27

أليس عذاب جهنم "المؤبد" قاسيا بعض الشي؟

سؤال كثيرا ما خطر في ذهني و أردت إجابة واضحة له..

عرفنا نعيم الجنة المؤبد لعباده الصالحين المؤمنين الذين استحقوها بجدارة...

ولكن أليس عذاب جهنم "المؤبد" قاسيا بعض الشىء لغير المسلمين بدءا ب أفضلهم أخلاقا/علما/فائدة على البشرية جمعاء ك: آينشتاين أو بيل غيتس على سبيل المثال، و انتهاءا ب أدناهم ك: هتلر أو موسوليني مثلا.

*ملاحظة : أنا أريد أن أعرف و أتبين و "ليطمئن قلبي" فقط... وليس عندي أية ميول إلحادية.


التعليق السابق
5
abuhamid أضف ردا

إنما يدخلها من أشرك بالله أو كفر به وأفسد في الأرض عن عمد، أي قد عرف الحق معرفة اليقين ثم حاد عنه لمصالح دنيوية أو غيرها. أما من يظن أنه على الحق وقد اجتهد في ذلك، فعسى الله أن يرحمه وإن أخطأ، وإن كان من غير المسلمين

من اين لك هذا التفسير هل اصبحت مفسرا تفسر القرآن برأيك ؟

ومع ذلك فقد يبقيهم الله في النار ولكن بدون احساس بالعذاب، أو يعفو عنهم بعد حين إن شاء!

يا رجل هل تمزح هل تقصد بهذا المشركين؟

هل اصبحت مفسرا؟

العلماء افنوا حياتهم في طلب العلم حتى يستطيعوا تفسير اية من القرآن ثم تاتي انت هكذا كانك تكتب في مقالة او تشرح طريقة في تدوينة ما ؟

هل قرأت كتب تفاسير العلماء الكبار ابن كثير والسعدي ام فقط تتكلم من رأيك ؟

قال عاصم الأحول: كنت عند ابن سيرين فدخل عليه رجل فقال: يا أبا بكر ما تقول في كذا؟ قال: ما أحفظ فيها شيئاً، فقلنا له: فقل فيها برأيك؟ قال: أقول فيها برأيي ثم أرجع عن ذلك الرأي؟! لا والله. (الحلية 2/268)

وروى أيوب عن ابن أبي مليكه قال : سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن آية ، فقال : أي أرض تقلني وأي سماء تظلني ؟ وأين أذهب ؟ وكيف أصنع إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم ؟ إعلام الموقعين عن رب العالمين

جاء رجال إلى الإمام الشافعي، رحمه الله ، فسأله في مسألة؟ فقال: قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فقال رجل للشافعي: ما تقول أنت؟! فقال: سبحان الله ! أتراني في كنيسة ! أتراني في بيعة ! أترى على وسطي زنارا ؟!

أقول لك: قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تقول: ما تقول أنت ؟! "

شرح الطحاوية لصالح آل الشيخ

0
ibrahim_obeidat أضف ردا

اذا ما جواب السؤال برأيك؟؟

1
abuhamid أضف ردا

جمعت لك ما استطعت من الادلة حول خلود الكفار في النار ارجوا ان تقرأ ردي بتمعن وستقتنع باذن الله

0
Eahmed أضف ردا

هل أخطأت أخي الكريم فيم أقول؟

هل توجد آية أو حديث صحيح يعارض ما أقول، من فضلك وضح لي في أي موضع أخطأت!

فإن كان في دخول غير المؤمنين الذين لم يعرفوا الإيمان الصحيح في الدنيا عن جهل، فهؤلاء هم أهل الفترة كما ذكرت في ردك المفصل.

ولا أرى من اجتهد للوصول إلى الله وأخطأ إلا كمن جهل، وإن كنت أعتقد بأن الله هاديه إن طلب الهدى بحق.

في كل الأحوال، لسنا مطالبين بالحكم على الناس، فحسابهم على ربهم، وما علينا إلا أنفسنا والدعوة إلى الله ما استطعنا.

هذا والله أعلم.

0
abuhamid أضف ردا

هل أخطأت أخي الكريم فيم أقول؟هل توجد آية أو حديث صحيح يعارض ما أقول، من فضلك وضح لي في أي موضع أخطأت

الخطأ انك اخذت تفسر ولم تستند على اي دليل يذكر لو كان هكذا القران يفسر ما وجد التفسير بالقران والتفسير بالحديث النبوي والتفسير نقلا عن الصحابة الكرام

وايضا الايات لا تفهم حسب ما تفهمه انت او ما ظهر لك فالتفسير له قواعده واصوله واستنباطاته ليس هكذا تتكلم حسب رأيك

ليس عيبا ان تقوم لا ادري فهو جواب ارحم وافضل من بعض الاجوبة التي كانت سببا في تجهيل وضلال الكثير من الناس

في كل الأحوال، لسنا مطالبين بالحكم على الناس، فحسابهم على ربهم، وما علينا إلا أنفسنا والدعوة إلى الله ما استطعنا

صحيح لكن هذا الكلام لا ينطبق على المشركين من بلغتهم الرسالة فهم كفار حرمت عليهم الناس ولك في قصة ام الرسول صلى الله عليه وسلم خير عبرة وايضا قصة ازر والد ابراهيم عليه السلام