هل التقويم القمري جزء من الاسلام ؟
أعرف ان القمر يستخدم في تحديد المناسبات و ايضا رمضان و لكن هل هو مستعمل لأنه كان مستعمل في الجاهلية/بعد الاسلام او انه مختار و جزء من الاسلام ( يعني استحدث بعد دخول الاسلام ).
ما اقصده هل هناك ما يمنع استعمال التقويم الشمسي ( غريغوري ) في حساب الاعياد و المناسبات الدينية، اذا افترضنا ان كل المسلمسن تبنوا هذا التقويم كلهم بنفس الوقت ؟ او مثلا تغيير التقويم القمري ليستعمل 13/12 شهر بالتناوب .
الفائدة من التحويل هو ابقاء الفصول ثابتة مع السنة.
أرجو ان تدعم حججك بإدلة و تذكر انا فقط اسأل و لا احاول ان المح الى شيء او اهين اي احد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أخي الكريم التقويم الغريغوري لا يمت للإسلام بصلة و الأصل العمل بالميقات القمري .
و ذلك للأسباب التالية :
قول الله الرحمان الملك { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
يقول الملك الحق { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ }
ويقول العزيز في يونس أيضاً{ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون }
الميقات القمري ميقات الأنبياء والمرسلين والمؤمنين .
يعني كان أيضاً يعتمد على القمر في حساب أيام الشهور ، ولكن بسبب زيادة 22 او أكثر يوم قرروا ان يضيفوا أيام على كل شهر ، و يسموا الشهور الطويلة على أسماء قياصرتهم ؟
لماذا أريد كمسلم متابعة تقويم لم يتوله رسول الله صلى الله عليه وسلم و لم يعتمد عليه ؟
لماذا أريد كمسلم متابعة تقويم لم يتوله رسول الله صلى الله عليه وسلم و لم يعتمد عليه ؟
ليس الأمر راجعًا لعدم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك التقويم أم لا (فقد يأخذ مأخذ الدنويات التي لا تشريع فيها)، بل لأن التقويم هو في أصل الدين نفسه؛ كما قال الله تعالى: ("إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ") الآية 36 من سورة التوبة. وهنا المعني بالأشهر ليس نوفمبر، ويناير، بل هي تلك الشهور القمرية، والتي كانت شريعة تحريم بعضها من البقية الباقية من الملّة الحنفية عند العرب.
لماذا أريد كمسلم متابعة تقويم لم يتوله رسول الله صلى الله عليه وسلم و لم يعتمد عليه ؟
أرجوك توقف عن هذه المقارنة الخاطئة وربطها بالإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلّم.. تذكرت نكتة بهذا الصدد:
كان هناك رجل ملتحي ومتدين ومتشدّد (يعرف عن الإسلام سوى القشور طبعا) دخل الى سيارة أجرة.. فبينما كانوا في السير.. استل السائق سيجارة وبدأ يدخن.. فسأله المتشدّد: هل كان في زمن الرسول سجائر؟ فأجابه السائق عفويا أن لا !! فرد عليه الملتحي اذن حرام
لا بأس.. واصلوا السير، رنّ هاتف السائق فرمقه المتدين بنظرة ازدراء فسأله هل كان في زمن الرسول هاتف؟؟ فنطق السائق هنا.. قال: هل كان في زمن الرسول سيارات؟؟ فأجابه الملتحي ب بلا.. فقال له اذن اهبط من سيارتي وامش عل قدميك أو انتظر قافلة أبا سفيان لتقلّك!
ما أوّد أن أقوله لك، أولا لماذا تربطون المصالح الدنيوية الغير ضارة بل النافعة بالدين ولا تربطون تلك التي تحتاجونها به
توضيح، لماذا تدرس الانجليزية و البرمجة بما أنها صنعة الأعداء ولا تقول شيئا ولا تمانع بينما تفعل ذلك بما لا يروق لك؟ هل أصبح الدين أهواء؟؟ ولماذا هذا الربط الدائم باسم الدين! هل تملك اجابة مقنعة؟ لا تقل لي فقط أنّك تدافع عن الدين بهذه الطريقة أو ما شابه من أقاويل..
السلام عليكم
الامر ببساطة أن التقويم الهجري المرتبط بالاشهر القمرية مرتبط بالدين الاسلامي و إذا كنت أنت مسلم فتأكيداً تصوم بهذا التقويم ، و تعيد بهذا التقويم و حتى تذبح لله بهذا التقويم . شئ أخر إذا كان هناك ما كان يستخدم رسول الله و أمر به الشرع كيف أغيره إلي شئ أخر لم يستعمله سوى مشركين ؟
ولا تنسى بأن أمر التقويم هذا مرتبط بشعائرنا كمسملين كما وضحت في الفقرة السابقة و كما وضح الاخ @حساني محمد جزاه الله خير ، فكيف نستخدم تقويم أخر ؟
و أخيراً مغالطتك الغير منطقية غير صحيحة ، فرسول الله كان يستخدم بعض أشياء المشركين و الكفار إن لم تكن تعارض الدين مثل الاجارة ، و قد نصح أحد الصحابة بتعلم لغة اليهود لأنه لا يأمن مكره ، أوليس كذلك ؟
وعليكم السلام
أجل أنا مسلم ومدركٌ تماما لأهمية الأشهر القمرية فيما يتعلّق المناسبات.. لكن ما لم أفهمه فيكم.. هو هجومكم على مسألة التقويم الشمسي وكأنّ الأمر مرتبط بالدين.. لا أجد أي علاقة للدين في هذا!! أليس علّة اختراع التقويم أياً كان هو من التيسير على البشر في تنظيم أمورهم ألم يذكر الله أنّ كلا الشمس والقمر خلقهما لنعلم عدد الأشهر والسنين، أليس الشمس من بين مخلوقات الله؟؟
شئ أخر إذا كان هناك ما كان يستخدم رسول الله و أمر به الشرع كيف أغيره إلي شئ أخر لم يستعمله سوى مشركين ؟
أجل لا أرى في ذلك أي مشكلة.. لكن لا أرى في استخدام البدائل (ان لم تكن ضارة دينيا أو دنيويا) أي مشكلة أيضا.. ستبقى مسألة تفضيل ولا تؤجر ولا تؤثم على فعلها أو تركها والله أعلم..
سوى مشركين ؟
هل التقويم الشمسي لا يستعمله سوى المشركين؟؟ لكني أرى عددا هائلا من المسلمين يستخدمونه بل لا مجال حتّى للمقرانة مع من يستعملون التقويم الهجري.. من أي بلد أنت؟ هل هو مسلم؟ بأي تقويم هي وثائقك الشخصية.. بأي تقويمٍ تدرس في المدرسة.. أرأيت أعرف أنّه التقويم الشمسي.. حتّى وان كان بلدك يستعمل الهجري فلا تقلق هناك بلدان اسلامية كثيرة تستخدم الميلادي..
ولا تنسى بأن أمر التقويم هذا مرتبط بشعائرنا كمسملين.. فكيف نستخدم تقويم أخر ؟
جيد يعجبني ارتباطك بدينك حفظك الله.. لكن جوابا لسؤالك "فكيف نستخدم تقويما آخر؟" -أتحدث عن نفسي هنا..- أستخدم التقويم الميلادي لأنّه سهل جدا ويتوافق مع العصر بسلاسة بعكس التقويم القمري الذي أراه معقد جدا.. لا أعرف حتّى ان كان يوم 24 صفر سيكون الثلاثاء أم الأربعاء..
و أخيراً مغالطتك الغير منطقية غير صحيحة ، فرسول الله كان يستخدم بعض أشياء المشركين و الكفار إن لم تكن تعارض الدين
هل التقويم الشمسي يعارض الدين؟ أتمنّى أن لا تقول أنّ السبب هو تقويت المناسبات..
هل التقويم الشمسي لا يستعمله سوى المشركين؟؟
ماذا كانت تستخدم الخلافة الاسلامية حتى عهد العثمانيين كتقويم ؟
أجل لا أرى في ذلك أي مشكلة.. لكن لا أرى في استخدام البدائل (ان لم تكن ضارة دينيا أو دنيويا) أي مشكلة أيضا.. ستبقى مسألة تفضيل ولا تؤجر ولا تؤثم على فعلها أو تركها والله أعلم..
سأكرر لك ردي لعلك تعي ما أقول
فرسول الله كان يستخدم بعض أشياء المشركين و الكفار إن لم تكن تعارض الدين مثل الاجارة
هل التقويم الشمسي يعارض الدين؟
في الحقيقة إن تمسك به المسلمون الان و تركوا التقويم الهجري فنعم
أتمنّى أن لا تقول أنّ السبب هو تقويت المناسبات..
نعم و بلا شك فهي ليست مناسبات و إنما عبادات موقوته شرعها الله لنا بأن نأديها في وقت محدد بطريقة محددة ، هل لك أن تخبرني كيف ستصوم شهر رمضان بالتقويم الميلادي ؟
ماذا كانت تستخدم الخلافة الاسلامية حتى عهد العثمانيين كتقويم ؟
وماذا استعمل المسلمون بعدها؟ أم أنّك لا تعتبرهم مسلمون؟؟ فقط لأنه يتبعون التقويم الميلادي مع أنهم يشهدون بالله ورسوله وربما تجد فيهم من يقسم بالله على مرض إلّا وشفي
سأكرر لك ردي لعلك تعي ما أقول، فرسول الله كان يستخدم بعض أشياء المشركين و الكفار إن لم تكن تعارض الدين مثل الاجارة
هذا الرد كرره لنفسك يا صديقي. هذا ما أود قوله لك من الصباح..
في الحقيقة إن تمسك به المسلمون الان و تركوا التقويم الهجري فنعم
هذه الأشياء الثانوية ما هي إلّا قشور.. مشاكل الاسلام الحقيقية أكبر... الله يحث على لب الأشياء لا قشورها "أولوا الألباب"
تخبرني كيف ستصوم شهر رمضان بالتقويم الميلادي ؟
كل سنة انزع منها عشرة أيام فمثلا ان كان رمضان السنة الفائتة 20 جوان سأصوم السنة المقبلة في 10 جوان لا بل أبدأ في 7 جوان وأين المشكلة في ذلك... قد تقول لي كيف عرفت رمضان السنة الفائتة كان في 20 جوان.. عد الى البداية أين عرفت أنت أنّ أول محرّم السنة الأولى للهجرة هو محرم السنة الأولى للهجرة..
نعم و بلا شك فهي ليست مناسبات و إنما عبادات
هل الأشخاص المسلمين الذين يستخدمون التقويم الميلادي هل رأيتهم يوما عارضوا عيدا أم أي عبادة مقدسة أخرى؟ الإجابة هي لا.. نحن لا نمانع في ذلك ونصوم رمضان بناءا على رؤية القمر كما أوصى الرسول صلى الله عليع وسلم..أنتم فقط من يعقدون الأمور وتدخلون الدين في كل شيئ.. اذن أنا لا أرى التقويم الشمسي يعارض الدين وكفى..
لا يوجد في الدين قشور فهو كله لب
كل سنة انزع منها عشرة أيام فمثلا ان كان رمضان السنة الفائتة 20 جوان سأصوم السنة المقبلة في 10 جوان لا بل أبدأ في 7 جوان وأين المشكلة في ذلك...
هل شرع لك رسول الله صل الله عليه وسلم هذه الطريقة لكي تصوم ؟
وتدخلون الدين في كل شيئ
لا الدين هو الكل و الدنيا و ما حولها هي الجزء
اذن أنا لا أرى التقويم الشمسي يعارض الدين وكفى..
بالنسبة لك
هل شرع لك رسول الله صل الله عليه وسلم هذه الطريقة لكي تصوم ؟
يعني لو في الدين 7+3=10 هذا يعني أن من الحرام قول 4+6=10؟ إذا وجدت طريقة أدق بالتناسب مع التقدم الفلكي لحساب القمر بما لا يتعارض مع اليوم الشرعي الذي نصوم فيه فهل هذا حرام؟ على زمن النبي كان الناس بدوًا لا يعرفون إلا الهلال ولا يهتدون بسواه فكانت هذه الطريقة ولو عاش النبي محمد صلى الله عليه وسلم في زمننا هذا ورأى التقدم التكنولوجي والفلكي وكيف يمكننا حساب يوم بدقة فائقة هل كان سيترك هذه الدقة ويتجه إلى الحساب البصري؟
اذن أنا لا أرى التقويم الشمسي يعارض الدين
بالطبع هو لا يعارض الدين، أخي النور التجاني معارضة الدين في هذه الأمور هي مثل أن تصوم يومًا زيادة أو تنقص يومًا بسبب التقويم الذي تستعمله، لكن ما الفرق بين 5+5 و7+3 و4+6 و9+1؟ ألا تؤدي كل هذه الطرق إلى روما؟ إذًا فلماذا مخالفة التيار في كل شيء؟ لم ينزل نص يحرم الحساب بطريقة مختلفة وربما أدق أو أقل دقة وإنما الحرام هو أن تصوم أقل أو أكثر، كن يسيرًا ليّنًا وفكّر بما تقرأه وتسمعه.
شكرا لك زيد .
أولاً أنا لم أحرم شئ فأنا لست بالعالم ولكن طالب علم .
ثانياً هو يريد ان يحسب بمنطقه ، مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدد الطريقة التي يؤقت بها رمضان و غيره من العبادات .
ثالثاً: يوجد حتى الان بدو في الصحراء و قبائل في غابات أفريقيا و الامزون ، فكيف يحدد مثل هؤلاء صيامهم ، و هم شبه منقطعين عن العالم "الحديث" ؟
ألا تؤدي كل هذه الطرق إلى روما
لا في الحقيقة تؤدي إلي الشام ، أمزح ^_^
معارضة الدين في هذه الأمور هي مثل أن تصوم يومًا زيادة أو تنقص يومًا
حسناً ، كيف لي كمسلم أن أعرف بداية شهر رمضان من دون أعتمد على "التقنيات الحديثة" ؟ ببساطة أنظر للأعلى أو على خط الافق ، فإن رأيت الهلال فبها و إلا ...
حسنًا بأغلب كلامك هذا أنت تقول حسبما فهمت أن لا مشكلة في التقويم القمري وأنه مفيد لمن ليس له منظار فلكي أو تقويم ميلادي، وهذا هو الصحيح، وأنا أقول نفس كلامك، لكنني أقول أيضًا أنني لو استخدمت التقويم الزيدوي أو النوري أو الفلاني بحيث أصبحت لا أصوم إلا مع من يستخدم التقويم القمري فما الفرق؟ أنا وهو صمنا بنفس اليوم ونفس الطريقة وإن شاء الله نفس الأجر، هذا لا يعني الاستغناء عن التقويم القمري، لكنه يعني أن جميع التقاويم وسائل وليست غايات، أي أن الله إن شاء، لن يأثمك إذا صمت في 1 رمضان طبقًا للقياس الفلكي والتقويم الشمسي ويؤجر جارك الذي صام في 1 رمضان طبقًا للقياس البصري والتقويم القمري، فالإثنين سواء، ولعل في التقويم القمري دقة أكبر -وهذا ما سمعته، أعرف أن الخطأ فيه يحدث مرة كل 10 آلاف سنة عكس الشمسي الذي يحدث به الخطأ مرة كل 3 آلاف سنة ولا أملك مصدرًا على هذا الرأي وإنما قرأته في مكان ما-، ابحث لنا واكتب ورقة علمية تثبت بها أن التقويم القمري هو الصحيح الوحيد والتقويم الشمسي وما شابهه خطأ وبهذا ترفع الإسلام وتلفت الإعلام إلى كيف تنبأ الإسلام قبل ألفٍ وأربع مئة سنة بأن هذا التقويم أدق، وفقك الله إلى ذاك.
دعوني أتدخل و أقول أن استخدام التقويم الهجري لا بد منه في تحديد تواريخ العبادات الدينية، و لكن هذا لا يتعارض مع حقيقة أن استخدام غيره لأمور الحياة العامة أصبح ضرورة. بل من البديهيات أن يستخدم تقويم ثابت -أيا كان نوعه- في زماننا هذا لسببين على الأقل:
بما أن أغلب المعاملات صارت مؤتمتة فإن من المستحيل برمجة الأنظمة على استخدام التقويم الهجري آلياً. لأن الشهور الهجرية مناط تحديد أيامها هو الرؤية، الرؤية و فقط.
في إدارة الأعمال لا مجال للأخطاء في ما يتعلق بالتواريخ، تخيل أن يكون موعد عقد بيع شركتك في يوم 30 شعبان، ثم تستيقظ غداً لتجد شعبان 28 يوماً!
أما حساب تاريخ رمضان مثلاً بالطريقة التي ذكرتها، فهو غير صحيح لأن الفرق بين التقويم الهجري و الميلادي ليس ثابتاً، لأن التقويم الهجري أصلاً لا يقوم على الأنماط، إنما على الرؤية، قد ترى الهلال و قد لا تراه، بينما في التقويم الميلادي هناك نمط السنين الكبيسة و البسيطة. خذ مثلاً بسيطاً، أنا عمري بالهجري 19 عاماً و بالميلادي 18، وُلدت في شهر رمضان و يناير في نفس الوقت. كيف تفسر هذا، و هل بإمكانك تحديد العام الذي ستتكرر فيه هذه الحادثة؟ بل هل كان بإمكانك تحديد عام ميلادي لو لم أُعطِك عمري أعلاه؟
أما حساب تاريخ رمضان مثلاً بالطريقة التي ذكرتها، فهو غير صحيح لأن الفرق بين التقويم الهجري و الميلادي ليس ثابتاً،
أنا لم أذكر له هذه الطريقة لأني أستخدمها بل لأنه فقط تحدّاني بحل آخر غير التقويم الهجري لذلك قلت له سأزيد صيام 3 أيام زيادة وأين المشكلة... أجل هناك صعوبة في حساب السنوات الماضية والتوافقات وغيرها -لا أحب الخوض في هذا كثيرا- أنا فقط أريد أن أقول له لماذا تحب تعقيد الأمور.. أوليس الله خلق الشمس والقمر لفائدة الانسان.. لماذا العناد
دعك من الملتحين والمتشددين. وتدبّر في معنى الآية: ("إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ") الآية 36 من سورة التوبة.
ما أوّد أن أقوله لك، أولا لماذا تربطون المصالح الدنيوية الغير ضارة بل النافعة بالدين ولا تربطون تلك التي تحتاجونها به
وكأننا نحن من نربط، ونحن من نفصل. بل الأمر لله.
بعد تعليقه السابق توضح لي على انه خالد و خالد هو ترول، لذا الافضل هو ان نتجاهل ردوده و لا تعرها اهتمام
ناقش الأفكار واترك الأشخاص، وإذا أردت تجاهل أنت ردوده أما هذا الموقع فهو موقع نقاش والجميع هنا أتى ليناقش ويعطي نفس القدر من الاهتمام لكل رد، فلماذا الإقصاء بهذه الطريقة تبعًا لشخصه؟ ولو كان خالد، أفلا يستحق هو أيضًا حسابًا جديدًا وفرصةً جديدة كما تستحقها أنت؟
هو لا يناقش الافكار، هو عبارة عن ترول يغير الكلام و يحاول ان يدخل كلام في فمك لم تقله، و اذا دخلت معه نقاش تدخل في دوائر لا مخرج لها.
و كذلك انا لا احب اللعب بالطين. لذا اتجنب النقاش معه.
التعليقات