يعتنق العديد من الأشخاص منهجية الـAnit-natalism، وهو المنهج الذي يتبنّى عدم الرغبة في الإتيان بطفلٍ جديدٍ إلى العالم، والحق يقال أن المسألة على الدوام يمكن أن يكون فيها الكثير من الجدل، حيث أن وجهتي النظر من زاويتين مختلفتين قد تكونا بشكلٍ ما على قدرٍ من الصحة، ولعل أفضل ما يقال في هذا الصدد هو الرد الشائع بأن العلاج الوحيد والحل الأوحد لانعدام احتمالية الشعور بالألم أو الكارثة، هو عدم إحضار هذا الاحتمال للحياة. ومن جهة أخرى، فإن وجهة النظر الغريزية أيضًا التي تتبنّى الأمر من الناحية الفيسيولوجية ليست ضعيفة، وإنما تنبئ بمعاناة كبيرة قد يتعرض لها معظم الأشخاص غير المؤهلين لقطع النسل -كما يدعى-. وعليه، فإنني أحبّذ أن يكون القرار شخصيًا، لا عقائديًا أو معمّمًا.
هل نحن مدينون لآبائنا أم أبنائنا؟
بالنسبة للجانب الغريزي، فلا أعتقد أنه يمثل مشكلة، فحتى في المجتمعات الأكثر بدائية، لهم طرقهم لمنع الحمل.
أهل تعتقد حقا أن القضية قضية آراء شخصية؟ لأن القرارات التي سنتخذها لا تتعلق بنا بقدر ما تتعلق بغيرنا؟
لا أعني بشخصنة القضية أنها قضية مجرد آراء شخصية يا صديقي، وإنما أعني أن القرار فيها لا بد أن يكون قرارًا شخصيًا، أي قرارًا فرديًا، حيث أننا لا يجب أن نعمّمه على الآخرين، فنرى مثلًا أن الآخر يجب أن يميل إلى الإنجاب، أو أنه يجب ألا ينجب طفلًا للعالم. القرار فردي فقط.
عفوا! أنا لست صديق، أنا صديقة.
و أنا قصدت أنه عندما نود أن نختار بين الإنجاب و عدمه، فنختار الإنجاب مثلا، هنا أخذنا قرارا شخصيا، لكن هل سنستطيع تحمل عواقبه، طبعا لا، فنحن سيأتي يوما و نغمض أعيننا و نرحل للأبد و سنترك ورائنا أجيالا وراء أجيال تقاسي كل أهوال الدنيا.
إذن، إذ لم نكن قادرين على تحمل عواقب خيار ما، فإنه لا يعود خيارا متاحا لنا، و اختياره يعني ببساطة أننا نرتكب جرما.
ماذا تقصدين بأهوال الدنيا ؟؟
كل شيء من شأنه أن يسبب للإنسان ألما، سواء كان ألما جسديا أم نفسيا.
التعليقات