تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

  • mohamed365

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [التحريم : 6]

معنى ان تقوى نفسك واهلك من النار ان تعبد الله وامر اهلك بالعبادة

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة : 5]

المقصود فى الجهاد فى سبيل الله بالأموال والنفس يعنى فى عمل الخير بالمال والمقصود الأخر الجهاد فى القتال والدفاع عن الدين والوطن

وصية لقمال لأبنة وهذا من اعظم الحكم فى دين الله

{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان : 17]

 كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51)

 فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)

المصلين الساهون عن صلاتهم لهم عذاب فما بال من لا يصلى

الفرق بين الجنة ونعيمها والنار وعذابها والصراط ومكان الحساب يا تسحب الى الجنة يا تسحب الى النار صورة مبينة فيها رضوان علية السلام قاعد على باب الجنة فى أعلى المدرجات والنار وفيها ملائكة العذاب والحركة الاكثر فى الصورة اصحاب النار والصورة مبينة عين الله سبحانة وتعالى تأكد وابصر

قال الله تعالى : {قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [الأنعام : 104]

على يمين كلمة الحساب فى الصورة ملك الجنة وعلى الشمال ملك النار ونحن طبعا لا قياس لنا فى الكون بالنسبة الكرة الارضية المبينة سبحان الله العظيم


التعليق السابق
2Ahmad_hasayen أضف ردا

أخي محمد جاوبني هل تؤمن بأن سفر التكوين صحيح وليس محرف به ؟؟

هل تصدق هذا الكتاب قلي ؟؟!!؟

سفر التكوين
فقال الله لنوح: «نهاية كل بشر قد اتت امامي، لان الارض امتلات ظلما منهم..

هل تؤمن بأن الذي كتبته صحيح لا يخلوا التحريف ؟

اصدق لان لو قرأت كتاب التوراه سوف تجدة فى الانجيل فى سفر التكوين

موجود كتاب التوراه مترجم قبل الف عام لكن تجنب التحريف وطبعا معروف التحريف من الحقيقة

قال تعالى : {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [التوبة : 30]

وقد ذكرَ الله، في القرآن إلى تحريف الإنجيل،[4] في عدة مواضع:

  • {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}.
  • {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ}.
  • وقال ابن حزم: «كيف يستحل مسلم إنكار تحريف التوراة والإنجيل وهو يسمع كلام الله -عز وجل-: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ}. وليس شيء من هذا فيما بأيدي اليهود والنصارى، ممَّا يدعون أنَّه التوراة والإنجيل».
رُوي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى في يد عمر شيئاً من التوراة فغضب ، وقال: (أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتُكم بها بيضاء نقيةً ، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي) عليه الصلاة والسلام .
والمقصود : أننا ننصحك وننصح غيرك ألا تأخذوا منها شيئاً ، لا من التوراة ولا من الزبور ، ولا من الإنجيل ، ولا تقتنوا منها شيئاً ، ولا تقرأوا فيها شيئاً ، بل إذا وُجِد عندكم شيء فادفنوه أو احرقوه ، وما دخلها من التغيير والتبديل فهو منكر وباطل ، فالواجب على المؤمن أن يتحرز من ذلك ، وأن يحذر أن يطلع عليها ، فربما صدَّق بباطل ، وربما كذَّب حقًّا ، فطريق السلامة منها إما بدفنها وإما بحرقها .

وهذا رابط الفتوى https://islamqa.info/ar/ans...

{كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران : 93]

التوراه منزل على موسي من الله والانجيل منزل على عيسى من الله والقرأن منزل على محمد من الله والزابور منزل على داوود من الله كتب سماوية نؤمن بها

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة : 285]

2Ahmad_hasayen أضف ردا

نحن نؤمن بجميع كتب الله السماوية لكن هذا لا يعني أن نأخذ الشريعة من الانجيل المحرف ، وانا طيلت نقاشي معك كنت أقول إنجيل المحرف حتى لا تظني إني اقصد الشريعة التي أنزلها الله على عيسى وتقول لي يجب أن تؤمن بها ، أنا أقصد الإنجيل الحالي المحرف وهذا لأمر بديهي أن أقصده

لكن نحن لا نأخذ كلام الانجيل المحرف ولا شريعته يا أخي محمد ، نحن نتمسك بالقرآن الكريم والسنة النبي محمد ، هذه مصدر شريعتنا يا أخي

نحن نؤمن بجميع كتب الله السماوية

احسنت وهو دة المقصود من كلامى

نعم صحيح لكن لا زلت لم أفهم موقفك تماماً ، سألتك إن كنت تؤمن بصحة سفر التكوين والذي كتبته في سفينة نوح فأجبتني

اصدق لان لو قرأت كتاب التوراه سوف تجدة فى الانجيل فى سفر التكوين
موجود كتاب التوراه مترجم قبل الف عام لكن تجنب التحريف وطبعا معروف التحريف من الحقيقة

والمفترض أنك تجيب لا اصدق بها ولا أقطع الجزم بها انها صحيحة ، ربما طالها التحريف ! وتتخذ من موقف النبي عبرة وهي "رُوي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى في يد عمر شيئاً من التوراة فغضب ، وقال: (أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتُكم بها بيضاء نقيةً ، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي) " عليه الصلاة والسلام .

mohamed365 أضف ردا

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن صفته في أحاديث منها ما رواه أبو داود بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس بيني وبينه نبي ـ يعني عيسى ـ وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع، إلى الحمرة والبياض، ينزل بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويُهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، ثم يمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون

تمام لكن المصدر الذي جلبت منها هذه الصورة الكنيسة يا أخي محمد ، وهي ليست مصدر موثوق فلذلك أي شخص يفهم بصحافة لن يأخذها على انها صحيحه وواقيعه !

هذه صور مفبركة ومزينة ومحسنة حتى يحببون أطفال الكنائس بإله يوسع والعياذ بالله .

تستطيع أن تبحث بقوقل الصور وترى وتتحقق من كلامي .

2Ahmad_hasayen أضف ردا

لك قرارك لكن أحذرك من أخذ من الانجيل ، فالنبي عندمارأى في يد عمر شيئاً من التوراة غضب ، ونحن اصلا لسنا بحاجه له وهو محرف أصلاً ولا يعتبر مصدراً موثوقاً لصحة أخي ، ولأنه مصدر غير موثوق بسبب تحريف أصبح الاستدلال عليه لإثبات الصحة خطأ ولا يجوز ، وكل ادعاءات بالصحة تسقط لذلك

وأنا قد رددت عليك واثبت الحجه عليك بأن هذه الصور مزورة وأريتك الموقع الذي أقتبست منه هذه الصورة !!

فلا يوجد داعي لدفاع عن هذه الصورة بعد لآن انظر لهذا الرابط لترى الحقيقة .