نحكم نحن كمسلمين و ننسى الأقليات ؟ ماذا لو كنت مسيحيا تعيش في تونس ؟ ماذا لو كنت ملحد تعيش في تونس ؟ اليوم يجب نشر فكر المساوات وعدم التفريق.

حكم الاسلام هو المفروض ، فإن كنت مسلم فهو فرض عليك أن تحكم هؤلاء بحكم الاسلام .

لماذا لا نعطي المرأة حقها ؟

هل منع الله حق المرأة في الميراث أم قدره ؟ تأكيداً أعطاها الميراث و بقدر ، أما من لم يعطي المرأة الميراث الشرعي فهو المذنب .

إن أرددتم حكما بشرع الله أرجعوا الخلافة

أبشرك أن الخلافة الاسلامية قد رجعت ، وأنها بدأت في العراق ، وسوف تصل إليكم قريباً إن شاء الله ، فليبيا ليست ببعيدة عنكم

إن لم ترجعوا الخلافة أبعدوا الدين عن السياسة

من يبعد الاسلام عن السياسة وحكم الناس ، فهو خارج عن أوامر الله ، أقلها عاصي إن لم يخرج من دين الله أساساً .

فلتحذر أن تؤمن و توافق على هذا الخيار

الدين من المستحيل أن تقوم عليه دولة فقط لوحده

لذلك يخاطب الله في كتابه المسلمين بتزكية نفوسهم ، الدولة هي التي تنفذ الامور الاساسية و العامة التي تردع عن المعاصي العامة ، و الإنسان إن إلتزم بالاخلاق الحسنة تم ما تبقى .

وأثبت الرسول والخليفة عمر بن الخطاب أن الإجتهاد حتى في حدود الله مطلوب وتختلف هذه الحدود بإختلاف الأزمان

إئتني بدليل على كلامك هذا

فمثلًا الرواية المشهورة عن إبطال حد السرقة في عهد الفاروق عمر،

هل يمكنك أن تخبرني بشروط حد السرقة ؟ لا تتأول فعل أحد الخلافاء الراشدين

كما أن الدين وحده غير قادر على أن يخبرك كيف تتعامل مع النظام الرأسمالي

للإسلام نظام إقتصادي قائم بذاته فإبحث في الامر .

ما هي مكونات الخلية الحيوانية

مثالك غير واقعي

كيف تنشأ دستور كامل مثل الذي لدى كل البلاد،

دستورنا القرءان و ما جاء في السنة المطهرة ، وما فعله الخلفاء الراشدين المهديين بعد رسوله صلى الله عليه وسلم .

كيف تقضي على الأمراض، أو لماذا يعاني هذا الفتى من الإكتئاب

أصبحت تدخل الطب في القرءان ، ألم يوجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أطباء ؟ لا تشبك الامور ببعضها .

هل يخبرك بكل القوانين الموجودة حاليًا في دول العالم؟

لا تهمني القوانين الوضعية إن لم تكن مستقاه من مصادر التشريع .

الدين وحده لا يمكن له أن ينشأ دولة لأنه ليس كتاب سياسة!

لا ، الدين وحده يمكن أن ينشئ دولة ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكون رسولاً فقط و إنما قائد ، وأفعاله عند إدارة دولة المدينة شرع لنا ، وأفعال الخلفاء الراشدين شرع لنا .

باب الإجتهاد مفتوح ويجب ان يظل مفتوحًا

باب الاجتهاد مفتوح في ما لم يشرعه رب العباد .