بطريقة غير مباشرة تعني لم يقلك الدرس في وجهك , بل اكتسبته من طريقة تصرفهم و تعاملهم في الحياة
ما هو افضل درس تعلمته من والديك (بطريقة غير مباشرة)
أبلغ رد على النقطة الأولى مما طرحت هو قوله تعالى : {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ، مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} ، وقوله تعالى {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ } ، وقوله {أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ}
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " أوثق عرى الإيمان : الحب في الله ، والبغض في الله "
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والواجب موالاة أولياء الله المتقين من جميع الأصناف، وبغض الكفار والمنافقين من جميع الأصناف، والفاسق الملِِّي يُعطى من الموالاة بقدر إيمانه، ويعطى من المعاداة بقدر فسقه.اهـ
هذا هو التعامل الإلهي مع المسلمين وبالطبع تعامله سبحانه وتعالى مع المؤمنين به وبنبيه غير تعامله مع الكافرين الجاحدين.
أما نحن كمسلمين، ففي الأمور الدنيوية لا يوجد أي نص يبيح التفرقة في التعامل بين المسلمين وغيرهم، بل ما داموا يعيشون سوية في مجتمع واحد فعليهم أن يتعايشوا ويتواصلوا دون تفرقة وهم سواء أمام القانون.
الحب في الله والبغض في الله، والموالاة والتبرؤ، كلها تكون لأفعال الكافرين والمنافقين واعتقاداتهم، وليس لهم كأشخاص مجردين، لا دخل للموالاة في إعطاء الفرد غير المسلم حقه في المحكمة مثلاً، ولا يجب عليّ كمسلم صاحب عمل أن أقتطع من راتب الموظف غير المسلم عندي بحجة أنه أدنى درجة من الموظف المسلم، ولا أن أمنع عنه ترقية أو وظيفة يستحقها دون غيره بحجة أن المسلم مُقدّم (وإن كان غير كفؤ!).
كل هذا لا يمنع من أنني أكره اعتقاد غير المسلم هذا في الله عز وجل، ولا يمكن أن أوافقه على أي من أفكاره العقائدية!
ولكن المشكلة في بعض ممن يطرحون فكرة (عدم التمييز الديني)، أنهم ينتقدون مثلاً القوانين الجنائية أو المدنية أو الإقتصادية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية التي يتم تطبيقها في مجال ما، ويدّعون أنها موجهة ضد الأقليات غير المسلمة، والإشكال هنا أن تلك القوانين هي كبقية القوانين، يتم تطبيقها على المسلم وعلى غير المسلم، إذن أين التفرقة هنا؟ المسلم يعتبرها قوانين وفي نفس الوقت شعيرة إسلامية، وغير المسلم يعتبرها قانون فقط، إذن فهي قانون يسري على الجميع!
التعليقات