"فرعون ليس مصري"،"الرسول تم تهجيره من مكة"،"الامية ليست عدم معرفة القراءة والكتابة"،"ذو القرنين ليس الاسكندر..بالتأكيد ليس هو"،"سيدنا ابرهيم كان آرامياً (وشئ آخر نسيته)"،"انبياء الصين"،"آدم ليس اول البشر"،"الانسان اصله قرد..اقصد اصلهم مشترك..اقصد التطور"،"اسرائيل تحترق (لا علاقة له بالموضوع ولكن يجب ذكره)"،"عذاب القبر غير عادل"،"المهدي المنتظر لا وجود له".
كل هذه رءوس عناوين لما انتشر في هذه الألفية سواء كان مخطئًا ام لا، الأمر تقريبًا لم يحدث بهذه الكثافة منذ حروب الطوائف المسيحية والقضاء على الأريوسية وثورة الغرب على الكنيسة (لان الدين اقوى سلاح)، حملة هدم المعتقدات الراسخة في عقولنا -منذ قرون- البادئة مع القرن العشرين (وربما لها جذور اقدم) ستستمر طوال هذا القرن، والنتيجة ستكون اما ان بعض هذه التغيرات صحيحة وستغير من عقولنا وعقول الاجيال القادمة، واما ان تفشل في تغيير قناعاتنا سواء كانت صائبة او مخطئة والسبب سيكون الارادة الشعبية وهي ليست محل ثقة على الاطلاق في وقتنا الحالي.
ما رأيك في الابحاث الحالية والتغيرات التي تحملها الرياح لنا؟ هل ترى انها مجرد حملة للتشهير ام يدفعها الغضب (وهو عامل محفز جداً وربما نتكلم هنا عن بعض الشعوب ذات التاريخ المتناقض والمشوه) ام يدفعها نفس دوافع مقدمات الثورة العلمية بعد ان تم احياءها في العالم العربي على ايد علماء حقيقيين؟
هل انت مستعد لتغيير معتقداتك؟ وهل غيرت بعضها بالفعل؟ وما السبب؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اكيد يقصد ان الانسان اصله قرد وهذا غير ممكن والا لماذا لا نجد اصله غير القرد من الحيوانات , هل وجود تشابه , وطالما امنت بالله فستؤمن مباشرة بما يقول الله وهو ان الانسان اصله انسان , فان لم تؤمن بوجود الله فهنا تظهر المشكله ويمكن ان تظن ان الانسان اصله قرد , وهنا تحتاج لان تعرف ان الله موجود اولا وهذا سهل جدا ان يعرف فطالما يوجد كتب سماوية ولم يظهر معترض على وجود الاه آخر فيسهل معرفة ان لا الاه الا الله
من قال لك اننا نبحث هنا عن تفسير لأصل الأنسان
انا كمسلم أومن بالله و كتابة
و أيضاً في نظرية التطور و لكن ليس كما قالها داروين
اؤمن بتطور الموجة و ليس العشوائي
كل مسلم توصل لهذه القناعة
بحث في القرآن و تفسيره للأيات التي تتناول هذا الموضوع
و لكي تكون على نور و علم
هناك شيوخ و مفسرين يوضحون كيف أن القرآن لم يؤكد الخلق المباشر
بل هناك ترجيحات كثيره تصب لصالح النظرية
و ليس هناك أي ارتباط ببن تصديق النظرية و الألحاد
انا مسلم أصلي و أصوم و أمن بنظرية
هي لا تمس أصول العقيدة
هي تفسير أخر للأيات
تغير التفسير و تطوره مرتبط بتطور الحضاره و فهم البشرية
لذلك كان ذلك التفسير ملائم لحدود العلم في ذلك الزمان
و الْيَوْمَ حدود العلم تقدمت أكثر بتالي تجديد التفسير
من ناحيتي أرى أختلافات التفسير بين المصدقين للنظرية و الخلق المباشر
كأختلاف أهل المذاهب
كلٌ يرى تفسير مختلف لنفس الأية و يدعمة بلأدلة
هنا الأمر سيان هناك من لدية أدلة على الخلق المباشر
و هناك من لدية أدلة على التطور
(أقصد أدلة شرعية )
و مع أحترامي لك و لكل من يرفض النظرية
أنتم لم تلقوا بالاً حتى لمعرفتها عن حق او فهمها
فأسئلتك و حججك تدل على انك لا تفقة شيء عن النظرية سوى فتوى لم تتحقق منها
لذلك أدعوك للبحث على جوجل
الْيَوْمَ هناك الكثير من المصادر العربية الجيدة تتحدث عنها
بسم الله الرحمن الرحيم
إني جاعل في الأرض خليفة
فهل يمكن ان يكون السلف ليس انسان وخلق في السماء قبل ان يصبح هناك انسان وقرد
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ” سورة آل عمران
59
وهذه الأية تدل على عدم امكانية ان يكون هناك سلف للقرد والأنسان
هل هذا بسبب أخر سطور ؟
هو ليس نقاش
ربما معك حق
لأنك أستفززتني بكلامك
أعطيتنا فكرتك كأنها الحقيقة الخالصة
و الدرب الوحيد و الأوحد
و أنت لا تعرف عن النظرية حتى أساساتها
لذلك انت استفززتني
لكن لا داعي للأسف أطلاقاً
أفظل ما قد تفعلة هو أن تحكم عقلك
و تكون على دراية بما تقول
فقط هكذا
أيضاً هذا ليس دليل
لا أقول هذا فقط لغرض القول لكن
ما قالة عن التطور العشوائي و الصدفة أنا لا أمن بة
و قد قال أن الأنسان كان حيوان
في الحقيقة الأنسان يمتلك أصل مشترك سلف مشترك لكنة لم يكن ذلك الأصل المشترك
الأنسان لة مواصفات وذلك الأصل المشترك لة مواصفات لذلك خلق الأنسان يختلف عن خلق أسلافه
الإنسان بداء كأنسان
عندما خرج أول أنسان
و لم يكن حيوان
الأية المذكورة لا أرى لها ترابط مع الموضوع
أنا لا أتكلم عن التطور العشوائي
أرجوك أفهمني
منذ البداية قلت لك التطور الموجة
ونقد نظرية التطور ويكيبيديا
و هنا لا جديد كل ما قالة عبارة عن أستخفاف
قال في البداية أنها نظرية التطور و ليست حقيقة التطور
حسناً هذه النقطة بذات بها الكثير من التظليل
و إذا أتبعنا هذا المبداء لألقينا كتب العلوم الطبيعية(كيمياء فيزياء أحياء ...)جانباً
و تفرغنا للرسوم
أبسط مثال عن الجاذبية
هل سمعت عن حقيقة الجاذبية من قبل ؟؟
نحن نرى أثر الجاذبية في كل ماده (المادة =كتلة.حجم)
حسناً ما تفسير العلمي لهذا ؟؟
هناك أكثر من نظرية عبر التاريخ جائت لتفسر سبب نشوء الجاذبية
و هناك نظريات حديثة
لكن لا يوجد حقيقة
هناك مقولة تقول
قد تكون الحقيقة ثمانية الأضلاع و معرفتنا سداسية الأضلاع
مثال أخر
نماذج الذرة الْيَوْمَ نحن نقول أن هناك حلقات محددة مدور بها الإلكترونات حول النواه جميل
هذا هو النموذج الْيَوْمَ
لكن هل هو حقيقة ؟؟
نحن نستخدمه و بنينا علية الكثير من العلوم و المعرفة
لكن هل نحن نعرف إذا كان هناك حقاً مستويات طاقة يدور بها الإلكترون
نحن كحضارة بشرية وضعنا نظريات من خلال الملاحظات و تجربة
بنائاً على الأثار التي نلاحظها لهذا الشيء
حسناً قد تقول أن نظرية التطور لم يتم تجريبها
هذا يفتح باب أخر و هو قول الدكتور أن داروين بنفسة قال أن هناك فجوات و نواقص
و هذا صحيح 100%
كتتب أصل الأنواع كُتب و نشر سنة 1859ميلاديةً
هذا فرق قدرة 157سنة ميلادية
من تاريخ النشر إلى الْيَوْمَ
هل لك أن تتخيل كم عدد العلوم التي تطورت و كم تطورت التكنولوجيا من يومة إلى الْيَوْمَ
لم يكن على وقتة حتى تحليل نوع الدم
الْيَوْمَ نحن نملك
أجهزة تقيس لك عمر الكربون المشع
نحن نملك عالم خيالي بنسبة لعالمة
و لكي لا أتحدث كثيراً
نحن نملك أقوى دليلين يغنينا عن التجربة العملية
و هما الأحافير
و اثنين أهم علم في الألفية هو علم الجينوم
لقد فتح العلم هذا الباب حديثاً جداً
في بداية الألفية الثانية
و أكتشفنا علم الجينات و التسلسل الجينومي
و النيوكليوتاد و غيرها
التي تثبت أن كل كائن حي مرتبط بلأخر ولو بنسبة 1%
هذه نقطة
لقد ذكر الداعية
أن داروين ليس متأكد من نظريتة و أن النظرية بها نواقص
هذا صحيح
لأن داروين نشر كتابة قبل 157سنة
لقد تراكمت الأدلة التي تصب في مصلحة التطور منذ ذلك الحين إلى الْيَوْمَ
و هد ذكر مثال
أن أبنة يسألة لماذا لا يستطيع الذهاب إلى كلية الطب مباشرة
حسناً هذا المثال ينطبق على التطور البشري
كيف ظهر البشر فجئة إلى الوجود ؟
قد تقول لي ظهر بفعل الله معجزة
و أنا أقول لك ظهربفعل التطور الذي سخرة الله لأخراج الإنسان معجزه
و تبدو لي أكثر أكراماً للأنسان
بأن جميع ما هو حي على هذه البسيطة جاء لأجلك يا أنسان
و قد ذكر الداعية أن أغلب علماء الْيَوْمَ المعاصرين ضحظوا النظرية
وهذا قول خاطئ لا دليل علية
ملاحظة الأنسان لم يأتي من قرد بل من سلف مشترك بينة و بين القرد
مثل الكلاب و الذئاب على سبيل المثال
حسناً سوف أجاريك لأنة من الواضح أنك بحثت عن نقد النظرية
حتى قبل أن تبحث عن النظرية بذاتها
لقد دعوتك لفهم النظرية من مصادرها و بعدها أطلع على نقدها و سوف تتغير نظرتك
أولاً :ما يعترض عليه الداعية أحمد ديدات رحمة الله
هو كيفية تطور الكائن الحي الأدنى إلى كائن حي أعلى
و قد ذكر تواريخ قرابة 50الف سنة و هو رقم صغير جداً جداً في المسار التطوري
و قد عمل على تتفية النظرية مع أحترامي لة و حبي لة
لكن ما قالب يعد تتفية بحق المسار التطوري
كيف لأميبا أو خلايا بدائية أن تصبح حيوان كامل فيل كامل
حسناً صديقي
أرفاقك لهذا الفيديو على أنة برهان هو دليل على عدم فهمك
أنا لم أقل أني اؤمن بنظرية التطور الدورانية العشوائية
قلت التطور الموجة
وعند ذكري لهذا أنا أعني تطور موجة من قِبل الله
و ليس وليد الصدفة او العشوائية
هكذا أنتهت الحجة التي ذكرها
هو لم يخظ بأي أيات
التعليقات