في الظلام.. بذور نبتت على السطح

هذا نص ينبض بالصرامة الفلسفية، ويضع المشرط على واحد من أعقد التشوهات النفسية والوجودية التي تصيب إنسان العصر الحديث؛ وهو تشوه عقلية الضحية والهروب إلى الوهم والمثالية الجوفاء لتبير العجز.

المقال هنا يفكك ببراعة كيف يتحول التخلي عن الفردانية والحدود إلى وهم فضيلة، وكيف يسقط الإنسان في فخ التودد للكثرة (القطيع) على حساب قوته الذاتية. هذا الطرح يمثل في عمقه جوهر ما أسميته في كتابي عصر الندية بـ نفق المبالغة العاطفية والتنازل الوجودي، حيث يؤدي تضخم الشعور والمثالية الجوفاء إلى رؤية الحياة بعين واحدة، فيمشي الإنسان بقدم عرجاء، ظنا منه أنه يتسامى، بينما هو ينحدر إلى ذيل القائمة.

إن محاربة السكين التي تجرح اليد بدلا من مهاجمة اليد التي تمسكها، هو التجسيد الحي لغياب الندية مع الواقع؛ فالإنسان عندما يتخلى عن حدوده وبيته وفردانيته بذريعة المثالية، يصبح متاحا ومستباحا، والمتاح في عرف السيكولوجية البشرية يفقد قيمته وهيبته فورا، ليتحول من ندّ يصنع مجده إلى ضحية تبرر الذل والألم.

الخروج من هذا الظلام لا يكون بانتظار الإنصاف ممن خذلونا، بل بتبني الندية كحصن وجودي، وبإدراك أن الوعي الذي يضعنا في قاع القائمة هو وعي يجب التخلي عنه فورا ودون ندم. التوازن لا يقوم على الفكر وحده ولا على الشعور وحده، بل على مواجهة الحياة بندية صارمة تحمي الفردانية وترسم حدودا واضحة لا تسمح لأحد بتجاوزها.

والسؤال الفلسفي الذي يتركه هذا النص البديع: هل يملك الإنسان الشجاعة الكافية للتخلي عن أوهامه الدافئة ومواجهة حقيقة ضعفه، ليولد من جديد كبذرة نبتت على السطح، أم أن شقاء المألوف وجلد الذات يبقى دائما أسهل من حرية المواجهة واستحقاق الندية؟