ما سبب تخلف المجتمع العربي ؟
- namoura
- 2017-05-17T12:15:20+00:00
قد يعود سبب تخلفنا الى اسباب إقتصادية وسياسية و إجتماعية ولكن من جهة اخرى المجتمع الغربي عانى من هذه الازمات ومازال جله يعاني منها ,فما سبب هذا الفرق الكبير ؟
لماذا لا ننتج ,لماذا هم افضل منا ,لماذا لا يتكلم مثقفونا وعلمائنا ,لماذا لا نعيش على ما صنعناه ,لماذا لا نتخيل انفسنا من دون نعم (مركز ثروات باطنية) كيف سنكون من دونها ,لماذا لا نفكر ,لماذا لا نحدث ثورة تغير مجرى حياتنا وتنهي كل هذا الجمود .ماهو السبب؟؟.
ماهي الاسباب وليس الاثار .
أحد الأسباب برأيي وعن تجربة هو الدين!
عندما كنت أتناقش مع بعض المتدينين عن أسباب التحضر عند الغرب والتخلف عندنا، كانت هناك إجابة مشتركة عند الأغلبية وهي: "لهم الدنيا ولنا الآخرة، دع الكفار ينشغلون بدنياهم، ونحن ننشغل بعباداتنا التي ستنفعنا في الآخرة"!
ربما تقولي: الدين يأمر بإعمار الأرض.
سأقول لكِ: ليس الكل مقتنع بهذا الأمر، الكثير يرى أن الهدف من الحياة هو مجرد تأدية العبادات.
حتى عندما عشت في السعودية (مع احترامي لها ولأهلها)، لاحظت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تجبر كافة المحلات التجارية على الإغلاق لأداء الصلاة (مدة نصف ساعة تقريبًا لكل صلاة)، احسبي كم من الوقت الضائع يوميًا بسبب هذا الإغلاق!
لذلك لا عجب من تخلفنا.
هذا جانب من الأشخاص الذين لا علاقة لهم بالدين ولا يفقهون به شيئا، لذلك أنت تجدهم يفعلون ذلك لأنهم يهربون من التغيير، يهربون من التفكير، يهربون من العمل.
اسمح لي ولكن المتدين الحر المنطقي المفكر لم ولن يفعل هكذا، لأن الدين الإسلامي يحض على العمل والتفكير والتأمل وعمارة الأرض والتمدين ونبذ الجهل... الخ
لكن أفعال الوهابية والسلفية وما شابهها من الفرق الضالة هي فرق تحب المال وتعشق الشهوات ولا تعمل وحجتها الواهية هي أنها تريد الاخرة فقط بينما هم في نفس اللحظة يتناقضون.
لذلك لا تأخذ الدين من جانبهم.
ولا تجعل لهذا صلة بالدين الحر.
أنت من القِلّة الذين يرون أن الدين يحض على عمارة الأرض، جميل، لكن عندما تنظر للناس من حولك ستجد أن الأغلبية لا يفكرون مثلك، وهذا هو جوهر المشكلة، وأوضح الأمثلة كما تفضلت: الوهابيين والسلفيين وأمثالهم، أنظر كم عددهم!
/ ربما تقولي: الدين يأمر بإعمار الأرض.
سأقول لكِ: ليس الكل مقتنع بهذا الأمر، الكثير يرى أن الهدف من الحياة هو مجرد تأدية العبادات. /
اهااا هنا المشكلة إذا، ليست في الدين! ولكن في المتبعين للدين
من المسلمات أن الدين أمر بعمارة الأرض وكما فصلها الأخ قبلي إذا المشكلة هي من المتبعين وليس في الدين
عموما غالب أمر تخلفنا هو عدم رغبة بالتغيير وانتظار زوال التخلف لوحده من السماء
الوهابيين والسلفيين وأمثالهم، أنظر كم عددهم!
أولا ليس المهم عددهم، بالنسبة لي عندما كنت من سنوات أحاول إيجاد سبب منطقي يجعلني أهتم بالعمل فإني أفكر بذلك من منطلق إعمار الأرض بأفضل شكل، ولعلمك أحدثت تغييرات في أوساط المجتمعات السلفية، لكن مع ذلك يمكنك أن تبسط الأمور على الناس وتتعاون معهم بحجج تناسبهم لكنها تخدم العالم دون علمهم وإدراكهم فأين المشكلة؟
ثانيا الفرق السلفية هي فرق كثير، لكنها ليست راسخة ضاربة في الأرض اشهر المتسلفين اليوم هم الوهابية، وهم محصورين في نطاق الجزيرة العربية، يحاولون عبثا التوسع للعراق لكن فشلوا، مصر بها عدد كبير لكنهم فشلوا
المغرب والجزائر تهمش وترمي هذه الفرق
لذلك فهم لا يشكلون فرقا إلا في منطقة ضيقة!!
ماذا عن الدول الغير مسلمة، قل الغير متدينة؟
الدول الشيوعية في أمريكا الوسطى والجنوبية، غالبيتها إلحاد، أين ذهب بالتحضر والتمدين؟!
لا شيء من النتائج هذه!!
إذن ربما تكون المشكلة في الناس أنفسهم وليس في الدين الذين يُنسبون إليه. الفكرة أن الحياة الدنيا تحتاج لفكر وعمل منضبطين وهذا للنجاح في الحياة الدنيا، أما نحن كعرب مؤمنين فمن المفترض أن نضم للفكر والعمل أمرًا آخرًا وهو الإيمان لأن الإيمان هذا هو الذي يجعلنا نفكر ونعمل بجد واجهتاد في الدنيا مع أمل الفوز في الآخرة.
هكذا أرى الصورة
بافتراض أن المشكلة هي فعلًا الفهم الخاطئ للدين، أرى وجوب تجديد الخطاب الديني في كل مكان كما حصل مؤخرًا لمؤسسة الأزهر في مصر مثلًا، بحيث تتعدل المفاهيم لدى الناس، ولكن هذا سيحتاج وقت ومجهود كبيرين. أتمنى ذلك فعلًا.
اولا: حياك في بلدك الثاني.
ثانيا: من الاولويات اغلاق المحلات لانه وقت صلاه والصلاه صلاه.!
ثالثا: انا لاارى ضياع شي بالموضوع ابدا..لان حتى بالمدارس والجامعات ومكاتب العمل مصليات الكل يذهب ويصلي ثم يكمل عمله هذا تكليف وفرض من الله ومن الواجب العمل فيه.
رابعا: النظره جدا تغيرت فيما يتعلق باعمار الارض..الكل ينص ويؤمن بهذا الشي حتى وان لم يعمل به..والدين ايضا امر بهذا الفعل..العباده والصلاه تندرج تحت مسمى اعمار الارض!
لا أرى أنا لدين علاقة بالتقدم والتخلف لأنه توجد بلدان متقدمة ومتدينة في نفس الوقت والواقع يشهد بهذا
أنا لم أجد آية أو حديث تقول لا تتعلم لا تخترع لا تعمل
لم أجد آية أو حديث تقول لا تتعلم لا تخترع لا تعمل
مثلًا الآية: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ"، تفسير العبادة فيها يختلف من شخص لآخر، منهم من يرى أن العمل والإنتاج يعتبر عبادة، ومنهم من يرى أن المقصود هو العبادات المعروفة كالصلاة والصيام والاعتكاف وقراءة القرآن... إلخ، ويرى أنه بمجرد أداء تلك العبادات يكون قد أدى رسالته في الحياة.
العبادة المقصودة في الآية طبعا هي الصلاة والزكاة وغيرها من العبادات وهذه هي الغاية الأسمى للإنسان في الدنيا لكن هذا لا يتعارض مع العمل لأجل التقدم والرفاهية فالعباداة لا تحتاج إلا دقائق قليلة كل يوم فمن كان مجتهد في العمل فلا أظن أن تلك الدقائق تأثر على عمله
قال رسول الله
نعم المال الصالح للمرء الصالح. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني
إذا كسب المال ليس بمدموم والمال يأتي بالعمل والعلم طبعا
فالعباداة لا تحتاج إلا دقائق قليلة كل يوم
أتفق معك أن الفرائض الأساسية لا تستغرق وقت كبير، لكن لا أظن أن المحسنين المتقين أولياء الله الصالحين يتفقون مع هذا الرأي (وعددهم كبير طبعًا)، ستجدهم لا يكتفون بتلك الدقائق، راجع الآيات والأحاديث التي تحث الناس على المسابقة والمسارعة في الخيرات والعبادات، وخصوصًا في شهر رمضان.
لكن لا أظن أن المحسنين المتقين أولياء الله الصالحين يتفقون مع هذا الرأي (وعددهم كبير طبعًا)
كل واحد وضروفه ونوع وظيفته فالذي لا يحتاج للعمل فمن الأحسن أن يكثر من العبادة لكن من يضيع من يعول فهو آثم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يَقُوت).
وقال الله عز وجل "وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ "
- حذف بواسطة المستخدم
- حذف بواسطة المستخدم
نعم يمكن أن تتطور الدولة بدون الدين
بالنسبة للمسلم فإن التطور ليس هذف بل هو غاية لخدمة الدين أولا والدنيا ثانيا ... ومن يترك الغاية لأجل تحصيل الوسيلة ?!!!!!!
حتى عندما عشت في السعودية (مع احترامي لها ولأهلها)، لاحظت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تجبر كافة المحلات التجارية على الإغلاق لأداء الصلاة (مدة نصف ساعة تقريبًا لكل صلاة)، احسبي كم من الوقت الضائع يوميًا بسبب هذا الإغلاق!
احترم رأيك ,الا أن هذه القوانين ليست احد الاسباب الرئيسية في تخلف الامم بشكل عام.
ولكن العيب ليس في الدين بل في من يدعون التدين عبر فتاوي المصالح.
لم أقصد طبعًا الأمة العربية بالكامل، ذكرت فقط الدولة التي عشت فيها، وكل دولة لها ظروفها.
المعذرة لم أفهم قصدك، بين ماذا وماذا؟
انت هنا تتكلم عن المتاجر ولو حسبنا الوقت للصلوات الاربع
لا نحسب الفجر لان المتجر لن يفتح في وقتها
يضهر ساعتين وهذا لا يؤثر كثيرا
ونحن نتكلم عن العلم (اختراع - تطوير - الخ... ) لا اعتقد ان هيئة الامر بالمعروف ستأتي الى منزلك وتقول لك لا تخترع :/
السلام عليكم
لا اعلم كيف ابداء في كلام لاكن راح اقول ما في قلبي
اول الاسواق ايش دخلها بالعلم ايش الفائدة من المتجر في وقت الصلاة او بعد صلاة متجر عبارة عن محل بيع منتجات
ثانيا كمثقف او عالم ملحد في السعودية تقدر تسوي شغلك في بيتك او مختبرك او فشارع بدون ما احد يجبرك على الصلاة
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لن تجبرك على الصلاة ايوها العالم بس راح تنصحك قبلت بالنصيحه كان بها ما قبلت ما راح يجوك مره ثانيه
يا kareemborai انت كاواحد عايش فالسعودية لو ما صليت راح تمسكك الهيئة او الشرطة ؟
راح تنصحك قبلت بالنصيحه كان بها ما قبلت ما راح يجوك مره ثانيه
ليتهم يفعلوا ذلك، من يرفض إغلاق متجره سيعاقب بغرامة مالية أو سجن أو إغلاق محله بشكل نهائي (لا أذكر العقاب بالضبط).
تخيل أنك ذهبت لمقهى إنترنت قبل الآذان ب 10 دقائق لفعل شيء في غاية الأهمية، ما شعورك عندما يقول لك صاحب المقهى: سنغلق الآن، تعال بعد الصلاة، أي بعد حوالي 40 دقيقة؟ كذلك مع الصيدليات لو احتجت دواء بشكل عاجل! هكذا تتعطل المصالح.
أعضاء تلك الهيئة اخترقوا المساحة الشخصية أيضًا، أذكر في أحد المرات كنت أتجول في السوبرماركت مرتديًا شورت برمودا (الذي يغطي الركبة)، فجاءني أحد أعضاء الهيئة قائلًا: اتقِ الله يا أخي، لا يصح أن ترى النساء ما يظهر من رجلك! كتمت الضحك في نفسي وتسائلت: هل يُعقل أن تلك الشعيرات التي تظهر على رجلي من الممكن أن تفتن النساء!
موقف آخر: كنت أتجول مع أمي في أحد الأسواق، وأمي منقبة لكنها لا ترتدي قفازات وجوارب، جاءني أحد أفراد الهيئة وأعطاني جوربًا وقفازًا جديدان بأكياسهما كان يضعهما في جيبه وقال: اتقِ الله وأعطيهما لأمك لتستتر!
لهم مني كل الاحترام طبعًا، لكن مثل هذه الأفعال قد تعطي نتائج عكسية ونفور عند الناس.
لا تبالغ يا اخي العزيز
بالتأكيد ليس كل أعضاء الهيئة بهذا التشدد، لكن بعضهم يحتاج لتوعية وإصلاح للمفاهيم الخاطئة، كالذين اعترضوا طريقي في التجارب التي ذكرتها.
مجتمع لمناقشة المواضيع الثقافية، الفكرية، والاجتماعية بموضوعية وعقلانية. ناقش وتبادل المعرفة والأفكار حول الأدب، الفنون، الموسيقى، والعادات.
التعليقات