ظاهرة الزواج المبكر للفتيات انتهاك لحقوقهن وتعرضهن للموت

هذا رأي المشايخ أما عن الحجج التي رأيتها تطرح هنا فسأحاول الرد على ما أستحضره منها:

• الدراسات الحديثة أثبتت خطر الزواج المبكر على المرأة: لم نر لهذه الدراسات همسا عندما تم خفض السن المسموح به لممارسة الفاحشة في فرنسا مثلا فقد قاموا بخفض السن القانوني من 15 سنة إلى 13 سنة أم أن الأضرار تنجم فقط عن الزواج بطريقة شرعية أما الزنا فهو مفيد لصحتها ويجعلها تكتشف العالم.
• المرأة غير ناضجة في ذلك السن: ما هو السن الذي تنضج فيه المرأة ليسمح لها بالزواج بشرط أن تعطونا أدلة شرعية أو عقلية على ذلك. أما ما يقال عن سن 18, 21, 25 وغيرها من السنوات فما هو غير تقليد للكفار في ذلك، الكفار الذين لا يهتمون بتنشئة أولادهم ولا تربيتهم ولا تأهيلهم للحياة بل حتى لا يعلمونهم الهدف الحقيقي من الحياة وبالتالي يحتاج الطفل إلى سنوات كثيرة حتى يكتشف نفسه حقيقة ويتعلم كيف يتعامل مع الآخرين، وهذا المشكل غير موجود عندنا نحن المسلمون لأننا مأمورون بتعليم أولادنا هذه الأمور فلماذا يجب علينا استيراد حل لمشكلة غير موجودة أصلا عندنا.
• الذين يزوجون بناتهم صغيرات يبحثون عن المال: هذه الحجة يمكن استعمالها للكبيرة أيضا فوالدها هو الذي سيزوجها وبالتالي يمكننا تجاوز هذه الحجة الواهية.
• الذين يتزوجون الصغيرات يرونهن دمى جنسية: هذه الحجة أيضا لا يمكن التعويل عليها لأن الذي يتزوج الكبيرة أيضا يمكنه اعتبارها دمية جنسية إن أراد. بالإضافة إلى أن إحصان النفس -من الجانبين- من أهم مقاصد الزواج.
• زواج الصغيرة يمنعها حقها في المكانة الاجتماعية، والتطور الوظيفي، والنجاح الشخصي وبلا بلا من الخرافات التي خدرت بها معظم نساء هذا العصر: هذه النقطة يطول الكلام حولها وربما سأكتب مقالا بإذن الله عن كيف استطاعت الحركة النسوية خداع النساء من أجل الزج بهن في معترك الحياة العملية من أجل زيادة الانتاج وفقط، ولكن يمكنني القول هنا فقط أنه لا شيء يمنعها من مواصلة دراستها، و"الجري وراء أحلامها" وهي متزوجة فالدنيا قصيرة ويجب أن نعيشها بكل ما فيها من كد ونصب فكما أن الرجل يمكن أن يدرس ويعمل ويتزوج ويدير أكثر من مشروع ويحمل هم تربية وتعليم أولاده فيمكن للمرأة أن تفعل ذلك. أم أنهما متساويان في الحقوق مختلفان في الواجبات وهذا هو عين الطرح النسوي المنحرف.