الحق مع الاستاذ , يكفي ان انه قام بتعليمه علم حتى لو لم يستفد منه بحياته , الاستاذ كرس وقته في تعليمه حسب الاتفاق مسبق.
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا
الحق مع الاستاذ , يكفي ان انه قام بتعليمه علم حتى لو لم يستفد منه بحياته , الاستاذ كرس وقته في تعليمه حسب الاتفاق مسبق.
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا
قد لايكون يملك دليل ولكن الحق مع المعلم ويجيب توبيخ الطالب. المعلم تعرض للظلم من قبل الطالب حتى لو كان فقير, فالمعلم كذلك كان يحتاج للمال عندما قدم العلم له.
لاحظت من الردود أن بعض الإفتراضات والإجابات كانت على الفطرة السليمة للإنسان وليس حسب قواعد الفلسفة التي لا قواعد لها
هذا هو الفرق بين الواقع الذي يجب أن يتسم بأقصى درجات الأخلاق
وبين عالم الفلسفة الذي لا يعترف أن احدهم قد يصل إلى ما يسمى بـ الأنا الأعلى أو قمة الخلق وعظمتها
على الهامش:
رسول الله عليه الصلاة والسلام قال : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
وقال الله تعالى عليه حين التزم مكارم الأخلاق : وإنك لعلى خلق عظيم
التعليقات