13

خطب الجمعة المتكررة و أفكار واقتراحات تقنية

كنت قد طرحت على حسابي في الفيسبوك موضوع التقنية والخطب المتكررة والملل من قبل المصلين

وقدمت عدة اقتراحات تقنية كحلول فأطرحها هنا للنقاش من منظور تقني أوسع

  1. لماذا لا يستخدم الخطباء slide show لتسهيل الشرح أو عرض الأفكار أو عرض فيديوهات أو صور خلال خطبة الجمعة ؟

  2. لماذا لا يدعو الخطيب المصلين لمتابعته على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة لتحقيق أكبر قدر من التفاعل والفائدة facebook , twitter ,

مثال : مشاركة ملخص الخطبة على slideshare أو صوتياً على ال soundcloud أو على ask للأسئلة الفقهية

  1. لماذا لا ينوه بعض الخطباء على بعض الأمور التقنية , مثال : حفظ الخصوصية أو كيفية حذف الإعلانات غير اللائقة

  2. مدى نجاح social app للمصلين يستطيعون من خلاله التواصل فيما بعضهم ومع الخطيب وممكن أن يندرج تحته

  • إمكانية المصلي لعمل check-in

  • إمكانية المصلي عمل rating لموضوع الخطبة أو الخطيب

  • إمكانية عمل نقاشات موسعة

  • إمكانية recommend لخطيب أو مسجد

  • إمكانية المصلين إضافة بعض كأصدقاء كونهم يصلون في مكان واحد مما يعزز التواصل

هل ممكن أن نرى هذه الأفكار أو ماشابهها واقع ملموس ؟

أم أن مجتمعاتنا العربية لا تتقبل هذه الأفكار ؟

هل هناك أي إضافات أو تعليق على ما سبق ؟


وهل تعتقد أن الجمعة تندرج تحت مايطلبة المستمعون؟!

أم تعتقد أن خطباء الجمعة نجوم تسعى للشهرة, والبحث عن تصويتات أعلى من غيرها لتصير نجوم مجتمع؟!

وهل ترى أن مجتمعنا ليس فى حاجة للتكرار للخطب المملة ولازال فى الأمة من يحتفل بعيد القيامة (شم النسيم) والمولد النبوى كما يحتفلون بالفطر والأضحى؟!

أم ربما تعتقد أن خطبتا الجمعة عبارة عن منتدى يحتاج لمناقشات موسعة لموضوع الخطبة ليشارك فيه كل من هب ودب ويفتى الجهلاء ويقول السفهاء أراءهم فى أمور العامة ... لعلك سمعت عن حديث الرويبضة ذلك التافة الذى يتكلم فى أمور العامة تريد أن تفتح له مرتع وبيئة خصبة لفسد فيها, ألا يكفى الإعلام والإعلاميين الذذين يحيطون بنا فى كل متنفس ... أتريد أن تتكاثر هذه الفئة حتى فى مساجدنا

لماذا لم تسأل مفتى أولا طالما الموضوع يتعلق بصلاة أساسية لها أحكامها وشروطها والتى ليس منها التصفيق للإمام بعد نهاية العرض أو حتى إلقاءه بالبيض إن لم يروق لك كلامه

أنا لا أعارض من استخدام التقنيات الحديثة أو التكنولوجيا مهما كان دورها ولنعتبرها مثل مكبرات الصوت التى صارت ضرورة ملحة بعد إتساع رقعة المصلين وإرتفاع العمران وكثافة الحوائط التى تحول بين سماع الناس والآذان إلا من خلال تلك المكبرات على سبيل المثال

وجه الإعتراض لدى إرجع لمفتى ومؤكد سيدلك على أشياء الهدف منها مؤكد سيكون سداً للزريعة أو عدم فتح أبواب على الإسلام تأكله من الداخل

العفو أخي الكريم

الفكرة جاءت من منطلق إحياء محورية صلاة الجمعة

كون الكثير للأسف من الخطباء يبحث في مواضيع هامشية بعيداً عن الواقع

منبر الإعلام الاجتماعي ال social media أو أي تطبيق آخر منبر مفتوح للجميع ,

هناك بعض الدعاة دخلوا ونجحوا وأثروا فيه ,

ولا أرى ضرر في مشاركة الخطبة على ال youtube ,soundcloud أو أي منصة أخرى

ذلك سيلقي مسؤولية على الخطباء لرفع مستوى الكلام ومراعاة كل كلمة يتحدثون بها .

الخطباء أصبحوا موظفين عند دوائر السلطة، وفي كثير من الأحيان أصبحوا هم أنفسهم (للأسف) من الجهلاء والسفهاء ولا يمت بعضهم لا للوعظ ولا للإرشاد ولا للإفتاء ولا للفقه كله بصلة.

هدم الكعبة حجرًا حجرًا أهون عند الله سبحانه وتعالى من سفك دم امرئ مسلم، وهؤلاء عندهم إضاعة الدين كله أهون من إغضاب دوائر السلطة التي عيّنتهم!

لم أفهم هذه النقطة بالتحديد :

لازال فى الأمة من يحتفل بعيد القيامة (شم النسيم) والمولد النبوى كما يحتفلون بالفطر والأضحى

لا أعلم ماهو عيد القيامة هذا، لكن هل احتفالي بالمولد النبوي الشريف (تقليد قديم في تونس وله أجواءه الخاصة الخ) هو سبب "تخلف الأمة" مثلا؟

هذا مجرد رأيك الديني الذي استقيته من شيوخك أو عاداتكم وليس رأي الجميع! فالجملة من أساسها خاطئة.

ربما يمكنك تعويض "عيد القيامة" بـ ليلة رأس السنة الميلادية = ريڥِيُنْ .. ونعم نحتفل بها كل سنة وتختلف طريقة الاحتفال من جهة إلى أخرى في تونس.

لذلك هذه الحجة خاطئة تماما! .. طبعا لستُ أناقش شرعية هذه الاحتفالات، ولستُ مستعدا للدفاع عن الفكرة يكفي أن مفتي الجمهورية يحتفل بالمولد النبوي كل سنة.

عيد القيامة هو أعظم الأعياد النصرانية وأكبرها وهو ليس رأس السنة الميلادية ولا يجوز مشاركة الكفار ولا المشركين فى أعياد يسبون الله فيها ومن تشبه بقوم فهو منهم.

الإحتفال بالمولد النبوى بدعة ليست من الإسلام حتى لو مفتى بلادك يفعلها فلم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الأولى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم)

الدين لا يؤخذ بالرأى ولا بالعادات إنما بالكتاب والسنة يعنى بالوحى يعنى يؤخذ من السماء وليس بهوايا ولا برأى مفتى بلادك

هناك فرق كبير بين ما يُسمى بعيد القيامة الخاص بغير المسلمين، وبين ما يُسمى بشم النسيم، وبين المولد النبوي الشريف.

المولد النبوي الشريف ليس عيد بل هو مناسبة من ضمن مناسبات كثيرة لذكر قليل من مناقب النبي (اللهم صلِ عليه وسلم)، في زمن أصبح فيه النشء للأسف لا يعلمون لا عن دينهم ولا عن نبيهم إلا قليل القليل، وليس في ذلك بدعة، ولم يدّع أحد بأن هذا اليوم هو عيد كالفطر والأضحى.

كلمة عيد تعنى يوم الاحتفال بمناسبة ما تعود كل عام

ألا ينطبق هذا الوصف على المولد النبوى وليلة النصف من شعبان وليلة الاسراء والمعراج .....

ألا ينطبق هذا الوصف على عيد الحب وعيد الأم وعيد الاستقلال وعيد العمال ومولد سيدى فلان وسيدى علان....

للمسلمين عيدان فقط عيد الفطر وعيد الأضحى وكل ماسبق لايجوز الإحتفال به بالحلوى ولا تخصيص نوع من العبادة مالم يكون هناك دليل على العبادة بشكل مختلف فى هذا اليوم مثلا يوم عرفة ويوم عشوراء وتخصيصهم بالصوم ورد فيهم أحاديث تحث على ذلك هل ورد ما يحث على ذلك فى يوم المولد النبوى مثلا؟!!

شم النسيم لا يجوز الاحتفال به أيضا لأنه ليس من أعياد المسلمين

لسنا في المكان المناسب لتبادل الفتاوى، ولكن هناك فروقات كبيرة بين كل هذه المناسبات، ولا يمكن وضع المولد النبوي والإسراء والمعراج مع ما يُسمى بشم النسيم في سلة واحدة!

لا توجد عبادة مخصصة ليوم المولد النبوي ولا للإسراء والمعراج، وهما يومان يتذكر فيهما المسلمون معجزات المولى سبحانه وتعالى ومناقب نبيه، ولا يوجد ما يمنع هذا.

أما يوم العمال العالمي واليوم الوطني وهذه الأمور فهذه من الأمور الدنيوية الحياتية التي لا يوجد بها قصد ديني تعبدي ولا تخالف الشريعة في شئ (هناك فارق كبير بينها وبين ما يُسمى بعيد الحب بسبب المنكرات والقيم غير المتفقة مع ديننا التي يحملها ذلك اليوم).

لم أسأل عن حكم المولد النبوي شرعا أو حسب قول الشيوخ! أنا قُلت أنه ليس تعلة لتكرار الخطب وليس تعلة لتخلف الأمة! أنت معتقدك الديني يمنعك من هذا، أنا معتقدي الديني والتقاليدي يحثّني على هذا، بل إنه يوجد نوع حلويات معيّن يصنع بهذه المناسبة!

أنت لديك الحريّة في عدم الاحتفال به لكن ليست لديك الحريّة في ضمه ضمن أسباب تخلف الأمة!

أنا معتقدي الديني والتقاليدي يحثّني على هذا

ماذا لو خالف معتقدك وتقاليدك الكتاب والسنة ... هل ستلقى بمعتقدك وتقاليدك خلف ظهرك أم ستلقى بالكتاب والسنة وتقول" بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ"؟!

لا أريد منك رد ولكن فتش فى قلبك وتعرف هل تعبد هواك والتقاليد أم تعبد الله الواحد القهار

-3

معتقد ديني = من الكتابة والسنة! معتقدي الديني لن يخالف الكتاب والسنة، بل سوف يخالف تفسير شيخك للكتاب والسنة! يوجد عدة تفاسير وعدة أفكار لك الحرية في أن تختار ما تريد!

وملاحظة، لم أناقش شرعيّة الاحتفال، بل ناقشتُ أنه كونك لا تؤمن بفكرة معينة، لا يجعلها سبب في تخلف الأمة! ... ماذا لو قلت لك أنني لا أؤمن بالدجال، أو على الاقل لا أؤمن بصفاته التي ذُكرت في الأحاديث ولا أؤمن بنزول عيسى ولا أؤمن بقدوم المهدي! هذه معتقداتي الدينية ومبينة على آراء علماء معينين، وإيماني بها لا يعني أنني مخالف للكتاب والسنة بل مخالف لآراء شيوخك أو لتفسيرات شيوخك الذين تعتبرهم قدوة لك!

أحاديث نزول عيسى عليه السلام صحيحة وحتى لا يُفهم كلامك بشكل خاطئ أحب أن أوضح كلامك بهذا الرابط

http://fatwa.islamweb.net/f...

ثانيا قبل كل شيئ ليس هناك أحد حجة على الإسلام و لكن الإسلام حجة على الجميع فإذا أتى أى إنسان بقول يخالف قول الرسول أى كان هذا الشخص فقوله مردود عليه فنحن نشهد أن محمدا رسول الله و لا نقول أن فلان رسول الله لكى نأخذ بقوله ممكن دا عند غير المسلمين فأنهم أتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله يشرعون لهم و يحللون لهم ما حرم عليهم رسلهم فهذا لا يعنينا فى شيئ

قاعدة هامة عندنا و هى أن العقل السليم لا يتناقض مع النقل الصحيح وإذا حدث هذا التعارض فلا بد ان القصور هنا هو في الفهم من العقل او في فهم النص او في كليهما

يوجد عدة تفاسير وعدة أفكار لك الحرية في أن تختار ما تريد!

هذا كلام باطل فالدين ليس بالرأى ولا بالهوى .. خذ بأقربهم للصواب وليس ما يتماشى مع هواك, على كل مسلم أن يتقى الله ويجعل الحق أحب إليه من نفسه ولا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله

بالمناسبة، مفتي تونس (عثمان بطيخ) عيّنه الهارب بن علي، وكان ممن يُحرّض على الحجاب والنقاب وكل الشعائر الإسلامية، وكان نصيرًا للهارب في كل ما يتخذه من قرارات، وأظنك كنت موجودًا في عصر الهارب بن علي وتعلم جيدًا مدى إجرام هذا الرجل بحق الدين والإفتاء.

-2

يوجد مُفتي جديد! طبعا أنا قلت أن المفتي فعل هذا كحجة لا غير.. لأنك تجد اُناس يتبع مذهب ديني معيّن ويأتي فيحرّم عليك أفراحك ويعتبرها بدع! هو لا يريد الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟ حريّته الشخصيّة! لكن ليس من حقه أين يجعلها من أسباب "تخلف الأمة" لأن شيخه قال أنها بدعة!

ربما تكون على حقي في هذه النقطة، ولكن إن تحدثنا عن رأي علماء تونس في أمور أخرى، فهل ستجد منك نفس التأييد؟ كمثال، لا يوجد عالم شريعة في تونس يمكن أن يوافق على احتفال المسلمين بما يُسمى الكريسماس، وخاصة أن تونس أصلاً بلد لا يوجد به مسيحيين من أهل البلد، بل هم مسلمون بنسبة تقترب من 100% بفضل الله (الأقلية اليهودية صغيرة جدًا كما تعلم)، فهل هذا الاحتفال الذي لا يمت لنا بصلة حرية شخصية؟ وهل يمكن لأي عالم أن يجيزه؟ لا يمكن.

-2

نعم! يمكن لعالم أن يجيزه وقد تم إجازة مشاركة المسيحيين فرحتهم أو تهنئتهم.. الإحتفال بالكريسماس.. يوجد في الفنادق وبعض الناس تحتفل به، لكن شخصيا، أحتفل برأس السنة الميلادية ... وبالنسبة لسؤالك، فنعم هو حريّة شخصية وحتى لو لم يجيزه عالم، فيتم الاحتفال به عادي!

من دون دخول في تفاصيل، لكنني لم آتي لأناقش شرعية الكريسماس أو رأس السنة الميلادية (ونفس الشيء يحدث مع الهجرية على فكرة) .. كل ما في الموضوع أنني أعارض فكرة إعتبار المولد النبوي بدعة تجعل الأمة في تخلف. فقط :)

التهنئة في المجتمعات المختلطة بالأديان تختلف عن المشاركة في احتفالات وأفكار تخالف بكل وضوح العقيدة الإسلامية، وبالنسبة للاحتفال بأي شئ وإن كان حرامًا فهذا يوضح التباين بين من يعتبر الدولة محايدة بين الأديان ولا تلتزم بتعاليم دين ما، وبين من يعتبر أن دور الدولة في المجتمعات الإسلامية هو تنفيذ التعاليم الدينية التي يناط تنفيذه بالحاكم والمجتمع، والسعي لاحترام والحفاظ على أحكام الشريعة، ترى ما هو الإتجاه الذي يدعو له القرآن الكريم؟

نحن لا نناقش شرعية شئ، ولكن ببساطة لا يجب أن ننسب القيم المخالفة للدين إليه!