أقصد أن منطقك هو في طبيعته شامل لكل الجرائم, أنت تحدثت أن السيء والجيد مكتسب وبالتالي فهذا سينصرف بشكل تلقائي على كل الأفعال التي يعتبرها المجتمع جرمية أو انحرافية, لماذا حصرت فلسفتك في أمور الفرج رغم أنها شمولية؟ اصدقنا قولا يا رجل!
أقصد أن منطقك هو في طبيعته شامل لكل الجرائم, أنت تحدثت أن السيء والجيد مكتسب وبالتالي فهذا سينصرف بشكل تلقائي على كل الأفعال التي يعتبرها المجتمع جرمية أو انحرافية, لماذا حصرت فلسفتك في أمور الفرج رغم أنها شمولية؟ اصدقنا قولا يا رجل!
التعليقات