لله درك يا رجل! لقد أتعبت الفلاسفة من بعدك!
ولكن لا أدري لماذا اقتصرت في فلسفتك على موضوع النكاح فقط؟ هل لأننا بفصل الربيع فصل التزاوج الحيواني؟
يمكنك أن توسع أخي الفاضل مفاهيمك أكثر وتطبق منطقك الألمعي على بقية الجرائم بدل الركون لفلسفة ما بين الفخدين.
نظّر لنا بنفس منظورك للسرقة مثلا, وبأنه بالحروب كانت تُؤخذ غنائم المهزومين مع السبايا, ثم تنتقل للحديث عن شرعية القتل, فالأمم تتحارب منذ الأزل وتقتل بعضها بعضا وهذا ما نراه أيضا بغابات الأمازون وأدغال السافانا, وبالتالي القتل ليس بتلك الفظاعة التي يصورونها فالقاتل ليس مريضا أو غير طبيعي بل العكس من لا يقتل ومن يخالف قانون الغاب هو المريض وليس الطبيعي حسب منطقك دائما.
أوليس كذلك أخي الفاضل؟ أتمنى أن تغدق علي ببعض مما رزقك به الله من فكر وفلسفة في هذه النوازل.
التعليقات