"بين عمل المرأة وأمومتها، أين تُوَجَّه الأولوية: للأسرة أم للذات؟"

يُقال إن الأسرة هي نواة المجتمع، وإن المرأة، بقربها من أطفالها وشريك حياتها، تزرع التوازن وتمنح البيت روحه ودفأه. كثير من النساء يجدن هويتهن في هذا الدور النبيل، لأن هناك شعورًا فطريًا يربط الأمومة بالانتماء، والبيت بالهوية. إن بناء بيت تُرويه بالحب، وتُؤسسه على الحوار، وتُربي فيه أبناءً يعرفون ذواتهم ويحترمون غيرهم، هو مهمة لا تقل قُدسية عن أي إنجاز أكاديمي أو مهني.

كثيرا من النساء يعتبرن أن بناء بيت آمن، وتربية أبناء متزنين، هو بحد ذاته رسالة سامية لا تقل شأنًا عن أي إنجاز علمي أو عملي ، و هذا الدور، على بساطته الظاهرية، يتطلب وعيًا، وحكمة، واتساعًا داخليًا. أن تبني الإنسان من الداخل، تُشكّل وجدانه، وترافق تشكّله النفسي ، امرا ليس هينا بل مسؤولية كبيرة على عاتق كل ربة بيت ، و من جهة أخرى، تطمح كثير من النساء إلى بناء مسار مهني يُعبّر عن طموحاتهن، ويُجسّد شغفهن، ويمنحهن شعورًا بالتحقق خارج حدود البيت. فالرغبة في العمل ليست دائمًا مدفوعة بالحاجة المادية، بل تنبع في كثير من الأحيان من توقٍ داخلي للاستقلال، والنمو، والمساهمة الفعالة في المجتمع.

العمل بالنسبة للمرأة هو مساحة تُفجّر فيها طاقاتها، وتُعبّر من خلالها عن قدراتها، وتُثبت وجودها ككائن فاعل، لا تابع. من خلال عملها، تكتشف ذاتها من زوايا جديدة، وتتعلم، وتتطوّر، وتتصل بعالم أوسع من دائرة الأسرة ، كما ان العمل يُعطي المرأة شعورًا بالجدوى، إذ هويُعبّر عن طاقاتها الكامنة، ويمنحها موقعًا في المجتمع لا يستند فقط إلى أدوارها العائلية. فتشعر بالإسهام في بناء المجتمع بعقلها وكفاءتها وإنسانيتها.

فهل يمكن للمرأة أن تنجح في الجمع بين الدورين؟

في الحقيقة، لا توجد إجابة واحدة تصلح للجميع. تختلف الظروف، وتتباين الخيارات، لكن ما هو مؤكد أن المرأة حين تضطر إلى إلغاء ذاتها تمامًا من أجل الآخرين، تبدأ شيئًا فشيئًا بفقدان طاقتها، ورضاها، وإشراقها. كما أن السعي الحثيث نحو تحقيق الذات على حساب الأسرة قد يجعلها لاحقًا تواجه فراغًا عاطفيًا أو شعورًا بالذنب...

فأين تكمن الأولوية فعلاً؟ هل في التفرغ للأسرة وتربية الأبناء؟ أم في تحقيق الذات خارج حدود البيت؟

وكيف يمكن للمرأة أن تختار أولويتها، في عصرٍ يَشدّها في كل الاتجاهات، ويطلب منها الكمال و ألا تُقصّر في أي دور؟


التعليق السابق
8383_Hassiba أضف ردا

أتفهم تمامًا وجهة النظر التي عبّرتِ عنها، وهي صحيحة من نواحٍ كثيرة ، صحيح أنني تحدّثت في النص عن فقدان المرأة لإشراقها حين تُلغي ذاتها تمامًا، لكن لم يكن المقصود أبدًا أن "عدم العمل" يساوي "فقدان الذات"، بل المقصود هو إلغاء الاحتياجات الداخلية والتجاهل المستمر للذات، سواء كانت المرأة عاملة أم غير عاملة.

المرأة المتفرغة لأسرتها يمكن أن تكون في قمّة التوازن، والرضا، إذا كانت تعيش دورها عن قناعة وتملك مساحة لنفسها. كما يمكن أن تكون المرأة العاملة منهكة ومتعبة وتفقد شغفها، إن كانت تعمل تحت ضغط أو دون دعم أو توازن.

فالمسألة لا تتعلق بمكان وجود المرأة (داخل البيت أو خارجه)، بل بكيفية شعورها بذاتها، وهل تجد متنفسًا لاحتياجاتها النفسية، وتقديرًا لدورها، ودعمًا في طريقها.

من غير المنصف ربط تحقيق الذات بالعمل فقط، أو اعتبار المرأة التي لا تعمل فاقدة لذاتها. فهناك نساء كثيرات ينعمن بالسلام الداخلي والرضا، ويشعرن بوجودهن الحقيقي من خلال أمومتهن وقيادتهن لبيوتهن بعقل، ورزانة ،كما أن هناك من تعمل خارج البيت، لكنها تفقد طاقتها، وتتآكل تحت ضغط المسؤوليات، فلا تجد وقتًا لا لذاتها، ولا لأسرتها.

تحقيق الذات يرتبط بطريقة رؤية المرأة لدورها واختياراتها. فهناك من ترى ذاتها تزدهر في بيتها، وأخرى تراها تنمو من خلال عملها، وكلاهما صحيح إذا كان نابعًا من وعي وقناعة ،

و هو أمر شخصي جدًا، لا يُقاس من الخارج، بل ينبع من الداخل، تمامًا كالشعور بالرضا. فالمرأة وحدها من تعرف كيف تحقق ذاتها، لأنها الأدرى بذاتها، وبما يمنحها التوازن والاكتمال. أنا، مثلًا، لا يمكنني أن أقيس شعورك بالرضا عن ذاتك مثلا ، لأنه تجربة داخلية لا يشعر بها إلا صاحبها. وهكذا هو تحقيق الذات… لا يُحصر في شكل أو دور معين، بل هو حالة وعي واتصال عميق بالذات ...