13

ميل الناس الى تقديس الاشخاص

  • transient

في التاريخ البشري هناك بعض الافراد الذين لهم تأثير واسع على اتباعهم و من اكثرهم تأثيرا الانبياء

لكن بعد الجيل الاول الذي يهتم بالافكار التي يأتي بها هؤلاء يميل الاتباع الى تقديس الناس ربما لانهم يعرفونهم و يفهمونهم كبشر

المسيحيين كمثال واضح جعلوا من عيسى عليه السلام الها و رجال الدين قديسين حيث لكل مدينة قديس يحميها و لكل حرفة شفيع , يدعونهم من دون الله , و هكذا انتقلوا من الاهتمام بالفكرة التي جاء بها النبي الى الاهتمام بالناس الذين يهتمون بهذه الفكرة , من تقديس الله الى تقديس الناس و هذا ما فعله الشيعة في تقديس آل البيت و بعض السنة في تقديس الصحابة و الاولياء الصالحين

ربما هذا ما ينتهجه الشيطان لابعاد الناس عن الطريق المستقيم الذي وضعه الله لعباده فيجعلهم يصنعون اصناما لتبجيل الرجال الصالحين و مع الوقت يجعلون منهم الهة

على الهامش : اين اختفى مجتمع افكار ؟


التعليق السابق

لا أُريد الإبتعاد عن مضمون الموضوع لكن سأرد على ما بعض ما ذكرت Fly

أولاً الدعوة الوهابية كما تقول , قامت أساساً ضد المظاهر الشركية من تقديس الأولياء و عبادة القبور و الإستغاثة بغير الله حتى لو بالنبى عليه افضل الصلاة و السلام , فالإمام محمد بن عبد الوهاب بوب فى كتابه ( التوحيد ) باباً و سماه ( باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره ) و ذكر حديث الرسول صلى الله عليه و سلم : ( إنه لا يُستغاث بي , و إنما يُستغاث بالله عز وجل ) , هذا فى حق النبى فكيف بحق من هم دونه !! و بعد هذا كله تقول الوهابية يُقدسون الأولياء !!

و فى آخر كلامى سأذكر إحدى المُشاكل المُستشرية و هى مُحاولة لعب دور المُحايد فيضع الحق و الباطل فى سلة واحدة حتى يظهر كشخص مُحايد و هذه الطريقة أشد ضرراً من الميل للباطل نفسه ففيها تلبيس و هو أشد .

-2
Fly أضف ردا

سأشرح ما ذكرته

تقدس الاولياء والشيوخ

تسمي بعض الطرائق الصوفية على أسماء مؤسيسها وقد كفرت فتاوى السلفية الوهابية هذا، رغم ان اسم الحركة الوهابية نفسها منحدر من اسم شيخ وكتقديس له سميت بذلك، بالاضافة الى ان التقديس عند المسلمين ليس بذلك الشكل المحرم بل تعظيم لدور الولي الصالح او الشيخ التقي في بناء اٌسس الاسلام عن طريق علمه وفهمه ونهيه عن المنكر والامر بالمعروف.

عبادة القبور...

الاسلام ينفي هذا من قديم نشأته، ولم يتم ذكره من طرفي.

الطرق الصوفية منها ما هو كُفرى كعقيدة الحلول و الإتحاد لدى غُلاة الصوفية , الشىء الآخر أعداء محمد بن عبد الوهاب هم من قالوا عنها وهابيه , و لن تجد عالم سلفى واحد يقول (وهابيه) بل أعدائهم من أطلقوا عليهم هذا اللقب ففعلياً هم لم يتسموا على محمد بن عبد الوهاب و هذا واضح جداً , خُلاصة الأمر الصوفية ليسوا من السنه أصلاً .

الطرق الصوفية منها ما هو كُفرى كعقيدة الحلول و الإتحاد لدى غُلاة الصوفية

لا يجب تعميم الامر علىل جميع الصوفيين وكل الطرائق الصوفية.

الشىء الآخر أعداء محمد بن عبد الوهاب هم من قالوا عنها وهابيه

قابلت الكثير من الوهابية يسمون انفسهم ويفتخرون بالاسم انهم وهابيين كإسم وفكرة حركة اسلامية.

خُلاصة الأمر الصوفية ليسوا من السنه أصلاً .

كيف علمت ؟ الصوفية مذهب اسلامي سني.

لايجب تعميم الامر علىل جميع الصوفيين وكل الطرائق الصوفية.

لو قرأت كلامى الذى نقلته ستعرف أننى قلت (غُلاة الصوفية) و هذا واضح جداً أنه ليس فيه تعميم .

قابلت الكثير من الوهابية يسمون انفسهم ويفتخرون بالاسم انهم وهابيين كإسم وفكرة حركة اسلامية.

وضحت أن عُلماء السلفيه لا أحد منهم يقول هذا و كلام أحد الأشخاص أو بعضهم ليس دليل فالسلفيه سابقه على (الوهابية) أصلاً تاريخياً و كلمة وهابية كما ذكرت لم يُطلقها إلا أعداء الشيخ عليه أساساً .

كيف علمت ؟ الصوفية مذهب إسلامي سني.

الصوفية مذهب قائم على التوسل بالصالحين و الأنبياء بعد مماتهم و هذا مُخالف لأهل السنه , هذا أبسط شيء

الصوفية ليس لديهم معتقد ثابت فالأمر يختلف من شخص لأخر . اي انه هناك المتطرف والمعتدل

بشكل عام الصوفية نشأت على المذهب السني قبل وبعد التطرق.

رغم ان اسم الحركة الوهابية نفسها منحدر من اسم شيخ وكتقديس له سميت بذلك،

مصطلح الوهابية اطلق من قبل الناس والمعارضين وليس من قبل الوهابية نفسهم فهم يسمون أنفسهم بالسلفية نسبة للسلف الصالح وهذا ليس فيه تقديس.

بالاضافة الى ان التقديس عند المسلمين ليس بذلك الشكل المحرم بل تعظيم لدور الولي الصالح او الشيخ التقي في بناء اٌسس الاسلام عن طريق علمه وفهمه ونهيه عن المنكر والامر بالمعروف.

فرق بين الأمرين، القيادة مختلفة عن تقديس الناس، فالأولى حاجة واعتدال والثانية جهل وإفراط.