بالنسبة لي اكبر انجاز كان.....(حسنا لايمكنني الاختيار او التذكر فعددهم اكبر من ان يحصي ههههه)
اكبر انجاز كان "الحادي"
اخر انجاز كان"نجحت في تحدي قراءة 70كتاب في سنتين" بتروي وفهم واختيار دقيق مهم ومتنوع
وبالنسبة لك/ي ماهي اكبر انجازتك واخرها!!!
اخبرني باكبر انجاز واخر انجاز انهيتة في حياتك
التعليق السابق
لا أعرف أنا فقط i get triggered من ال show off بالرغم من اني اوافقها نوعا ما في ايدولوجيتها.
أصل تعليقي كان الرد على مقولة "ما الضير؟"، ولو كان حسين نفى ذلك الكلام (الإستفزاز والظهور) لما قلت شيئًا، ولكنه قال "ما الضير؟!".
ليست نرجسية اعرف انها تبدو كذلك ولايهمني من يصدق ومن لا
اسبابي وضحتها بالاضافة لاني لن اخاف من بعض الارهابين اذا ارادو ان يلعبوا بسخافة حسنا انا لن اخاف
الإرهاب هو الإخافةُ وخلقُ الذعر، لا أرى أنّ أحدًا قد فعل ذلك لكِ، لذا كفاكِ دراما رجاءً.
أين الإستفزاز
أم انك تخاف من الملحدين أو المثلين لسبب ما ؟؟
حسوب موقع للنقاش وتبادل الأراء بلعكس وجود عدد اكبر من المختلفين
والمتعاكسين طبعاً بصوره جيده يثري المحتوى هنا ويعطي زوايا نظر جديده
ما المشكلة في محاوله الظهور ؟؟
النرجسية أكبر المتضررين منها أصحابها إذا كانت كذلك فما الذي يزعجك حجتك واهيه كما أرى
ولم تقدم تفسير ما المشكلة في ماذا يزعجك هذا هل لك أن تقدم رد عقلاني ومقنع ؟
أين الإستفزاز
لا أعلم ولكن أنت قلت ألا ضير فيه في تعليق @محمد عزيز الكناني، ولم تنفه.
أم انك تخاف من الملحدين أو المثلين لسبب ما ؟؟
لا أخاف، بل أبغض!
حسوب موقع للنقاش وتبادل الأراء بلعكس وجود عدد اكبر من المختلفين
بالنسبة لي إن وجد أبو بكر البغدادي وخامنئي ونتنياهو، حسابات هنا، فلا بأس عندي.
ولكن لا تنتظر مني أن أؤيد أحدًا ضال أو منحرفًا، أو لا تحاول أن تصدني عن الرد أو الإنكار عليه.
ما المشكلة في محاوله الظهور ؟؟
حب الظهور أصل الكبر، والكبر أصل الباطل.
النرجسية أكبر المتضررين منها أصحابها إذا كانت كذلك فما الذي يزعجك
أحد مظاهر التضرر، هو أن تجد أناس مثلي يقفون ضدها. وأرد عليك سؤالك نفسه: ما الذي يزعجك في تهجمنا (إن صح، وهو لا يصح) عليها؟!، أليست هذه أحد أوجه التنوع التي كنت تتحدث عنها؟!
حجتك واهيه كما أرى ولم تقدم تفسير ما المشكلة في ماذا يزعجك هذا هل لك أن تقدم رد عقلاني ومقنع ؟
لم أقدم أي تفسير، ولم أتحدث عن أي مشكلة، فقط ردت على تعليقك الغريب العجيب ذاك.
ولكن لا تنتظر مني أن أؤيد أحدًا ضال أو منحرفًا
من طلب منك أن تؤيّده؟ أنت من توهّم ذلك في عقلك، ألا يمكنك العيشُ بمحاذاة إنسان؟ صدّقني ليس من الضروريّ أن تمتلك ردّة فعلٍ وموقفًا من كلّ شخصٍ فإمّا تحبّهُ حبًّا جمًّا أو تكرههُ كرهًا جمًّا، يمكنك ببساطةٍ أن تدعهُ وشأنه!
حب الظهور أصل الكبر، والكبر أصل الباطل.
ليس بالضرورة، وأنا مسلمٌ أحبُّ الظهور ولستُ متكبّرًا.
ما الذي يزعجك في تهجمنا
ما تفعلهُ أنت فعلٌ سلبيّ، وهذا مزعج، هي لم تتهجّم عليك أوّلًا مثلًا.
من طلب منك أن تؤيّده؟
هو من استنكر على الرد عليها، لذا قلت ما قلت، ولو تابعت منحنى النقاش لفهم ما سبب كلامي.
أنت من توهّم ذلك في عقلك، ألا يمكنك العيشُ بمحاذاة إنسان؟
صحيح يمكن أن تعيش مع من يحاذيك، ولكن مع من يضادك، الأمر يختلف.
صدّقني ليس من الضروريّ أن تمتلك ردّة فعلٍ وموقفًا من كلّ شخصٍ فإمّا تحبّهُ حبًّا جمًّا أو تكرههُ كرهًا جمًّا، يمكنك ببساطةٍ أن تدعهُ وشأنه!
هذه الحال ليست أي حال، وحقيقة طوال تواجدي في حسوب لم أجد أحدًا كسارة هذه!
حتى حشمها (الذين يذبون عنها في كل شطط تقوله) لا يتناقشون بالمنطق أساسًا!
لذا لا تعتبر ردي لها من باب الرد على كل الناس، فهذه حالة خاصة جدًا.
ليس بالضرورة، وأنا مسلمٌ أحبُّ الظهور ولستُ متكبّرًا.
أتزكي نفسك؟!
أنا عن نفسي ورغم محاولتي عدم التكبر، إلا أني لا أدري: أمتكبر أنا أم لا. ونسأل الله العفو والمغفرة.
ما تفعلهُ أنت فعلٌ سلبيّ، وهذا مزعج، هي لم تتهجّم عليك أوّلًا مثلًا.
وما تفعله تلك المرتدة (ولا أبغي عليها، فهي تصرح بهذا) أكثر سلبية وإزعجًا، ناهيك عن أنها هي البادئة.
أتزكي نفسك؟!
لا آسف، لا أقصدُ من الناحية الباطنيّة، هنالك تكبّرٌ لا نعرف إن كان في نفوسنا وهذا ما لا أتحدّثُ عنه وهناك تكبّرٌ كتكبّر العنصريّ فهو واعٍ بأنّهُ عنصريٌّ مثلًا ويقولُ بأنّهُ يستحقُ كونهُ متكبّرًا، وهذا ما لا أظنّني عليه فأنا أظنُّ بأنّ الناس أفضلُ منّي وأرجو من الله العفو والعافية.
وما تفعله تلك المرتدة (ولا أبغي عليها، فهي تصرح بهذا) أكثر سلبية وإزعجًا، ناهيك عن أنها هي البادئة.
مجاهد، أرجو أن تفهم قليلًا معاني الحرّيّة، هي لا تؤذيك بكلامها فهي لا تتعرّضُ لشخصك الكريم ولا تسيءُ للإسلام بكلامها (على الأقل في البداية) لكنّك أنت من شخصن وردّ كردّ فعلٍ بدل أن تجيب بمنطق.
في مسألة التزكية كنت أردت أن أقول إن من يضرب مثال بنفسه على أنه صحيح، هو يعتبر نفسه زاكيًا وليس به خطأ.
هي لا تؤذيك بكلامها فهي لا تتعرّضُ لشخصك الكريم
لو كانت تؤذي شخصي لكان أهون، وأنا مستعد إن هي كفّت عن السوء الذي تقوله في المعتقد، أن أهب لها عرضي وشخصي، فتقول فيه ما تشاء! ( @Saraahmed9 ).
وبالنسبة للحرية التي تتحدث عنها، فهذه حريات الغرب أما عندنا فالأمر مختلف. وحتى لو جئنا للحرية الغربية فهي لا تنص على ما تقول، بل هي تقول: حريتك أن تفعل ما تشاء دون أن تمس بحرية الغير.
ولا تسيءُ للإسلام بكلامها
دعني أقول لك: لا الإلحاد يقبل بالإسلام، والإسلام يقبل بالإلحاد. فهما متضادان.
لكنّك أنت من شخصن وردّ كردّ فعلٍ بدل أن تجيب بمنطق.
لا أذكر أني قلت لسارة أنكي سيئة لمجرد أنك سارة. ولكن كل ما نتكلم عنه هو السخافات التي تحملها في عقلها. إضافة إلى أنها لا تكتفي بالنقاش الهادئ بل تتهجم بشدة.
حسناً كان تعليقي موجه إلى @محمد عزيز الكناني
وكان هكذا
ما الضير في ذلك ؟؟
مع علامات سؤال بمعنا أنا أسئل ولست أتهجم على أحد
في الحقيقة تعليقك فيه نوع من التهجم لشخصي على ما يبدو
لكني رجعت و طلبت تفسير منطقي منك
لكن أنت أخدت الأمر إلى منحنى بعيد وتريد فرض رأيك ووجه نظرك على ما يبدو
أليست هذه نرجسية أو نوع من التكبر (وجه نظرك هي المقبولة والباقي إلى الجحيم )
سبحان الله!
هو يقول:
أظن أن مشاركاتك مستفزة قليلا وأظن أنك تحاولين جلب الانتباه فقط
وأنت تصر على القول:
ما الضير في ذلك ؟؟
بدأت أشك في عقلك!
ألم يكن بإمكانك إكمالُ النقاش دون التعرّضِ لشخصه أو عقله؟ أكان ذلك بهذه الصعوبة؟ أنتهت الحجج؟
كان هذا النقاش متوازيًا مع آخر، حاول فيه Hussein00Shukri إغلاق النقاش فيه لسبب بسيط جدًا، لذا أغلقت هذا بعد أن وصل إلى درجة من العنت أكبر من ذاك الذي أغلقه.
ولا أظنك تجهلني يا زيد، فأنا عادة أواصل النقاش حتى النفس الأخير، ولكن على كلٍ فقد كان إغلاق النقاش هنا جيدًا، ولو استمررت لساء (حسب شخصية حسين).
"يبدو بأنّنا لن نصل لتوافقٍ في هذا، أظنُّ بأنّ وجهة نظري وصلتك كما وصلتني وجهةُ نظرك، لن أردَّ أكثر في هذا النقاش"
لكن يبدو أنّ الجملة أعلاه أقلُّ إهانةً ممّا تحتمله، تبدو محترمةً زيادةً عن اللزوم بما يجعلها صعبة القول، أليس كذلك؟
التعليقات