ما يثير استيائي في بعض النقاشات هنا
السلام عليكم إخواني الكرام، كتبت هذا الموضوع هنا في هذا المجتمع لأنني أشعر بأن بعض النقاشات الخاصة بالإسلام بين بعض الملحدين (اللادينيين أو أي مسمى أخر) و بعض المسلمين لا يمكن تسميتها سوى أنها عراك،
فأجد بعض الملحدين ينغلقون على أفكارٍ قرأوها مسبقًا ولا يريدون أي جديد في فكرهم بعد ذلك ولا يريدون الاستزادة بالقراءة في غير الذي قرأوه من قبل، ويبدأون بذكر ألفاظ تسيء لمعتقداتنا (المسلمون) ويبدأون بالهجوم لفظًا بعد الآخر ولا يريدون تقبل أي جديد ويظلون يجادلون بما يوحي بأنه لا يريد أن يقتنع وقد أغلق عقله وأنتهى الأمر فجدال عقيم، ويأخذون بأفعال البشر الخطائين معتقدين أنها من الإسلام وأن الإسلام نص عليها وأمر بها
من ناحية أخرى أجد بعض المسلمين في هذه النقاشات بدأوا هم الأخرين بالهجوم وبألفاظ لا تعتبر من آداب الحوار والنقاش البناء، وبعيدٌ كل البعد عن أمر الله عز وجل: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)، ويحتقر من السائل ويتعالى عليه (أليس من حقه أن يسأل؟!).
يجب أن يكون الحوار دائماً أرقى من التحقير.
يجب أن تكون الحوار والنقاش أن يكون ذي فائدة وأن ينتهي لنتيجة أو على الأقل ينتهي بسلام دون تكوين عداءات،
من ناحية أخرى هناك نقاشات دينية بين ملحدين ومسلمين هنا تصل لمستوى الرقي، فيه إحترام متبادل وتفتيح عقل من كلا الطرفين، أنا أحب متابعتها وأستفيد شخصيًا منها..
هناك أمر آخر - لا يستحق أن أفتح له موضوعًا منفصلًا - وهو نظرية التطور (على الرغم من تشكيكي فيها الذي يقترب من عدم تصديقي لها) أنها مفهومة لدى البعض بشكل خاطئ، فهي لم تقل أبدًا أن الإنسان أصله قرد أو شمبانزي (وسمعت البعض يقول أن الإنسان أصله نفايات وقمامة كونية)، بالله عليكم يجب علينا القراءة قبل الحديث، علينا التفكير في كلامنا قبل قوله!
وفي الختام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)
الحوار الفعال المحترم المبني على نقاش الفكرة دون تجريح في فكرة أي من طرفي الحوار أطالب بالمزيد منه
من داخلك، ومع معتنقي فكرتك ومع نفسك يمكنك قول ما تشاء، ولكن عندما ترى أن من تناقشه يقدس شىء ما عليك أن تحترمه (على الأقل) أمامه، فهي في حد ذاتها من أحترامك لمن تناقش، خاصةً، عند معرفتك بذلك.
فلا يجوز لي (على سبيل المثال) عند مناقشة بوذي، أن أقول ما يضايقه على مقدساته أبدًا ، لأن احترامها هنا من احترامي لشخصه.
لا يوجد تجميل للحقائق وهذا ما تطلبه أنـت، عندما أقول أن محمد "سبى" مثـلاً لا أعرف لمَ تتعصبون أو لم يكن هذا ما حدث؟!
لا بل يجوز لك إن كان هـذا حقيقياً، وهـل ستضمن لي نفس المعاملة من المسلمين؟ رأيت من سبني "بأحمق" ولو قلت أنني لـم أعد أؤمن بالإسـلام الآن ما سيحدث أني سأقتل، أنت تعيـش في مصر وتعرف ..
أخي لا تجميل للحقائق في كلامي هنا، لقد رأيت نقاشات (بل عراكًا في شارع) فيها سبٌ واضح لله (عز وجل) والنبي (ص)، ولبعض رموزه كالصحابة
أنا لم أطلب سوى الاحترام في الحوار، فإن كان واحدًا من عائلتي من يؤمن بأن التبرك بأولياء الله الصالحين وزوجات النبي (ص) والدعاء عند مقابرهم سينفعه ويفيده أن أتي له وأقول له إنك جاهل ومتخلف و فكرك عقيم وليس من الإسلام في شيء (رغم أنه فعلًا ليس من الإسلام) ولكن ءأحاوره بتلك الطريقة، إن فيها على الأقل قلة أدب
أين هذه النقاشات؟ لم أكتب شيئـاً إلا وله أصل فإذا اعتبرته سب وهو حقيقـي لا يكون سبـاً، هل من الممكـن رابط؟ أنا لا أؤمن أنه إله، كما أنـتَ لا تؤمن باللات مثلاً.
لا يوجد أحد تحدث عن الإسلام في هذا الوقت غيري.
لا يا أخي لم يكن الكلام عنك أساسًا صدقني، رغم اختلافي معك.
ولو كأن يهوديـاً أو بهائياً هل ستحترمـه؟ لمَ لا تحترمـون البهائيـن وتقولـون لهم أنتم كفرة وكاذبين.
عن نفسي، لم أحاور أحدًا وأحتقرته، في إحدى نقاشاتي مع ملحد ولكن كان خارج أسوار I/O قال لي لما فرغ من النقاش:
شكرًا لأنك لم تشتمني، كما فعل الأخرون.
وكأن الأصل في الحوار هو السباب وعند الإحترام أُشكر على ذلك !
لا بل يجوز لك إن كان هـذا حقيقياً، وهـل ستضمن لي نفس المعاملة من المسلمين؟ رأيت من سبني "بأحمق" ولو قلت أنني لـم أعد أؤمن بالإسـلام الآن ما سيحدث أني سأقتل، أنت تعيـش في مصر وتعرف ..
نعم أعيش في مصر، وأنت ترى أنني لا أوافق على مثل هذه التصرفات، فهل من العقل والحكمة أن تسب من سبك أو أن تسب من الأساس، وهذا الذي سبك أساسًا (إن كان مسلمًا) فقدخالف أمرًا الهيًا (قد ذكرت الآية في موضوعي)
التعليقات