اسلام البحيري له ما له وعليه ماعليه ,العلماء كثيرا ما يأخذون من مستشرقين شهادتهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن عدله وعن امانته وعن استقامت دعوته وهم مستشرقين او حتى كافرين بالمعني الحرفي للاسلام وهذا لا يمنع ان من ألقي الضوء على شبهة ما تتوجب الفحص والمراجعة اننا نؤمن بكل ما أتى به من نكران لصحيح البخاري ومسلم , اخي الكريم يوجد امور كثيرة تستدعي مراجعة بعض احاديث البخاري
( ما من أحد إلا يؤخذ من علمه ويترك إلا رسول الله) ليس عيبً ان يتم تصحيح بعض أخطاء البخاري
أين العيب فى تصحيح أخطاء هذا الرجل فهو فى الاول والاخر بشر وليس بنبي أو مرسل أو ملكاً من السماء !!!
ويجب التفريق بين الأحاديث بالتبليغ والأحاديث المُسندة للبخاري
فاما الأحاديث بالتبليغ
بها العديد من الأخطاء فهو كان يعمل على التبليغ فقط بدون الإسناد , مثل حديثه بالتبليغ عن ان النبي حاول الإنتحار؟ هل تصدق هذا اذا فارجع الى الحديث رقم ( 6581 )
اما الاحاديث المُسنده
فلها ضوابط فى نقدها والمراجعة عليها ويعلمها علماء الحديث
فما هي المعايير والشروط والضوابط التي يسير عليها من يستخرج هذه الأخطاء؟
المعايير ليس انا ولا انت ولا عموم الأفراد من يضع هذه المعايير فلهذه الأمة علماء فلم يرفع الله العلم بعد حتى يقوم عوام المسلمين بوضع مثل هذه الشروط والضوابط ,
ولكن نتفق دائما على شئ واحد وتستطيع انت وانا الحكم
إذاْ حديث فى كتب البخاري منافي لما بالقرآن الكريم هل تصدق هذا الحديث (اعني حديث او بعض الاحاديث وليس كلها) أم تصدق القران الكريم؟؟
التعليقات