقالتي القادمة

لا تعتذر يا صديقي، تلك المناقشات هي من تجعلنا نتحسن في طريقة تفكيرنا للأمور، وبالتالي ستنعكس على كتاباتنا أو حتى حياتنا العادية، استمر!

ناقش ودافع عن وجهة نظرك طالما كانت الأدلة قوية.

0
مجهول أضف ردا
غالبًا ما يكون التشاؤم والتفاؤل تحليلات للأحداث الواقعة أمامنا ونحن من نختار هل نتشاءم أم لا

لا المزاج الإيجابي يجعلك متفائلا حتميا مهما كان سببه، حتى ولو كان عقارا، و العكس صحيح.