ما هو أسلوب التعامل الأمثل مع المثليين والشواذ؟
- مجهول
- 2018-09-22T10:49:47+00:00
كلنا نعلم أن المثليين جزء من مكونات المجتمع شئنا أم أبينا
ولكن المعضلة هي أنه لا يمكننا التعامل معهم باعتبارهم شيئا، سواء في العمل والدراسة والزمالة..
والمصيبة أكثر من ذلك عندما لا نكون واثقين بشأن ميولهم التي تبدوا مضطربة وكل يوم هي في وادي
وهناك قد يواجهنا أشخاص نشك في ميولهم فنجلس في حيرة من الزمن لأن كل الدلائل تشير إلى مثليتهم ولكن من الصعب التأكد من ذلك، وعندما يثبت ذلك يجب أن تكون هناك ردة فعل أقل من سيئة!
أيضا هناك سؤال محير أكثر بكثير ، وهو يخص الشواذ الذين لديهم اكتفاء جنسي وعاطفي كبير ومع ذلك فهم كل مرة يطاردون الاخرين لإشباع متعتهم الفاحشة
هؤلاء نموذج أسوأ من كل شيء برأيي ومع ذلك يجب إيقافهم عند حدهم بطريقة ما!
ولكن كيف نتعامل بشكل مناسب مع المثليين عموما؟
التعامل مع المثليين يجب أن يكون على أساس أنّهم بشر و حسب.
من السذاجة أن تهتم بما يفعله شخصٌ بجسده ما دام يهتم بشؤونه ولا يؤذيك
إذا تحرّش بك مثليّ و طاردك لإشباع رغبته فهنا عليك التعامل معه على أنّه متحرش و حسب
تعامل معه على أنّه إنسان قد يكون جيد في سلوكه، قد يكون سيّء، أليس من المفترض أن يكون هذا بديهيّاً؟
المثليّة ليست جيدة أو سيئة، المثلية هي شيء طبيعي بحسب منظمة الصحة العالميّة
المثلية قد تكون ناتجة بنسبة كبيرة عن عوامل جينيّة بحسب بعض الدراسات و هي منتشرة جدّاً بين الحيوانات بشكل طبيعي و حتى لو كانت خياراً بحتاً - كما في حال الـ bisexuality - فنعود للنقطة الأولى، ما شأنك و ما شأني بما تفعل البشر بأجسادها؟
البعض يحتج بأنّ المثليّة قد تؤدي إلى بعض الأمراض و بعض الدراسات في أمريكا فعلاً أظهرت أنّ انتشار أمراض معينة يكون بين المثليين أكثر من غيرهم و لكنّ هذه الأمراض لا علاقة لها بالمثلية بشكل مباشر و إنما بأي ممارسة غير آمنة للجنس.
البعض الآخر يقول أنّ المثلية ستؤدي إلى انقراض البشرية كونها لا تضمن استمرار الجنس البشري عبر الولادة و هذه حجة ساذجة فهذا الإنسان ليس مهمته أن ينتج بشر جديدة من أجلي أو أجلك، و هناك الكثير من اللاإنجابيين من أصحاب السلوك الجنسي الـ hetrosexual
حاولت الرد على بعض النقاط التي تُثار ضد المثليّة كي لا تكثر الردود على هذا التعليق.
من السذاجة أن تهتم بما يفعله شخصٌ بجسده ما دام يهتم بشؤونه ولا يؤذيك
إذا لماذا نمنع المنتحر من الانتحار.،طالما أنه هذا جسده وهو حر
المثليّة ليست جيدة أو سيئة، المثلية هي شيء طبيعي بحسب منظمة الصحة العالميّة
هي ليست مرض وفي نفس الوقت ليس أمر طبيعي .. أمريكا نفسها كانت تمنع الخمر ثم قننته لما تفشى والزنا أيضا
ثم الشذوذ ...فالمبدأ هنا القانون في أمريكا ينزل لمستوى الشعب أي ما يريده الشعبه يُقنن، والمفترض أن القانون يرفع من مستوى البشر ولا ينزل لرغباتهم...وهذا الفرق بين القانون و الشريعة فهي لا تنزل لمستوى الشعب بل ترفعهم
المثلية قد تكون ناتجة بنسبة كبيرة عن عوامل جينيّة بحسب بعض الدراسات و هي منتشرة جدّاً بين الحيوانات
أولاً هي ليست منتشرة جدًا كما تزعم كونك رأيت عدة مقاطع على اليوتيوب لا يعني أنها منتشرة، ولكن الشيء الأهم هو السلوك. هل هذا سلوك جنسي؟ أم هيمنة أم ماذا بضبط؟ كيف فسرت أن السلوك هو سلوك جنسي؟
بالإضافة متى كانت الحيوانات معيار للبشر؟
بعض يحتج بأنّ المثليّة قد تؤدي إلى بعض الأمراض
سؤال وهل الشذوذ ممارسة آمنة؟ الشذوذ نفسه غير آمن لإدخال القضيب في منطقة غير مخصصة أصلا ونسبة إحداث جروح أكثر وانتشار المرض أعلى ,,ولعلمك يوجد عشرات الأمراض الجنسية بعضها بخطورة HIV،
إذا لماذا نمنع المنتحر من الانتحار.،طالما أنه هذا جسده وهو حر
قياس فاسد، الانتحار ضرر حتمي للنفس بينما ممارسة المثلي للجنس غير ضارّة بالضرورة.
ثم الشذوذ ...فالمبدأ هنا القانون في أمريكا ينزل لمستوى الشعب أي ما يريده الشعبه يُقنن، والمفترض أن القانون يرفع من مستوى البشر ولا ينزل لرغباتهم...وهذا الفرق بين القانون و الشريعة فهي لا تنزل لمستوى الشعب بل ترفعهم
أولاً و أنا مالي و مال أمريكا؟ ثانياً نعم الشريعة ترفع المثليين من على شاهق لترميهم من عليه، أعني، الأمر منطقي تماماً إن كنت تريد أن تحمي رجلاً من ممارسة الجنس مع آخر، فالحل أن ترميه من على شاهق كي لا يلحق به ضرر المثلية أو تحرقه بالنار (الصحابة اختلفوا في هذه).
أولاً هي ليست منتشرة جدًا كما تزعم كونك رأيت عدة مقاطع على اليوتيوب لا يعني أنها منتشرة
لم أر أيّ شيء على اليوتيوب، هل تشاركني الغرفة حتى تعرف؟
وجود نوع واحد من الحيوانات تنتشر فيه المثلية يلغي الادعاء باستحالة أن تكون طبيعية
بالإضافة متى كانت الحيوانات معيار للبشر؟
أنا لم أقل أنّها معيار، أنا قلت أنّ كائنات أخرى تحدث فيها الـ homosexuality بالإضافة لبعض الدراسات حول جين المثلية يشي بأنّ الأمر قد لا يكون خياراً و حتى لو كان خياراً من أنت و من أنا حتى نقرر للناس ما الذي يفعلونه باجسادهم؟
سؤال وهل الشذوذ ممارسة آمنة؟ الشذوذ نفسه غير آمن لإدخال القضيب في منطقة غير مخصصة أصلا ونسبة إحداث جروح أكثر وانتشار المرض أعلى ,,ولعلمك يوجد عشرات الأمراض الجنسية بعضها بخطورة HIV،
"المثليّة" ممارسة جنسيّة، قد تكون آمنة و قد لا تكون آمنة، هذا يعتمد بشكل كاملة على الشخصين الداخلين في العلاقة، لا يوجد مرض ما ينتج عن ممارسة جنسية آمنة لرجل مع لرجل أو رجل مع امرأة أو امرأة مع امرأة أجلب ورقة علميّة تقول بأنّ المثلية ينتج عنها أمراض حتى ولو كانت ممارسة آمنة و ستكون نوبل للطب من نصيبك في الغالب
ثم من سماها شذوذاً؟ لا أعتقد أنّك المخول بتعريف سلوك جنسي ما على أنّه شذوذ أو أنّه طبيعي، هذه أمور طبية محسومة من قبل منظمات تحتوي على مئات آلاف الأطباء، إن كنت لا تريد أن تستمع لهم أو تعتقد أنّهم أدارة لمؤامرة ما فهذا من حقّك لكن لا يمكنك افتراض أنّه شذوذ ثم سؤالي عنه و كأننا مسلّمون بأنّه شذوذ.
هذه أمور طبية محسومة من قبل منظمات تحتوي على مئات آلاف الأطباء،
هل تعتقد أن قرارات منظمة الصحة العالمية تكون بالتصويت من قبل جميع الأطباء الذين ينتسبون إليها ؟ الأمر أشبه بأن تقول بأن موقف الصين السياسي من القضية الفلانية أقوى من موقف بريطانيا لأن الصين تحوي أكثر من مليار نسمة !
نعم المنظمات العالمية تخضع للضغوط السياسية وضغوط المنظمات المثلية. هل هي مجرد مصادفة أن حذف المثلية الجنسية من قائمة الأمراض النفسية تزامن (وياللمصادفة!) مع احتجاجات ومطالبات اللوبيهات والمنظمات المثلية بحذفها في أواخر القرن الماضي.
اعتبار المثلية توجهًا غير مرضي هو حكم قيمي واجتماعي غربي يريدون عولمته رغم أنوف الجميع وجميع من يرفض يتم وصفه إعلاميًا بأنه Homophobe شرير عديم الرحمة والإنسانية ويصبح مادة للسخرية. "وسلملي على احترام الرأي الآخر".
السير وراء القطيع الذي يعتبر المثلية طبيعية جدًا (لمجرد أن الرأي تتبناه منظمة ذات اسم براق) هو أحد عناصر متلازمة الإلحاد فلا أستغرب رأيك.
هل تعتقد أن قرارات منظمة الصحة العالمية تكون بالتصويت من قبل جميع الأطباء الذين ينتسبون إليها ؟ الأمر أشبه بأن تقول بأن موقف الصين السياسي من القضية الفلانية أقوى من موقف بريطانيا لأن الصين تحوي أكثر من مليار نسمة !
لا شيء في المجتمع العلمي يتم عبر التصويت، هل سنصوت على حقيقة الجاذبية مثلاً؟ كلّ ما هنالك أنّه ثبت علميّاً ذلك و المنظمة هي الجهة الرسمية المختصة بهكذا إعلانات بالطبع إن قدّم طبيب حجّة ضد هذا الادّعاء سيتم أخذه بعين الاعتبار، الأمر أبسط من تصويت فهذا ليس ببرلمان كما تعلم.
اعتبار المثلية توجهًا غير مرضي هو حكم قيمي واجتماعي غربي يريدون عولمته رغم أنوف الجميع وجميع من يرفض يتم وصفه إعلاميًا بأنه Homophobe شرير عديم الرحمة والإنسانية ويصبح مادة للسخرية. "وسلملي على احترام الرأي الآخر".
لماذا؟ لماذا سيفعلون ذلك؟ هل هنالك دليل ما على ذلك؟ هل هناك ورقة علمية تنافي ما قالوه؟ (بالمناسبة أنا لا استطيع قراءة ورقة علميّة في الطب فلست طبيباً لكن أي ورقة علمية منشورة على المجلات العلمية المعروفة هي مقتولة نقداً و لا تستطيع أن تصل إليك و فيها أيّ خطأ)
جزء من المجتمع الغربي يسوّق لوصف كارهي المسلمين (فقط لكونهم مسلمين) بأنّهم islamophobe و من ضمنهم سام هاريس ذاته، هل لهؤلاء مصلحة شخصيّة في ذلك؟ أمّ أنّ القصد في الحالتين التسويق لمجتمع لا نحكم فيه على الأشخاص من خلال خلفيتهم الدينية او توجههم الجنسي أو لونهم .. الخ)؟
لا شيء في المجتمع العلمي يتم عبر التصويت، هل سنصوت على حقيقة الجاذبية مثلاً؟ كلّ ما هنالك أنّه ثبت علميّاً ذلك و المنظمة هي الجهة الرسمية المختصة بهكذا إعلانات بالطبع إن قدّم طبيب حجّة ضد هذا الادّعاء سيتم أخذه بعين الاعتبار، الأمر أبسط من تصويت فهذا ليس ببرلمان كما تعلم.
لم أفهم ما الذي ثبت علميًا واكتشفه العلماء بعد أن كانوا يجهلونه مما أدى بهم لإلغاء المثلية من قائمة الأمراض النفسية ؟ لم يكتشفوا جديدًا بل اكتشفوا أناسًا يحتجون بالخارج وإعلامًا موجهًا يدعمهم.
الحكم على ظاهرة بأنها مرضيًا ليست علمًا تجريبيًا أصلًا ! بل يقوم على تقدير الضرر والمنفعة من الظاهرة وهذا قد يكون حكمًا شخصيًا بحتًا subjective وليس موضوعيُا objective.
لم أفهم ما الذي ثبت علميًا واكتشفه العلماء بعد أن كانوا يجهلونه مما أدى بهم لإلغاء المثلية من قائمة الأمراض النفسية ؟ لم يكتشفوا جديدًا بل اكتشفوا أناسًا يحتجون بالخارج وإعلامًا موجهًا يدعمهم.
أكتشفوا أنّ المثلي لا يبدي أيّ أعراض مرض نفسي ولا يسبب إنتاج أمراض جديدة كما كان معروفاً و لأ أعتقد أنّنا نعيش في عالم يغيّر العلماء آراءهم لمجرّد تغيّر آراء الناس أو دعم إعلامي.
الحكم على ظاهرة بأنها مرضيًا ليست علمًا تجريبيًا أصلًا ! بل يقوم على تقدير الضرر والمنفعة من الظاهرة وهذا قد يكون حكمًا شخصيًا بحتًا subjective وليس موضوعيُا objective.
الحكم على فعل ما أنّه مرضي أو يؤدي لظواهر مرضيّة هو علم تجريبي بالفعل، نفسيّاً و جسديّاً، بالنسبة لمضار الظاهرة، ماذا لديك؟
مضار الظاهرة أن جسم الانسان غير مهيأ وظيفيًا بأي شكل من الأشكال لممارسة الجنس المثلي. مخرج الفضلات المحشوة بالميكروبات يتصل جنسيًا بالمخرج البولي التناسلي المعقم تمامًا. لن اتكلم عن مدى سهولة نقل الامراض الجنسية مقارنة بالجنس الغيري الطبيعي لانه يبدو انك لا تجد مشكلة في ذلك. الجنس المثلي لا يمكن ان يكون امنًا. من الاسهل علينا البحث عن علاج نفسي بدلا من محاولة لي الطبيعة الفيزيولوجية للجسم واعتبار السلوك المثلي صحيًا.
نعم نحن نعيش في عالم يغير العلماء آراءهم "الغير علمية" سيرًا وراء رغبة الناس.
اطلع على هذا المقال واقرأ وجهات نظر أخرى ووسع مجال نظرك قليلًا.
جين المثلية
في الحقيقة لا يوجد isolated gene للشذوذ حتى الآن
يوجد علاقة نعم كما تقول بعض الأبحاث، ولكن لم يتم إثبات أن هناك جين مثلية، أكرر isolated gene
كما أن يوجد bias في العديد من الأبحاث.
حتى لو مستقبلا أثبت قطعًا، فحتى بعض الطبائع لها ارتباط جيني مثل الغضب إلا مع ذلك تجد أشخاص يكبحون أنفسهم. وهنا الاختبار أشد
+ ألا ترى أن Bisexuality أكثر غرابة من الشاذ؟
يوجد علاقة نعم كما تقول بعض الأبحاث، ولكن لم يتم إثبات أن هناك جين مثلية، أكرر isolated gene
نعم للأمانة لا يوجد بحث قاطع يدل على أنّ الموضوع 100% جيني، خصوصاً مع ظهور الـ bisexual، لكن هذا لا يُبعد العامل الجيني تماماً، شخصيّاً لا استطيع رؤية رجل عاري أو على الأقل لا اعتبره منظراً جميلاً أو مقبولاً، بينما أشعر بانجذاب ما طبيعي لو كانت فتاة.
هذا ما يعنونه بالعامل الجيني، هناك شيء داخلك يجعلك منجذب للجنس الآخر، على سبيل المثال لن تستطيع أن تشاهد gay porn sex و تستمتع به، ببساطة لأنّك hetrosexual، مرّة أخرى ظهور الـ bisexual هو حجة على القول بالعامل الجيني البحت و هذا لا نقاش فيه.
- ألا ترى أن Bisexuality أكثر غرابة من الشاذ؟
نعم من الغريب أن تكون منجذب للجنسين في ذات الوقت، من الغريب أيضاً أن تكون سليم جنسيّاً ولا تشعر بالرغبة بممارسة الجنس مع أيّ منهما كما في حال الـ Asexuals، حتى المثليّة غريبة بالنسبة لي كوني لا استطيع تخيل نفسي مع شاب آخر و لا استطيع مشاهدة شاب يمارس جنس مع شاب، لكن يظلّ السؤال "ما شأني؟" أما إن ثبت أنّ المثلية تنتج أمراض جنسية بالضرورة عندها سيكون لنا حديث آخر.
كما تتعامل مع زميلك الآخر الغير مثلي؟ أعتقد أنّه سيكون من الأعمق نقاش معضلة أن "تُتهم" بأنّك على علاقة مع شخص معروف بمثليّته فقط لأنّك تعامله بلطف أو تتحدث معه، المجتمع سيبدأ بتأليف القصص عنك لو فعلت ذلك و قد يسبب ذلك مشاكل في حياتك.
أما بالنسبة لرأيك الشخصي به فانظر إلى حياتك و حياتي، لديك و لدي الكثير من الهموم لنفكر بها بدل التفكير بالتوجه الجنسي لشخص ما و كما يقول المصريّون "و أنا مالي؟"
هل أنت جاد؟
شاهدت مؤخرا فيديو لأحد الشواد الدين يمتهنون الدعارة، يقول أنه مصاب بالسيدا و أن لا يخبر زبائنه (هم شواد أيضا) بمرضه فينقل كل يوم الفيروس لأربعة أشخاص على حسب قوله (هذا متوسط عدد زبائنه اليومي )، الأن أقنعني أن الأمراض لا تنتشر بينهم. احتمال إصابة شخص سليم الفطرة بالسيدا ضعيف مقارنة معهم لأنهم في بحث مستمر عن الجنس و هو الشيء الذي يتوفر لهم فقط مع بعضهم البعض.
أما فيما يخص تصنيف منظمة الصحة الدولية لهذا الإنحراف عن طبيعة الجنس البشري فهو لا يمكن الأخد به لأننا نعرف جيدا أن هذه المنظمات ليست بتلك الموضوعية.
هل أنت جاد؟
ألا أبدو كذلك؟
شاهدت مؤخرا فيديو لأحد الشواد الدين يمتهنون الدعارة، يقول أنه مصاب بالسيدا و أن لا يخبر زبائنه (هم شواد أيضا) بمرضه فينقل كل يوم الفيروس لأربعة أشخاص على حسب قوله (هذا متوسط عدد زبائنه اليومي )
إذاً هو شخص سيّء، يمكن أن تجد فتاة تفعل ذلك مع الشباب و هذا لا يعني أنّ كل الـ hetrosexual سيّئون، يمكن أن تجد مسلم يفجر نفسه بين الناس، هذا لا يعني أنّ كلّ المسلمين سيئون.
الأمراض الجنسيّة معدية بالفعل و تنتج عن أي سلوك جنسي غير آمن سواءاً أكان شاب مع شاب، شاب مع فتاة أو فتاة مع فتاة.
أما فيما يخص تصنيف منظمة الصحة الدولية لهذا الإنحراف عن طبيعة الجنس البشري فهو لا يمكن الأخد به لأننا نعرف جيدا أن هذه المنظمات ليست بتلك الموضوعية.
منظمة الصحة العالمية هي مجرد تجمع كبير للأطباء حول العالم، هؤلاء ليسوا سياسيين أو مُسيّسين و لماذا سيتآمروا لإخفاء خطر المثلية؟ شيطنة المؤسسة بدل من تحليل ما قدمته من أدلّة حول الموضوع ليس بحجة جيدة.
تشبه من يفجر نفسه - وهو قد يكون صالحاً أو طالحاً - بمن يمارس الفاحشة وكأن مجرد التفجير أصبح جريمة؟!
ممارسة الجريمة المنتهكة للطبيعة وللشرائع السماوية والأرضية أمر بشع جداً لا يمكن تبريره بأي شكل من الأشكال، أما التفجير فهو في حد ذاته شيء لا يعطي دلالة بنفسه، وإنما حسب السياق الذي وقع فيه والهدف منه، فإن كان لهدف نبيل فهو عمل نبيل، وإن كان لهدف سيء فهو عمل سيء.
قال جمهور الأمة وحكاه غير واحد إجماعاً للصحابة: ليس في المعاصى مفسدة أعظم من مفسدة اللواط وهى تلي مفسدة الكفر.
قالوا : ولم يفعل هذه الكبيرة قبل قوم لوط أحداً من العالمين، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمة غيرهم ، وجمع عليهم أنواعا من العقوبات من الإهلاك ، وقلب ديارهم عليهم ، والخسف بهم ورجمهم بالحجارة من السماء ، وطمس أعينهم ، وعذّبهم وجعل عذابهم مستمرا فنكّل بهم نكالا لم ينكّله بأمة سواهم ، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها ، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شاهدوها خشية نزول العذاب على أهلها فيصيبهم معهم ، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى وتكاد الجبال تزول عن أماكنها .
وقتل المفعول به خير له من وطئه ، فإنه إذا وطأه الرجل قتله قتلا لا ترجي الحياة معه ، بخلاف قتله فإنه مظلوم شهيد . قالوا : والدليل على هذا ( يعني على أن مفسدة اللواط أشد من مفسدة القتل ) أن الله سبحانه جعل حد القاتل إلى خيرة الولي إن شاء قتل وإن شاء عفى ، وحتم قتل اللوطي حدا كما أجمع عليه أصحاب رسول الله ودلت عليه سنة رسول الله الصريحة التي لا معارض لها ، بل عليها عمل أصحابه وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم أجمعين.
تشبه من يفجر نفسه - وهو قد يكون صالحاً أو طالحاً - بمن يمارس الفاحشة وكأن مجرد التفجير أصبح جريمة؟!
المقصد أنّه لا يمكنك التعميم على كل المثليين لمجرد أنّ مثليّاً فعل شيئاً سيّئاً بالطريقة نفسها التي لا يمكنك تعميم التفجيرات الارهابية على كل المسلمين، لا أعلم لماذا فسرّتها بطريقة أخرى.
من السذاجة أن تهتم بما يفعله شخصٌ بجسده ما دام يهتم بشؤونه ولا يؤذيك
فقط يعتبر موزع رئيسي للأمراض الجنسية في المجتمع وأكبر مخزن لفايروس HIV. ألا تكفي هذه من أذية ؟
في الحقيقة من يسلخ رجلًا حيًا ثم يقطعه ويطعمه للكلاب في مدينة تبعد عني مئتي كيلومتر لا يؤذيني أيضًا حسب نفس المنطق. (مثال مبالغ فيه للتوضيح). الأذية لا يشترط أن تكون مباشرة.
فقط يعتبر موزع رئيسي للأمراض الجنسية في المجتمع وأكبر مخزن لفايروس HIV. ألا تكفي هذه من أذية ؟
هل لديك ورقة علميّة تثبت أنّ الممارسة الجنسية السلمية بين رجل و رجل تسبب HIV؟
في الحقيقة من يسلخ رجلًا حيًا ثم يقطعه ويطعمه للكلاب في مدينة تبعد عني مئتي كيلومتر لا يؤذيني أيضًا حسب نفس المنطق. (مثال مبالغ فيه للتوضيح). الأذية لا يشترط أن تكون مباشرة.
هو لا يؤذيك و لا يؤذي غيرك إلّا إن أثبت أنّه ينتج أمراض فقط بسبب ممارسته الجنس مع رجل آخر.
بعض الدراسات في أمريكا فعلاً أظهرت أنّ انتشار أمراض معينة يكون بين المثليين أكثر من غيرهم و لكنّ هذه الأمراض لا علاقة لها بالمثلية بشكل مباشر و إنما بأي ممارسة غير آمنة للجنس.
هل من الممكن ان تخبرني من اجرى الدرسات و في اي جامعه او منظمه إلخ .
ثانياً هل تعتبر برأيك ان منظمة الصحه العالميه هي مصدر موثوق برأي الشخصي (لا)
مجتمع لمناقشة المواضيع الثقافية، الفكرية، والاجتماعية بموضوعية وعقلانية. ناقش وتبادل المعرفة والأفكار حول الأدب، الفنون، الموسيقى، والعادات.
التعليقات