يتردد هذا السؤال على ذهني فترة ليست بالقصيرة مؤخراً .. والسؤال عن الواقع المجرّد كما هو .. ليس سؤالاً عن تاريخ العرب قبل الجاهلية وبعدها ، او تاريخ العرب تحت عباءة الدول الاسلامية المتعاقبة ..
السؤال عمـا تراه حولك ، وما تعتقده في قرارة نفسك ، في بيئتك الحالية ، ورصدك الحالي للواقع الذي تراه رأي العين كل يوم في الشارع والجامعة والمدرسة والاعلام والحوارات البينيّة في عامنا الحالي ويومنا الحالي ..
====
العنصرية - كتعريف مبسط - هو ان تعادي أي شخص بناءً على أشياء لم يكن له يد في اختيارها .. أن تعاديه ابتداءً لأنه من لون آخر غير لونك ، أو لانه من مذهب آخر غير مذهبك ، أو دين آخر غير دينك ، أو عرقيّــة أخرى مختلفة عن عرقك .. ان تضمـر له العداء لمجرد أنه مختلف عنك وعن جمـاعتك ..
يعني مفهوم العنصرية أشمل بكثير من ثنائية ( أبيض / أسود ) السائدة في العالم الغربي ، الى كراهية كل ما هو مختلف عنك ..
====
لتفعيل النقاش أكثر في نقاط واضحة :
هل انت بداخلك بذرة عنصرية ما تجـاه أي شخص / جماعة / دين / ثقافة / مذهب / فكـر .. بمعنى " الكـراهيــة " لمجرّد أنه ينتمي لهذا الجانب المختلف عنك ؟
هل تعرّضت لموقف عنصري ؟ .. أو العكس .. هل مارست في حياتك - في أي مرحلة - موقف عنصـري ضد اي احد ؟
هل ترى أن مجتمعك / محيطك المحلي في بلدك بها عنصرية ؟
هل ترى ان العرب كقوميّــة لهم نزعة عنصريّة تجـاه الآخرين ، سواءً استعلائية على البعض ، أو استئصالية للبعض الآخر .. او تجاه بعضهم البعض ..
والسؤال الأهم : هل العنصرية مقتصرة على الأفعال فقط ، أم انها تنسحب على طريقة التفكير كذلك ؟
بحدّ منافعها أو مساؤها؟
احتواء العنصرية على منافع ومساوئ ولكن كلاهما غير ايجابية للمجتمع.
ليست ظُلمًا، أنا حُرٌّ فيمن أُحبُّ وفيمن أكره؟
اصفك بالارهابي..نعم انها حرية شخصية وبالتالي فأنا عنصري ظالم.
بالله عليك هل تقرأُ ما تكتبه قبل أن تُضيفه؟ هل ترصُّ الحروف رصًّا دون مراجعتها؟ كيف تقول أنّ العنصريّة تحتوي على منافع ثُمّ تقول أنّها غير إيجابيّة للمجتمع؟ كيف تُصبحُ منافعًا إذًا؟
ما علاقةُ الوصف بالإرهابي بما أتكلّمُ عنه؟ أنا أتكلّمُ عن محبّة وكره باطنيّة لا تظهر.
غريب امرك اخي..
كيف تقول أنّ العنصريّة تحتوي على منافع ثُمّ تقول أنّها غير إيجابيّة للمجتمع؟
الم تقل ان العنصرية هي
أي الأفعال الظالمة النّاتجة عن العنصريّة.
و
هي حرّيّةٌ كما لك حريّة أن تُحبّ من تشاء
هذه منافع ومساوئ العنصرية ولكن من الرغم انها حرية كما تقول الا انها ظالمة للطرف الموجهة اليه العنصرية.
ما علاقةُ الوصف بالإرهابي بما أتكلّمُ عنه؟أنا أتكلّمُ عن محبّة وكره باطنيّة لا تظهر.
لم تقل انها باطنية لا تظهر بل قلت انك عنصري بشدة ضد من في غير مذهبك وتكن له بالكره فأين الباطنية في هذه الصفات ؟
الحريّة ليست منفعًا، لا علاقة بينها وبين النّفع، أنا أقولُ أنّ العنصريّة هي فكرة الكراهية وهي حُريّة لمن تشاء، أمّا الأفعال الظالمة التي قد تتنتج عن المُتطرّفين في العنصريّة فهي أمرٌ آخر اسمُهُ التّمييز العنصريّ وهذا هو الخطأ.
أوّلًا لم أقل أنّني أكره من هو في غير مذهبي، هذا كثير ويشملُ أغلب العالم، أنا أكرهُ مذهبًا واحدًا فقط، وكما قُلت بنفسك أُكنُّ لهُ الكره إكنانًا ولا أُظهره، الكره شعور والمشاعر باطنيّة حتّى نُفصح عنها.
التعليقات