19

عندما يكون المكسب ( حلال !! )

ترددت كثيرا في طرح هذا الموضوع ، لعلمي أن في هذا النقاش سيكون هناك من قد يتعصب له .

أقل ما يمكن فعله هو تقبل الرأي و الرأي المخالف .. و تحديداً بأننا ننقاش في مجتمع مختلف تماماً عن أي مجتمع في الإنترنت العربي : )

" الربح من الإنترنت " ، " العمل من المنزل " ربما تكون من أكثر العناوين بحثاً في العالم العربي ، فالحالة المعيشية في بعض الدول العربية قد تدعو (فعلاً) إلى البحث عن مصدر دخل جيّد يلبي الإحتياجات اليومية ..

و لكن مع كثرة الحلول المتوفرة ( سواء كانت شركات إحتيال و شركات حقيقة ) قد يتنسى الباحث عن الربح نقطة مهمة :

" ليس كل مكسب على الإنترنت حلال ! " ......

هناك الكثير من مصادر الدخل لا يختلف إثنان في تحريمها كالتسويق الهرمي و غيرها من أكل المال بالباطل ..

و تحدث فيها العديد من العلماء و شرحوا علّة تحريمها ..

و لكن الغريب في المسألة هو عندما يكون ( جوجل أدسنس ) حراماً ..

فالشخص مسؤول أمام الله عن كل إعلان يظهر في موقعه ..

قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع ) و ذكر منها : ( وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ )

فلو كانت العمولة التي حصلت عليها من إعلان ( محرم أو مخالف للشريعة ) يعد مالاً حراماً ..

و يقاس على هذا الكثير من العمليات الإلكترونية من أهملها التسويق بالعمولة

  • خلاصة ما أردت قوله :

  • العمل على الإنترنت و التجارة الإلكترونية ، هي تماماً كالعمل في الواقع و التجارة في السوق ، و لكن الإختلاف يقع في أنها جاءت في عالم إفتراضي . و يبقى الحلال و الحرام موجوداً

  • الموضوع ليس مناقشة ( فقهية ) ، و لكن ما دام أن العمل على الإنترنت و التجارة لم تبدأ إلا منذ سنوات قليلة ( مقارنة بالعالم ) فيجب التذكير في هذه المسألة قبل تستذقلها النفوس مستقبلاً و يصعب حلّها .

  • للأسف انتشرت الكثير من الكورسات في الربح من الإنترنت و لكن الشخص يتجاهل حكم المال المكتسب ..

  • في هذا الوقت ، يمكن للشخص أن يحصل على فتاوى تعارض النصوص الشرعية و تلبي رغبته . و لكن يبقى لطالب الربح ( ضمير ) و إيمان ..

أسعد بتعليقاتكم و مناقشتكم ..


التعليق السابق
16

أرجو منك الرجوع لتعليقي الاول هنا، حجب الكحول أمر واجب وحجب العصير (بفرض انه عصير حقيقي وليس تغييرا لاسم الخمور) أمر خطأ بكل بساطة والذي يخلط بينهما لا داع للاخذ منه.

طالما المسلم يؤدي الاركان الخمسة ويقوم بأعمال صالحة تكون نتيجتها اعمار الكون وعبادة الله تعالى فقد حقق غاية الاسلام و ما يدعو له

هذا الأمر غير صحيح أبدا، يجب على المسلم أن يلتزم بأوامر الإسلام كاملة ويطبقها، ولا يكفي أنه يؤدي الاركان الخمسة ويعمل أعمالا صالحة، مثلا شخص يؤدي الأركان الخمسة ويتصدق ولكنه يعمل بالربا فهذا غير مقبول أبدا

نعم الأصل التحليل مالم يتبين خلاف ذلك، لكن هذا لا يعني عدم السؤال أو عدم التحري بذريعة أن الأصل حلال

يجب على من يدخل في مجال جديد لا يعرف حوله أن يسأل جيدا قبل أن يعمل لسنوات ثم يتبين له أنه يعمل بالحرام وهو لا يدري