44

مطلّقة لا يعني انها مستعمله

  • medo baayou

لمطلقات والأرامل في الٱسلام

عندما كانت المرأة المسلمة يتوفى عنها زوجها او تطلق، كان الصحابة يتسابقون للزواج بها من اجل رعايتها من باب

الإحترام والإكرام والتشريف لها.

فنجد اذا تصفحنا سيرتهم صحابية تزوجت من اربعة من الصحابة،صحابي تلو الآخر وبثلاثة ولم ينظر اليها وبمثيلاتها بعين المعايرة والإنتقاص!!!

فهذه عاتكة تزوجها ابن ابي بكر الصديق وكانت تحبه ،ويحبها حبا لا يوصف....ثم مات عنها شهيدا،فبادر من الزواج بها الفاروق عمر ،ثم مات عنها شهيدا،فبادر بإكرامها والزواج منها حوارى النبى صلى الله عليه وسلم الزبير ابن العوام فقتل شهيدا

فلم يقولو عليها(جلابة مصائب على ازواجها)

انما قالو(من اراد الشهادة فعليه بعتاكه)

ولتتصفحو معي قصة"اسماء بنت عميس" وزوجها الأخير سيد الرجال والفرسان

"علي ابن ابي طالب" وهو يلاعب ابنائها من أزواجها السابقين ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها،فيبتسم ولا يغار..ويقول لوتكلمت فيهم بغير هذا لزجرتك فهم اصحابي...

لم نسمع يوما ان واحدة عندما تزوجت اتهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها!!!!!!!!!

النبي العظيم نفسه لم يتزوج امرأة بكر الا امنا عائشة فقط...والله نستغرب ان عندما نجد البعض يتزوج ممن سبق لها الزواج يتعامل مع حقوقها وكأنها سيارة مستعملة (هذه العبارة مقصودة).......هذا والله اجرام في حق المرأة المسلمة

فإنه يشعر بالخوف منها.... او يتأذى من فكرة زواجها السابق...وهذا ان دل على شيء الا على عدم رجولته وشخصه وقلة حيلته..بل وانعدام كل ماسبق!!!!!!

المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها الزوجية او ترملت ليس بالضرورة ان تكون امرأة فاشلة كما يدعي البعض...

اي وربي...

والا سميت سورة الطلاق بسورة الفشل او الفاشلات!!!!!...بل سميت عند بعض المفسرين ب سورة الفرج ....

جولة في ظلال هذه الآية:........

(لاَ تَدْرِي لعّل اللّه يُحدث بعد ذالك امرَاً)[الطلاق1]

تلك الأخت التي التي نزلت بها مصيبة الطلاق واصابها الخوف من المستقبل ومافيه من آلام نقول لها(لاَ تدْري لعلّ اللّه يحدث بعد ذالك أمراً)...لعل بعد الفراق سعادة وهناء ،لعل بعد الزوج زوج آخر اصلح منه واحسن منه،ولعل الأيام الآتية تحمل في طياتها أفراح وآمال....نعم وآمال...

فإستوصو بالنساء خيرا

منقول من احد المنشورت بالفيسبوك التي لا اذكر صاحبها


التعليق السابق
-5
مجهول أضف ردا

للعلم يا هذا ،

كان بيننا نقاش طويل في 2015 حول المرأة أيضا

أفكارك الحقيرة لم تتغير أبــدا

المرة الماضية أتعبت نفسي بجلب أدلة وآراء العلماء وما يمكن أن نخرج منهم باستدلال منطقي ، واخبرتك بمغالطاتك المنطقية ، وجدال طويل ، لكن لا شيء ينفع

طبعا أدركت هذا بعد مدة طويلة من الحوار عشرات المرات ، أمثالك لا يستحقون سوى البصق في وجوههم ، لعلها أفضل رسالة "منطقية أو إنسانية" بامكانكم فهمها

لست أسامة لكنك أسلوبك في النقاش أقل مايقال عنه أنه أسلوب وقح وغير متأدب ، مصطلحات شارعية لا ترقى أبدا لشخص يدعي أنه استدل بآراء العلماء .

أمثالك لا يستحقون سوى البصق في وجوههم

ماهذا القرف . لو كنت امرأة فأنصحك أن تعيدي التفكير في كونك أنثى لأنك تخطيت معايير الأدب واللباقة إلى أقصى جهة مغايرة .

-3

يدعي أنه استدل بآراء العلماء .

أتكلم عن نقاش حصل منذ أكثر من ثلاث سنوات ، المناقشة بآراء العلماء ترف فكري ليس إلا،

شخص يتعرض لأنواع الظلم والقهر ، مسلوب حقه في الإعتراض حتى ، يتم تبرير ذلك بأن الله يريد هذا ،

السلوك الوضيع اللذي تراه هو ردة فعل لماذا بالله ؟

دعني اريحك وأعطيك الإجابة ، رد على تفكير وضيع تماما مثله

ماهذا القرف . لو كنت امرأة فأنصحك أن تعيدي التفكير في كونك أنثى لأنك تخطيت معايير الأدب واللباقة إلى أقصى جهة مغايرة .

اوووه لقد أثرت بي كثيرا ، سأذهب وأبحث عن أنوثتي الضائعة ، إذ يبدو أنها لا تتناسب مع معايير حضرتكم للأنوثة

عزيزي لست أنت من تقرر من تدخل في تعريف الأنوثة ومن يخرج منها ، ليس لك دخل بتصرفات المرأة ولا ماذا تدرس ، ولا أي شيء تختاره لحياتها ، لو تعرضت لأمرأة في الشارع بحجة أن ملابسها لا تعجب حضرتك ، يجب أن تعاقب عقابا عسيرا ،

مهزلة السخافات الذكورية عند الرجل العربي يجب أن يوضع حدا لها

لقد تخطيت حدود ادب الحوار والنقاش

اسلوب استعلائي

الرجل يناقش بادب

طيب مادام انك ناقشته عشرات المرات

وانه لايستحق

لماذا تاتي وتناقشه مره اخرى

رجل حواره هادى

وشجاع داخل باسمه

وليس مجهول ياتي يتغطرس داخل مجتمع راقي مثل حسوب آي او

هذا مجتمع حسوب له قوانين ينبغي ان تحترم

ما هذه الوقاحة في الرد .وجودك هنا عار على الإنسانية.